讀書讀后感作文

時間：2021-03-24 10:32:24 [第七單元]寫一篇讀后感我要投稿

關于讀書讀后感作文錦集五篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的讀書讀后感作文5篇，歡迎大家分享。

關于讀書讀后感作文錦集五篇

讀書讀后感作文篇1

　　最近的閑散時間都用來看史鐵生先生的書了，記得之前上中學的時候，課本上選錄了他的文章，那時候看課文都覺得字里行間都是感動，說實話我也曾設想過如果我遇到和史鐵生先生同樣的處境，我會怎么辦，最后想到都覺得這對于我應該就像天塌了一樣，于是愈加配合史鐵生先生的堅毅和勇氣。因為想把看過的書都整理一下，順便能夠摘錄一些好句子也是好的，所以就想起來要寫讀后感。

　　寫讀后感能讓我保持一種清晰的思緒去回顧自己看過的書，也有助于我去梳理我讀完書后的感情，于是在不斷地看書——寫讀后感的過程中，我發(fā)現，寫讀后感是有利于更好地讀書的。當我們只是讀書的時候也許我們就是在做單純地吸收知識的運動，而當我們開始拿筆記錄的時候，其實就相當于一個消化的過程，我們需要自我理解書里面的內容也需要再次審視我們讀書的態(tài)度。

　　我現在慢慢養(yǎng)成了一種習慣就是在看完一本書或者文章之后，再寫一篇讀后感，通過寫讀后感我可以了解我自己的感情，沒錯，我們有時候需要靜下心來看看自己到底在想什么，看完自己的讀后感后我會再一次讀讀過的內容，這個時候我的感悟多多少少都會有一些變化，我會把這些“二次感悟”在寫進我的讀后感里面。讓讀書成為我們的每天的習慣，讓讀書成為一種享受。

讀書讀后感作文篇2

　　課文講了一位14歲的小女孩獨自一人去歐洲旅行。在羅馬的一個青年旅館里認識了一位中國女孩汪曉潔。烏塔說:"她這次趁暑假游歷歐洲。已經去了法國，瑞士，奧地利，在意大利去了威尼斯，米蘭，佛羅倫薩，最后還要去希臘，她為了這次旅行準備了整整3年的時間，在家里就設計好了旅行路線和日程，而且還讀了很多有關這些國家的書籍。"

　　我從這里面看出了烏塔是一個自理能力強，生存能力強的一個活潑孩子，因為她敢獨自一人游歷歐洲，歐人游歷歐洲，歐洲上一一個多大的地方，如果她沒有自理能力，一直依賴著父母，她不可能獨自游歷歐洲，如果她不勇敢，她也不會獨自游歷歐洲，因為在歐洲有幾十個國家，幾十個地區(qū)，如果她先我們中國的孩子一樣，連見了一只老鼠或一個顛子都怕。那在歐洲要碰見多少事情，那她要如何解決?

　　汪曉潔一時語塞，對烏塔說:"在中國，像你這樣年紀小的'孩子都是家里的寶貝，爸爸媽媽，爺爺奶奶都很愛她們，不會讓她們一個人出遠門"而烏塔說:"我在家里也是寶貝，爸爸媽媽，爺爺奶奶他們都很愛我，可我們興趣不同，有時候一起出去玩，有是后單獨出去玩。"

　　從烏塔說的話中，可以看出中過的孩子卻少鍛煉，中，德兩過的孩子在家同是寶貝，確為什么在中國的家庭里孩子不能一個人出遠門，在外國孩子的家庭里，父母就允許孩子們這樣嗎?不是的。在中過家庭的孩子不要說是去外國旅游，叫他們在國內旅游都是一個非常大的問題，因為中國的孩子缺少鍛煉;缺少勇敢;缺少自信，有的人有依賴心，根本舊年沒法離開父母。而外國的孩子不是這樣的，他門勇敢，堅強，有鍛煉，所以他們敢一個人出門，而且父母不會很擔心。

　　讀了《烏塔》這一課，使我懂得了要學會自理，自己生活，不能什么事都依賴父母，要勇敢，要堅強的道理。

讀書讀后感作文篇3

　　讀書鉆研學問，當然得下苦功夫。為應考試、為寫論文、為求學位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當今之世，要去考大學或考研究院或考什么“托福兒”，難免會有些困難吧？我只愁他政治經濟學不能及格呢，這還不是因為他“不求甚解”。

　　我曾挨過幾下“棍子”，說我讀書“追求精神享受”。我當時只好低頭認罪。我也承認自己確實不是苦讀。不過“樂在其中”并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

　　我覺得讀書好比串門兒“隱身”的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質。不問我們要拜見的主人住在國內國外，不問他屬于現代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問“言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子”，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀？我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一位朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領教當代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門－－就是說，拍地合上書面－誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由！

　　壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每一本書－不論小說，戲劇，傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或“栩栩如生”的替身，只要翻開一頁書，走人真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

　　說什么“欲窮千里目，更上一層樓”！我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成“浩如煙海”，書的世界卻真正的“天涯若比鄰”，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說“三千大千世界”，可算大極了。書的境地呢，“現在界”還加上“過去界”，也帶上“未來界”，實在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關心世事呢！這里可得到豐富的經歷，可認識各時各地、各種各樣的人。經常在書里“串門兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧？我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因為他們本人家里盡管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會認識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎賽納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因為我曾到那個地帶去串過門兒啊。

　　可惜我們“串門”時“隱”而猶存“身”，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子“生也有涯而知也無涯”的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這“樂”和“追求享受”該不是一回事吧？

讀書讀后感作文篇4

　　摘抄:

　　別人的耀眼光芒，就像一張結實的網，死死地纏著我們的心臟。心臟是柔而無骨的，就被那張網擠迫得越來越小，讓我們艱于呼吸視聽。

　　感悟：

　　我們是不是都有過這樣的體驗？在飯桌上坐了一位考試狀元，接受著大家的崇拜與贊賞，我們是不是會覺得自己的身子在縮小，縮得很小，恨不得做一個隱形人呢？或者，我們會找到自己的優(yōu)勢作為擋箭牌，去抵抗各種無形的壓力呢？

　　這就是自卑。

　　在我們小時候，自卑感就已經伴隨著我們了。我們剛出生時，只有在大人的庇護下才能成長。我們在長大一點了，更是對大人無比的崇拜：那么重的東西，大人一下子就拎起來了；那么寬的溝，大人一下子就跨過去了；那么厚的書，大人居然也能看懂。與大人一，比較，我們就時常感到自卑。所以，在我們長大后，第一次獨立旅行，第一次掙錢，第一次用自己的錢買車、買房時心里都會無比的喜悅，，因為這在以前是只有大人才可以做的。

　　但是這世界這么大，總會有人比我們成績好，比我們漂亮，比我們能歌善舞、能說會道讓我們相形見絀，內心變得不再平衡。為了維持我們內心的平衡，我們就會采取行動。所以我覺得，自卑，會督促我們用行動來擺脫這種處境，然后讓我們開始努力。

　　因此，當我們感到自卑，甚至嫉妒時，先不要著急。因為這意味著，我們對自己所處的環(huán)境還不夠滿意，我們有更好的需求。而那些讓我們自卑的、嫉妒的，恰恰就是我們想要的。

　　因為感到自卑，我們努力學習，逐漸變得優(yōu)秀；因為感到自卑，我們的國家勵精圖治，發(fā)展經濟，整頓政治，漸漸成為實力雄厚的大國；因為感到自卑，，人類發(fā)明各種工具，有了科學。

　　但是，有一些人卻被自卑壓倒了。為什么呢？這很簡單。不是自卑有問題，而使他們擺脫自卑的方式有問題。

　　當一個人的自卑感越積越多，而造成他的自卑感的處境一直沒有改變，問題也依然存在時，他就會覺得無能為力，就會開始看輕自己，讓自己麻痹。這種感覺，很有可能會麻痹人的一生。如果在我們這么大的時候就充滿挫敗感，在長大以后，也會認為自己這也不行，那也不行，于是畏首畏尾，缺乏自信，碌碌無為。

　　現在有很多人以“絲”自居，自輕自賤，并糾集其他人結成群體，互相取暖，共同墮落，不也是出于這種心態(tài)嗎？

　　還有很多厭學的學生，他們因為反復經歷學業(yè)上的失敗，自我評價很低，就開始厭倦學習，認為自己不會有好成績。