讀后感的作文

時間：2022-07-25 12:08:43 [第七單元]寫一篇讀后感我要投稿

【推薦】讀后感的作文匯編4篇

　　在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的讀后感的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【推薦】讀后感的作文匯編4篇

讀后感的作文篇1

　　今天我讀了樓蘭的憂郁這篇文章，讓我受益匪淺。心情久久不能平息。

　　《樓蘭的憂郁》這篇課文，通過作者梅潔痛惜樓蘭古國的消亡，寧夏、青海等地環(huán)境的變化，感慨人類對環(huán)境的肆意破壞。接著通過介紹治沙人不懈努力成功治理沙坡頭的事，呼吁人們從小培養(yǎng)保護環(huán)境的意識，并自覺加入保護治理環(huán)境的行動之中。當我讀到“馬蹄噠噠，駝鈴聲聲，商賈使節(jié)絡(luò)繹不絕”，曾經(jīng)的樓蘭古國是多么的繁華，多么的熱鬧，作為“絲綢之路”上的一個重鎮(zhèn)，樓蘭古國創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌，留下了許多動人的故事。可就是這個讓人心心念念的樓蘭古國，如今卻因為人們自以為平常的舉動——砍樹而消逝得無影無蹤，只給后人留下了無限的遺憾與痛惜。而那些我平時里一直欣賞的淳樸勤勞的山里人，竟然是造成寧夏“面目全非”、“一年一場風，從春刮到冬”的罪魁禍首。這是多么令人可怕的事呀！

　　可是，現(xiàn)在的人又好得到哪里卻呢？我的老家在東北，原來那里是個有山有水的地方，為了盲目的開發(fā)，隨著刺耳的電鋸聲，一棵棵參天大樹轟然倒下。綠色的樹木越來越少，取而代之的是黃色的沙土。往日悅耳的鳥鳴被電器的轟鳴聲代替。往日油綠的草地被寬闊的.馬路代替。奔跑的動物也被急馳的汽車代替，更是個憾事。

　　當我讀到“樓蘭的悲劇并沒有結(jié)束”，“沙漠竟從來沒有停下它那要踩覆人類繁華的腳步”。我突然間想，也許它就像個囂張跋扈的惡魔一樣潛伏在我們身邊，隨時窺視著我們，只要我們破壞環(huán)境，它就會張牙舞爪地向我們撲來，踐踏我們的道路，掩埋我們的源泉，掀翻我們的家園，直到我們被茫茫沙海包圍、吞噬……

　　當我讀到：經(jīng)過了30年的奮斗，人們布下了幾萬畝的固沙林帶，黃沙就這樣被縛住了。頑強的治沙英雄已經(jīng)用實際行動告訴了我們：只要我們不怕困難，不怕失敗，積極環(huán)保，科學改造，我們的天會更藍，水會更清，花會更美，人也將更加幸福。

　　讀了這篇文章使我懂得了：人生總會遭遇某種誘惑，我們常常被急功近利所蒙蔽，只顧著去捕獲眼前的利益，卻忽視了身后的陷阱甚至災(zāi)難；也告訴我們?nèi)绻祟惱^續(xù)破壞環(huán)境，沙漠就不會停下他那要踩覆人類繁華的腳步。

　　我們的家園靠我們來建設(shè)，當然也需要我們來保護，我們要讓地球媽媽停止哭泣，恢復(fù)以前年輕美麗的容貌。

讀后感的作文篇2

　　《財神與樵夫》的讀后感怡樂路小學五(1)唐珊雅《財神與樵夫》這個故事講到一個樵夫不小心把斧頭掉入河中，財神赫姆斯從水中撈出金斧銀斧，樵夫都誠實地回答說這些不是他丟的，最后他找回了他丟失的斧頭，而且還得到了金斧和銀斧的獎賞，而另一個貪心的樵夫想得到金斧銀斧，結(jié)果兩手空空，連自己的破斧頭也丟失了。看完這個故事，我知道了做人不能太貪心。我們應(yīng)該向前面那位樵夫?qū)W習，別人的東西不能要，自己的東西才能要，不能像后面那位樵夫一樣，竹籃打水一場空。雖然這個故事是寓言故事，但是經(jīng)常發(fā)生在我們身邊，比如：有些官員過著舒服的日子，可是他們還不知足，就像后一個樵夫一樣，想要金斧銀斧，結(jié)果他們貪污受賄被判刑坐牢，就像后一個樵夫一樣金斧銀斧沒得到，自己的破斧頭也丟了。如果那些官員像前一個樵夫一樣，不但保住了自己的破斧頭，而且還可得到金斧銀斧，在事業(yè)上取得成功，受到人們的尊重、夸獎。還比如：有些年輕人自己不努力工作，又貪圖玩樂，口袋中沒錢，就去敲詐勒索，偷盜搶劫，結(jié)果被抓住，送去坐牢。不但沒獲得金斧銀斧，而且還失去了自由。如果那些年輕人不想付出艱苦的勞動，但能安守平淡的日子，不貪圖榮華寶貴，就不會被抓去坐牢，就能過自由自在的生活。

讀后感的作文篇3

　　近日，腦中不是浮想起周國平先生的一篇生活雜感散文《習慣于失去》。第一次讀到這段文章不禁心生頓開之快感，和觀點契合而帶來的一種心靈的共鳴。但再次回想?yún)s想不起什么具體的話來，因此好像有必要再讀一番！

　　對于一些作家，哲學家敏銳的觀察和以小處著手卻有深度思考的能力讓我曾佩服不已。因為其中正體現(xiàn)了他們對生活及人生無時不刻的思考和獨特的見解。周先生也是其中一位。特別是這篇習慣于失去的文章讓我欽佩不已。文章開頭寫了周先生兩年中第三次丟失了自己的自行車的軼事，若是別人可能就是一味由此感嘆世風日下而滿腹牢騷，可周先生卻異于常人的平靜。他問了一下自己：“莫非是習慣了？”

　　一般來說，人的天性是習慣于得到的而非習慣失去。呱呱墜地，我們首先得到了生命，自此以后我們不斷得到：從父母得到衣食、玩具、愛和撫育；從社會得到職業(yè)的訓練及文化的培養(yǎng)；長大以后我們靠著自然傾向和自己的努力繼續(xù)得到，得到愛情，配偶和孩子；得到金錢財產(chǎn)，名譽，地位得到事業(yè)的成功和社會的承認，如此等等。人性的貪婪和欲望使我們很容易就適應(yīng)了得到，并讓我們認為得到就是天經(jīng)地義的事情與此同時我們卻也將失去看成是不應(yīng)該的不正常的。丟的越多人越是覺得委屈，如此人便墜入了他自己虛構(gòu)的無限苦海。

　　真該如此嗎？人生之路是由一系列的獲得勾勒出來的嗎？那么失去就是人生的誤筆？周先生這不以為然，他講到：“整個人生其實是一個不斷得而復(fù)失的過程，就其結(jié)果來看失去反而比得到更為本質(zhì)，我們遲早是要失去人生最寶貴的贈禮——生命，隨之也就失去了人生過程中得到的一切。”

　　那是不是我們就應(yīng)該完全屈服于失去呢？對待失去的時候都擺出一副看穿一切的虛無姿態(tài)呢？你盡可以積極進取，但我們內(nèi)心深處一定要保留一份習慣于失去的一份超脫，有了這樣的一份超脫我們就能更加從容的品嘗人生的各種滋味，活的不必如此狼狽。因為一個只求得到而不肯失去的人表面看上去是積極進取的，實際上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。