讓心遨游的散文

讓心遨游的散文

　　人在天地間，就生命個(gè)體而言較自然之萬物，可謂是微乎其微，在這個(gè)有限的時(shí)空里，怎樣才能獲得靈魂上不朽的價(jià)值，體味到天地萬物的博大與精彩？

　　于是“心的遨游”便如同夢幻中的仙境一般藏在了我心中很多年，依如蝶之蹁躚，每每在我滯重膠著的時(shí)候，總透出天心一線之亮光，指引我擺脫那來自地心的力量。

　　天地大道，法乎自然。心之遨游是于虛靜中揮灑自己的放誕，于達(dá)觀中流露出些許狡黠，用體溫去焐熱“天地大理”的智慧，隨著它“獨(dú)與天地精神往來”。

　　在人一生的旅程中，我們不斷地在用知識(shí)裝扮著自己，而在這一生知識(shí)攀登的途中，我們常常會(huì)有著這樣深刻地體會(huì)：一卷卷徐徐展開的大書，似古圣先賢端莊肅穆，一重又一重的激勵(lì)怦怦蕩開我們青澀年華里正在長成的襟懷。我們堅(jiān)信“登山必自”，所以我們情愿一步步用青春的軀體去丈量這條千古立志篤學(xué)的博取知識(shí)之路。一切的一切讓我們的心深深體會(huì)到了“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的況味。

　　也許在一路走來，從晨光熹微、從墨黑的天色到透出月白、水藍(lán)，直到姹紫嫣紅，燒出滿天霞蔚……有一天，迎著山巔長風(fēng)之時(shí)，我們有了“海到盡頭天作岸，身登絕頂我為峰”的豪邁，但也正是這樣的`這條生命朝圣的路上，我們才忽然頓悟了儒家的所謂的踐行之道：千里之行，積于跬步，直至天下?lián)��?dāng)。

　　心之遨游，到底能抵達(dá)哪里呢？道家有言：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說”。記得汪國真先生在一文中曾這樣寫道，“當(dāng)我從文字里出來時(shí)，我成了哲人；當(dāng)我從自然之書中出來時(shí)，我成了孩子。”是的，鮮有碑文一樣哲理！于丹教授說：“鮮有碑銘的自然用造化完成了對(duì)我生命的另一種成全”。陽光中折射出的是智慧者的微笑。

　　作為中國文人，大抵都受到那兩種思想學(xué)派的影響，即儒和道。儒，教我在社會(huì)人格中自我實(shí)現(xiàn)，以身踐行；道，則假我以羽翼，教我在自然人格中自我超越，讓心遨游。因此，中國文化的人格理想當(dāng)于“神于天，圣于地”，天地人三者共生共長。如果說，儒學(xué)給了我們一方堅(jiān)實(shí)大地，教我們承擔(dān)了重?fù)?dān)，那么道家則給我們一片自在天空，人在其中，是以心靈無疆，舉重若輕。

　　流光一閃二十余年，紅了櫻桃，綠了芭蕉。生命的成長如莊子所云“外化而內(nèi)不化”。對(duì)外在世界越來越多寬容感恩，融合于規(guī)則，而內(nèi)心的執(zhí)守日益打磨得堅(jiān)毅無悔。甚至不再懷疑是否能真地可以用一生把夢想刻畫成真。

　　所以，我愿意暢游在“文字之書”和“自然之書”里，用自己的生命激活經(jīng)典，用經(jīng)典的力量還我們生命一副本來的模樣，可以天真，也可以飛揚(yáng)。“雖不能及，心向往之”。

　　列御寇御風(fēng)而行，猶有待也，況乎我們的一己人生，要醞釀多少智慧和勇敢，才可以終至于“彼且惡乎待哉”的驕傲境界？穿越千古塵埃，用靈魂的名義告訴我們自己：今生今世，要讓心遨游！

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