釣客議論文

時(shí)間：2021-09-15 19:12:26 議論文我要投稿

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釣客議論文800字

　　每次聽到一詞，曰：“煙波釣客”，心中總有一種難言的觸動(dòng)。

釣客議論文800字

　　有句古語 “買舟載書，作無名釣徒，每當(dāng)草衰月冷，鐵笛雙清，覺張志和、陸天隨去人未遠(yuǎn)。”

　　“釣客”，以他們淡然的神態(tài)、蓑衣箬笠的形象，總會(huì)出現(xiàn)在某些歷史的片段中。

　　張志和，自號(hào)“煙波釣徒”，作有《漁歌子》五首。記得小時(shí)候背著“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，只顧岸邊桃花隨流水，不覺這詩(shī)的好，單單喜歡那句“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”。煙雨蒙蒙中，一青衣釣客，不顧風(fēng)雨，也不顧白鷺桃花，只留下那種物我兩忘的境界。出沒煙波之中，無人問津。

　　后者還有蘇軾。雖不曾有過真正意義上的歸隱，但他筆下的漁父卻是超然物外。他作有四首《漁父》：飲，醉，醒，笑。不是冷冰冰的釣客，而是帶有他本人色彩的漁父：豁達(dá)、豪放、隨性。飲酒時(shí) “酒無多少醉為期，彼此不論錢數(shù) ”，醉后醒來“ 酒醒還醉醉還醒，一笑人間今古”。一個(gè)嗜酒好飲的老翁，平生無所求，只愿長(zhǎng)臥一葉扁舟上，一手持釣竿，一手持酒壺，江心月白否，圓否又有何關(guān)系？不會(huì)觸景傷懷，不會(huì)嘆物是人非，只因是看破一切，醒或醉以不復(fù)重要。人生一場(chǎng)大夢(mèng)，百歲光陰也只是一夢(mèng)境。

　　最凄清孤冷的大概便是柳宗元筆下的釣客了。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”除了寂寞，還是寂寞。此處的釣客，人們已經(jīng)看不清他的面孔了。沒有四圍春色，沒有酒香酣醉，只剩下一片白茫茫的干凈大地。記得學(xué)《湖心亭看雪》時(shí)有句“上下一白，湖上影子惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。” 念至此時(shí)，總是會(huì)想起《江雪》。詩(shī)中的釣客便是這天地間唯一的存在了，連那“兩三粒”的陪同者也沒有了。那么，江雪中的釣客是在釣什么呢？或是說他在等待春天嗎？難道他的內(nèi)心還有等待的急切與向往的感情？只是我覺得都不是。釣客從來不釣任何真正意義上的東西，不釣魚，也不會(huì)釣春天。那一白的.天地便是他的內(nèi)心，沒有任何喧囂。他所做的，大概便是回到那本心，回到所謂的空的境界。

　　釣客，有念及物外的，有豁然曠達(dá)的，也有極冰冷的，于茫茫天地之間，無念無想，無牽無掛，無可嘆的，也無可笑的。

　　有人說，“ 釣客”是歷來文人向往的境界。是的，它便只是一種境界了。有人愿學(xué)釣客，說是洗去風(fēng)塵，讓心中只有江山風(fēng)月。可真正的釣客又怎是如此？如同神秀的“ 時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”雖然眼前無塵埃，而心中仍念有塵埃。說愿拋卻塵心，而心卻仍在塵世之中。

　　煙波釣客，相忘于江湖。

　　“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃？”

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