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      高考作文預(yù)測:詩和遠(yuǎn)方

      時(shí)間:2022-01-21 11:12:57 議論文 我要投稿
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        生活不僅有詩和遠(yuǎn)方,還有眼前的茍且。我們在遙望詩和遠(yuǎn)方的同時(shí),要先解決眼前的茍且。

        閱讀下面的材料,按要求作文。(60分)

        一天早上,一學(xué)生在早餐店喝豆?jié){,因?yàn)橼s時(shí)間,很快就喝完了。第二天,他還是在這家早餐店喝豆?jié){,他一一勺慢慢地喝,覺得滋味真好。他問店主,這兩天豆?jié){的味道怎么不一樣。店主說:“我這里豆?jié){的配料和制作過程完全一樣,每天的味道也一樣。不一樣的是你自己。你給味蕾時(shí)間,味蕾才給你真滋味呀。”

        請根據(jù)你對材料的理解和感悟,自選一個(gè)角度,寫一篇不少于800字的文章,文體自定,標(biāo)題自擬。要求:立意明確,不要套作,不得抄襲。

        審題:

        果脯與品位;時(shí)間、心境與感受;快與慢;功利追求與精神追求。

        【范文】

        生活,詩和遠(yuǎn)方

        生活不只是眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方。

        同樣的雨,有人看到的是愁緒萬千,有人看到的是潤物無聲;同樣的落花,有人欣賞它的繽紛美麗,有人憐憫它的柔美無助;而同樣的豆?jié){,當(dāng)你以不同的心情去品嘗時(shí),其味道也并不始終如一。是的,生活在物質(zhì)之間,而又在物質(zhì)至上,是選擇眼前的茍且,還是詩和遠(yuǎn)方,只取決于心靈的選擇。

        詩人荷爾德林曾說:”人生充滿勞績,卻詩意地棲息在大地上。”是的,生活在這片土地上的人們,總要與物質(zhì)打交道,總要為物質(zhì)而輾轉(zhuǎn)奔波,沒有人能高居于物質(zhì)至上,甚至脫離物質(zhì)而生存,但我們可以選擇詩意地生活,以優(yōu)美的姿態(tài)去完成宿命給予我們的任務(wù),去跋山涉水、去翻山越嶺、探索生命的終極意義。

        物質(zhì)是生活的基礎(chǔ),而詩意和遠(yuǎn)方是生活的本質(zhì)。生活并不等價(jià)于生存,“活”有生命本身所具有的清新優(yōu)雅以及其所帶來的愉悅鮮活的之感;而生存是棲居在這片土地上的一切生物的狀態(tài),它是生命的基本狀態(tài),并不需要任何心理素質(zhì)或是更高的精神追求。然而,反觀今日的人們,卻有無數(shù)的“生存者”,在物質(zhì)之間流離失所,無所皈依,本已心力交瘁卻仍不知疲倦地耕耘著,成為一種常態(tài)的存在,豈不悲哉?

        總是記起慧能祖師那首小詩:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。”這難道不是對那些熱衷于物質(zhì)而執(zhí)迷不悟的蕓蕓眾生的告誡嗎?佛曰:破我執(zhí),破法執(zhí)破無明。詩意才是甘霖,遠(yuǎn)方才是歸宿。物質(zhì)帶來的是枯燥與沉淪,心靈永遠(yuǎn)不需要物質(zhì)來喂養(yǎng),恰恰相反,在缺乏物質(zhì)的世界里,心靈才能茁壯成長。

        在我看來,在生活的各個(gè)維度中,總能找到一維,那是夢想的領(lǐng)地,是詩意的棲息地,他超脫了物質(zhì)的三個(gè)維度,是心靈生長的凈土。《華嚴(yán)經(jīng)》有云:猶如蓮花不著水,亦如日月不住空。生活除了眼前的茍且,請不要忘記,還有詩意的夢想,和美麗的遠(yuǎn)方!

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