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    四字寓言故事《曲高和寡》

    時(shí)間:2022-01-26 13:02:53 寓言 我要投稿
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    四字寓言故事《曲高和寡》

      曲高和寡

    四字寓言故事《曲高和寡》

      戰(zhàn)國末年,楚國的頃襄王經(jīng)常聽到有人說宋玉的壞話,于是就把宋玉召來,當(dāng)面問他:“先生恐怕是有一些行為不夠檢點(diǎn)的地方吧?不然,為什么各個(gè)階層都有人對你不滿呢?”

      聰明的宋玉一聽這話,知道大事不好,災(zāi)難就要臨頭了,趕緊伏在地上,誠惶誠恐地說:“是的,大王說的也許都是事實(shí)。但我還是請大王能夠?qū)捤∥业淖镞^,容我把話說完。”

      頃襄王答應(yīng)了宋玉的請求,宋玉就講了一個(gè)故事——

      在先王的時(shí)代,有位歌唱家來到楚國的郢(ying)都,當(dāng)他開始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》時(shí),有幾千人聚在一起隨聲和唱;接下來他唱起了民謠《陽阿(e)》和《薤(xie)露》,這時(shí)能跟著和唱的還有幾百人;最后他唱起了高雅歌曲《陽春》和《白雪》,這時(shí)還能跟著哼哼的就只剩幾十人了;而當(dāng)這位歌唱家將五音的美妙發(fā)揮到了極致,創(chuàng)造出了一種悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、令人陶醉的意境時(shí),仍能欣賞和跟唱的就只有幾個(gè)人了。請問,這是什么原因呢?它說明歌曲越是高雅深奧,能跟隨和唱的人就會越少。

      故事講完之后,宋玉偷眼看了一下頃襄王的神情,只見他若有所思,頻頻點(diǎn)頭。宋玉心里有底了,于是更是放開膽子,高談闊論起來——

      所以呀,在鳥類中有鳳凰,在魚類中有大鯤。鳳凰振翅高飛,可達(dá)九千里云天,那些在籬笆間跳躍的小鷃,又哪里能像鳳凰一樣知道天高地大呢?大鯤清晨從昆侖山腳出發(fā),中午來到渤海灣的碣石處曬太陽,傍晚又到孟諸湖去歇息,那些只會在小水塘里打滾的小鯢(ni),又怎么能像大鯤這樣探測江闊海深呢!其實(shí),豈止是在鳥類中有鳳凰,魚類中有大鯤,人類中不也有一些特殊的人物嗎?他們美好的思想和行為都超出于一般民眾之上,那些凡夫俗子們,又怎么可能理解我的所作所為呢?

      宋玉的這番辯解,終于使頃襄王改變了對他的看法,并因此而避免了一時(shí)的禍患。但是,宋玉這種自命清高、妄自尊大、孤芳自賞、脫離民眾的言行,卻是不足為訓(xùn)的。

      晏子責(zé)燭雛

      齊景公非常喜歡捕鳥,他常常將捕獲的各種各樣的鳥養(yǎng)起來賞玩,還專門指派了一個(gè)名叫燭雛的人主管捕鳥的事。

      有一天,燭雛不小心,讓捕獲的鳥飛走了。于是齊景公十分生氣,他大發(fā)雷霆,準(zhǔn)備殺掉燭雛。晏子知道這件事后,趕緊跑來見齊景公。他對齊景公說:

      “燭雛犯了罪,請讓我來一一列舉他的罪狀,然后大王按他的罪過來處死他吧。”

      景公同意了晏子的請求。

      于是晏子派人把燭雛叫來,當(dāng)著齊景公的面歷數(shù)燭雛的罪狀,說:

      “大王派你專門看管鳥,你卻粗心大意讓鳥飛掉,這是第一條罪狀;你使大王因?yàn)轼B飛掉的緣故而殺人,讓大王背上殺人的名聲,這是第二條罪狀;如果讓別的諸侯王聽到這件事,認(rèn)為我們的大王把鳥看得比人命還重,從此壞了大王威望,這是第三條罪狀。”

      晏子一口氣列舉了燭雛三大罪狀后,請齊景公處決燭雛。

      齊景公在晏子斥責(zé)燭雛罪狀的時(shí)候早已醒悟過來,他擺擺手說:

      “不要?dú)⒘耍灰獨(dú)⒘耍讶耸⑴虏铧c(diǎn)做了錯事。多虧愛卿指點(diǎn)。”

      就這樣,齊景公不但沒有殺燭雛,還向他表示歉意。同時(shí)又向晏子表示感謝。

      足智多謀的人在正面批評可能無濟(jì)于事的情況下,往往采取側(cè)面迂回的辦法取得成功。

      眼盲心明

      有一個(gè)眼睛失明的少年擅長彈琴擊鼓,鄰里有一個(gè)書生過來問他:“你有多大年紀(jì)了?”少年說:“15歲了。”“你什么時(shí)候失明的?”“3歲的時(shí)候。”“那么你失明已經(jīng)有12年了,整日里昏天黑地,不知道日月山川和人間社會的形態(tài),不知道容貌的美丑和風(fēng)景的秀麗,豈不是太可悲了嗎?”那失明的少年笑著說:“你只知道盲人是盲的,而不知道不盲的人也實(shí)際上大都是盲的。我雖然眼睛看不見,但四肢和身體卻是自由自在的。聽聲音我便知道是誰,聽言談便知道或是或非。我還能估計(jì)道路的狀況來調(diào)節(jié)步速的快慢,很少有跌倒的危險(xiǎn)。我全身心地投入自己所擅長的工作中去,精益求精,而不浪費(fèi)精力去應(yīng)付那些無聊的事情。這樣久而久之也就習(xí)慣了,我不再為眼睛看不見東西而感到痛苦。可是當(dāng)今某些人雖然有眼睛,但他們利令智昏,看見丑惡的東西十分熱衷,對賢明與愚笨不會分辨,邪與正不能解釋,治與亂也不知原因,詩書放在眼前卻成天胡思亂想,始終不能領(lǐng)會其要旨。還有的人倒行逆施,胡作非為,跌倒之后還不清醒,最后掉進(jìn)了羅網(wǎng)。這些人難道沒有眼睛嗎?那些睜著眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人么?他們實(shí)際上比我這個(gè)生理上的盲人更可悲可嘆呀!”書生無言以對。

      這個(gè)故事揭示了這樣一種生活哲理:生理上的盲固然可嘆,而心理上的“盲”更為可悲。眼睛失明是一大缺陷,但如果揚(yáng)長避短,全神貫注于所擅長的事業(yè)中去,也能做出很大的成績來,領(lǐng)悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過日子,甚至胡作非為、倒行逆施,即使雙目明亮、四肢發(fā)達(dá),也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。

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