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    實(shí)用文檔>山居筆記后感

    山居筆記后感

    時(shí)間:2024-08-07 18:44:45

    山居筆記后感2000字

    山居筆記后感2000字

    山居筆記后感2000字

      下面是小編收集整理的山居筆記后感2000字范文,希望對(duì)您有所幫助!如果你覺(jué)得不錯(cuò)的話,歡迎分享!

      篇一:《山居筆記》讀后感

      以前愛(ài)讀余秋雨的書(shū),尤其是《文化苦旅》,讀的時(shí)候覺(jué)得美得無(wú)可言說(shuō),至今這本書(shū)仍然是我最愛(ài)讀的書(shū)目之一。余秋雨的文字,美妙,又讓人感覺(jué)深邃,他常常把歷史與文學(xué)巧妙的融合在一起,給人一番厚重的文化之感。因此,讀他的文章,除了是文學(xué)的享受之外,更是對(duì)史學(xué)的補(bǔ)充與思考。

      暑假期間,閑來(lái)無(wú)事到書(shū)店逛,看到余秋雨的書(shū)《山居筆記》,很是喜歡這個(gè)名字,覺(jué)得頗符合我所向往的山居之風(fēng),隨手翻了幾頁(yè),便買回家中。那次共買了四本書(shū),這本書(shū)當(dāng)時(shí)只是翻看幾頁(yè)之后,覺(jué)得似乎有些艱澀,便擱置在案頭,一晃就是幾個(gè)月。

      幾個(gè)月后,買的書(shū)讀完了,也沒(méi)有找到新的閱讀方向,就拿來(lái)這本書(shū),細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。這一讀不要緊,我又深深現(xiàn)在余秋雨的文字里,徜徉在文學(xué)與歷史所交替兼容的世界里,隨著他的文字,游走在各地,游走在各朝各代,游走在各個(gè)名人名士身邊。

      跟隨余秋雨,我走進(jìn)了清朝的歷史,那破敗王朝的背影,看到歷代流放者那凄涼落寞的生活,感慨人生無(wú)常,誰(shuí)又能抵擋的了那些事故變遷呢?蘇東坡的突圍,讓我感慨哪個(gè)朝代對(duì)于大師的埋沒(méi),想到歷代大師都經(jīng)歷的摧殘,想到我們國(guó)人嫉妒品質(zhì)的劣跡其實(shí)由來(lái)已久,其實(shí)根深蒂固,早已化為血液里一絲我們不遠(yuǎn)承認(rèn)的遺傳。

      《愧抱山西》則描述了一代晉商的發(fā)家成名史,讓我對(duì)山西有了一番新的認(rèn)識(shí),敬佩山西晉商的精名能干,敬佩他們的審時(shí)度勢(shì),敬佩他們的種種。正是這些優(yōu)秀品質(zhì),使得一代晉商在異鄉(xiāng)的土地上扎根發(fā)芽,開(kāi)花結(jié)果,遍地的分號(hào),無(wú)不訴說(shuō)著這個(gè)人群的智慧。但隨著時(shí)代的變遷,當(dāng)一切都發(fā)生變化之后,山西晉商似乎一夜蒸發(fā)。他們的頹然落幕,是戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂的影響,也是時(shí)代前進(jìn)的必然。但是,他們留下的在山西的總票號(hào),卻還在向世人昭示著這里昔日的繁華,即便是見(jiàn)慣世面的人們,也會(huì)為這里的富貴大氣所震撼。相必,若是山西晉商的風(fēng)范尚存,山西晉商的經(jīng)商之道尚存,我國(guó)商業(yè)文化,必然又是一番新天地。當(dāng)然,當(dāng)今的溫、浙、廣的商人已經(jīng)遍布全國(guó),支撐著經(jīng)濟(jì)的繁榮,但他們比起山西晉商,缺少了厚道,更缺少了長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。

      余秋雨帶我們到他的家鄉(xiāng)余姚走了一番,那個(gè)不甚出名的地方,是他心疼永遠(yuǎn)的記憶,也是永遠(yuǎn)的痛。“少小離家”,卻“老不能回”,即便回去,也未踏進(jìn)家鄉(xiāng)的土地,也沒(méi)有迎接的親朋好友了,回去也是一片寂然,除非頂著名人的稱號(hào),官員的接洽顯得熱鬧些罷了。落葉歸根的觀念,怕是難以實(shí)現(xiàn)。越是難以實(shí)現(xiàn),越成為心底里那柔軟的痛,越是思戀。

      讓我感觸深的,還有《十萬(wàn)進(jìn)士》。余秋雨這個(gè)人的眼光,實(shí)在比一般人深邃,當(dāng)代人們除了怒斥科舉制度的殘害人,卻并不想它曾經(jīng)為我們挑選人才時(shí)帶來(lái)的好處,也不去探究在哪個(gè)環(huán)節(jié)致使這一妙策變質(zhì),成為眾多書(shū)生枷鎖。而余秋雨的分析,則是犀利深刻,卻有委婉絮叨,這觀點(diǎn),怕是用在當(dāng)今高考也適用吧。

      我最愛(ài)的一篇是《遙遠(yuǎn)的絕響》。原因有二,其一,這主人公阮籍和嵇康,是中國(guó)歷史上不可多得的美男子,大文豪,其中嵇康更是通宵音律,為人瀟灑,不拘禮節(jié),是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。這些哀嘆,也只能心里想想,合上書(shū),天亮還要回到這規(guī)范的框架里生活。我注定不能做到那般瀟灑,權(quán)且在這羨慕他們吧。

      想不到的是,余秋雨在書(shū)的結(jié)尾,提到的卻是小人。小人的確構(gòu)成了生活的一部分,歷史的一部分,小人做不得,小人不得不防。這是大師給予的忠告。

      篇二:山居筆記讀后感

      暑假期間,閑來(lái)無(wú)事到書(shū)店逛,看到余秋雨的書(shū)《山居筆記》,很是喜歡這個(gè)名字,覺(jué)得頗符合我所向往的山居之風(fēng),隨手翻了幾頁(yè),便買回家中。那次共買了四本書(shū),這本書(shū)當(dāng)時(shí)只是翻看幾頁(yè)之后,覺(jué)得似乎有些艱澀,便擱置在案頭,一晃就是幾個(gè)月。

      幾個(gè)月后,買的書(shū)讀完了,也沒(méi)有找到新的閱讀方向,就拿來(lái)這本書(shū),細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。這一讀不要緊,我又深深現(xiàn)在余秋雨的文字里,徜徉在文學(xué)與歷史所交替兼容的世界里,隨著他的文字,游走在各地,游走在各朝各代,游走在各個(gè)名人名士身邊。

      跟隨余秋雨,我走進(jìn)了清朝的歷史,那破敗王朝的背影,看到歷代流放者那凄涼落寞的生活,感慨人生無(wú)常,誰(shuí)又能抵擋的了那些事故變遷呢?蘇東坡的突圍,讓我感慨哪個(gè)朝代對(duì)于大師的埋沒(méi),想到歷代大師都經(jīng)歷的摧殘,想到我們國(guó)人嫉妒品質(zhì)的劣跡其實(shí)由來(lái)已久,其實(shí)根深蒂固,早已化為血液里一絲我們不遠(yuǎn)承認(rèn)的遺傳。

      《愧抱山西》則描述了一代晉商的發(fā)家成名史,讓我對(duì)山西有了一番新的認(rèn)識(shí),敬佩山西晉商的精名能干,敬佩他們的審時(shí)度勢(shì),敬佩他們的種種。正是這些優(yōu)秀品質(zhì),使得一代晉商在異鄉(xiāng)的土地上扎根發(fā)芽,開(kāi)花結(jié)果,遍地的分號(hào),無(wú)不訴說(shuō)著這個(gè)人群的智慧。但隨著時(shí)代的變遷,當(dāng)一切都發(fā)生變化之后,山西晉商似乎一夜蒸發(fā)。他們的頹然落幕,是戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂的影響,也是時(shí)代前進(jìn)的必然。但是,他們留下的在山西的總票號(hào),卻還在向世人昭示著這里昔日的繁華,即便是見(jiàn)慣世面的人們,也會(huì)為這里的富貴大氣所震撼。相必,若是山西晉商的風(fēng)范尚存,山西晉商的經(jīng)商之道尚存,我國(guó)商業(yè)文化,必然又是一番新天地。當(dāng)然,當(dāng)今的溫、浙、廣的商人已經(jīng)遍布全國(guó),支撐著經(jīng)濟(jì)的繁榮,但他們比起山西晉商,缺少了厚道,更缺少了長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。

      余秋雨帶我們到他的家鄉(xiāng)余姚走了一番,那個(gè)不甚出名的地方,是他心疼永遠(yuǎn)的記憶,也是永遠(yuǎn)的痛。“少小離家”,卻“老不能回”,即便回去,也未踏進(jìn)家鄉(xiāng)的土地,也沒(méi)有迎接的親朋好友了,回去也是一片寂然,除非頂著名人的稱號(hào),官員的接洽顯得熱鬧些罷了。落葉歸根的觀念,怕是難以實(shí)現(xiàn)。越是難以實(shí)現(xiàn),越成為心底里那柔軟的痛,越是思戀。

      讓我感觸深的,還有《十萬(wàn)進(jìn)士》。余秋雨這個(gè)人的眼光,實(shí)在比一般人深邃,當(dāng)代人們除了怒斥科舉制度的殘害人,卻并不想它曾經(jīng)為我們挑選人才時(shí)帶來(lái)的好處,也不去探究在哪個(gè)環(huán)節(jié)致使這一妙策變質(zhì),成為眾多書(shū)生枷鎖。而余秋雨的分析,則是犀利深刻,卻有委婉絮叨,這觀點(diǎn),怕是用在當(dāng)今高考也適用吧。

      我最愛(ài)的一篇是《遙遠(yuǎn)的絕響》。原因有二,其一,這主人公阮籍和嵇康,是中國(guó)歷史上不可多得的美男子,大文豪,其中嵇康更是通宵音律,為人瀟灑,不拘禮節(jié),是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。這些哀嘆,也只能心里想想,合上書(shū),天亮還要回到這規(guī)范的框架里生活。我注定不能做到那般瀟灑,權(quán)且在這羨慕他們吧。

      想不到的是,余秋雨在書(shū)的結(jié)尾,提到的卻是小人。小人的確構(gòu)成了生活的一部分,歷史的一部分,小人做不得,小人不得不防。這是大師給予的忠告。

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