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    孟宗哭竹高中讀后感

    時(shí)間:2021-06-26 08:29:13 讀后感 我要投稿

    孟宗哭竹高中讀后感范文

      三國時(shí)候,吳國有個(gè)孝子叫孟宗。他早年喪父,與母親相依為命。母親年紀(jì)大了,生了很重的病,常想著要吃鮮筍煮的羹。這時(shí)冬至節(jié)快要到了,竹筍還沒有生出來。孟宗無計(jì)可得,就跑到竹林裡雙手抱著毛竹大哭起來。沒想到孟宗至誠的孝心感動了天地,一會兒地下就冒出了幾枝筍。孟宗把筍拿回家煮羹給母親吃,母親的病癥竟然奇跡般地好了。人家都說這是孟宗至孝所感應(yīng)的。

    孟宗哭竹高中讀后感范文

      學(xué)生很早就讀過《孟宗哭竹》的故事,以前體會不是很深,今天再次學(xué)習(xí)時(shí),突然有所悟,真是溫故而知新,不亦說乎。

      學(xué)生首先想到的是自己親身經(jīng)歷的一件事。前幾個(gè)星期,校長因牙齦上火,叫我?guī)∨笥训教镆把e採一點(diǎn)蒲公英的葉子回來。當(dāng)時(shí)*老師說現(xiàn)在都夏天了,可能沒有嫩葉了;助教說餐廳裡有曬乾的蒲公英葉,是今春的。校長說新鮮的葉子下火效果好。吃完晚飯,我就和小朋友帶著菜筐出發(fā)了。

      春天來的時(shí)候,小朋友就在校園裡採過一些蒲公英的葉子,涼拌了吃,味道很不錯(cuò),鮮嫩可口。據(jù)說它含有豐富的營養(yǎng)價(jià)值,是藥食兼用的一種植物。

      我們出校門前,先到校園的路旁樹下看了看,覺得葉子都太老了,就一心到田野裡去找。可是,田埂上連蒲公英的影子都沒見著,眼看天色漸黑,我們不由著急起來。當(dāng)時(shí)我有點(diǎn)氣餒了,可小朋友們絲毫沒有放棄的意思,熱情依然很高。我笑著說:“唉,我們學(xué)習(xí)孟宗哭竹吧!用至誠的孝心感動天地,土裡就能長出嫩的蒲公英來!”小朋友們都笑了,看來哭是哭不出來的`,但都在祈禱能快點(diǎn)找到嫩蒲公英葉。

      一個(gè)小朋友說:“老師,我們還是回學(xué)校找吧,一定找得到的。”在沒有辦法的情況下,我們只好又回到校園裡找。她們蹲在地上,貓著腰,眼睛幾乎都貼近地面了。我們找遍了整個(gè)校園,終于採到了一筐可吃的蒲公英葉。

      學(xué)生今天回想起這件事情,突然悟到:凡事要向內(nèi)求,向內(nèi)求才求得到。

      《八德故事》裡說孟宗哭竹“非乞靈于竹也。而竹亦效靈。情到至處。不可以恒理測度者每如此。”孟宗哭的時(shí)候并沒有有心去乞求竹子長出筍來,可竹子被他的孝心感動了,竟然反常規(guī)地長出筍來供養(yǎng)這位孝子的母親。這真的不是常理所能解釋得了的。

      說到這個(gè)“求”字,學(xué)生不由聯(lián)想到經(jīng)典裡的很多教誨。

      夫子在《孝經(jīng)》裡說:“孝悌之至。通于神明。光于四海。無所不通。”夫子的這句話和禪宗六祖惠能大師在《壇經(jīng)》裡所說的“一切福田,不離方寸。從心而覓,感無不通。”不是一個(gè)道理嗎?

      《了凡四訓(xùn)》裡說“求在我,不獨(dú)得道德仁義,亦得功名富貴;內(nèi)外雙得,是求有益于得也”。教我們從真心裡面去求,則求富貴得富貴,求男女得男女,求長壽得長壽。如理如法哪有求不到的?不僅道德仁義可以得到,身外之物,功名富貴也能得到。

      人活在世上,可以說沒有哪一個(gè)人是無所求,只是所求深淺廣狹大小遠(yuǎn)近不同而已。

      學(xué)生以前所求的是名聞利養(yǎng),是五欲六塵的享受,渴望得到幸福美滿的婚姻和成功的事業(yè),可是,怎麼求也求不到,最后反而落得一無所有,生活過得一塌糊涂。吃盡苦頭的我如果不是遇到傳統(tǒng)文化、遇到《弟-子規(guī)》,可能現(xiàn)在還是繼續(xù)在苦海中掙扎,最終是糊裡糊涂地去。想想這樣的人生,豈不是枉來人世走一遭?

      今天的我是多麼幸運(yùn),在老祖宗恩德的庇護(hù)下,有緣遇到傳統(tǒng)文化,遇到《弟-子規(guī)》。在圣賢教誨的薰陶下,我所求的是能早日完全開啟孝心之門,圓滿孝道,期盼早一天能成圣成賢。

      能否求到?我堅(jiān)信一定求得到。屈原夫子的名句給了我無比的信心和力量:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”古圣先賢又說:“行有不得,反求諸己。”如果求不到,是自己沒有從心地上下功夫。深信:一分耕耘,一分收穫!

      《了凡四訓(xùn)》裡說“命裡有時(shí)終須有,命裡無時(shí)莫強(qiáng)求。”這是不是一種消極的處世態(tài)度?不是。古語說的好:“種瓜得瓜,種豆得豆。”我們種下善的種子、善的因,就會得善的果實(shí)、善的果報(bào)。種什么因就得什么果。我們命裡有沒有全在于自己的造作,所以改造命運(yùn)是有方法有理論可依的。

      所以,在學(xué)圣學(xué)賢的道路上,我們可以抱持著“只問耕耘,不問收穫”的態(tài)度,“人到無求品自高”。這是一種超然物外的、求而無求、無求而求的人生境界,想獲得幸福美滿的人生,我們又何苦抱著那麼多的煩惱和妄想不放呢?

      想到這裡,學(xué)生的心突如明鏡一般。人生怎一個(gè)求字了得!

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