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                    世界名著《百年孤獨(dú)》讀后感

                    時(shí)間:2021-01-17 12:50:22 讀后感 我要投稿

                    世界名著《百年孤獨(dú)》讀后感

                      百年孤獨(dú),一個(gè)很孤獨(dú)的名字。

                    世界名著《百年孤獨(dú)》讀后感

                      全書講的是何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族生長(zhǎng)在拉丁美洲的一部興衰史。與書名相合,從十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代,拉美是孤獨(dú)的。在這片印第安人世代繁衍生息的純潔土地上,卻被殖民熱潮帶來(lái)的歐洲人復(fù)制“成功”的經(jīng)歷,被硬生生地拖入了永不前進(jìn)、徘徊停滯的怪圈。

                      而這就一如馬孔多小鎮(zhèn)的故事。

                      從何塞·布恩迪亞夫婦因?yàn)槎冯u的出走開始,馬孔多小鎮(zhèn)的上升期開始了。吉普賽人在這段時(shí)間頻頻來(lái)訪,為馬孔多帶來(lái)了知識(shí)和宗教。何塞和奧雷里亞諾在接觸新鮮的金屬冶煉、天文觀測(cè)知識(shí)時(shí),都把這些銘刻進(jìn)了一生的歲月里。在上校最后的日子里,不斷溶化又熔鑄的小金魚成了他唯一的依靠。一切都顯得如此美妙,像是蛋糕上的櫻桃。對(duì)更多知識(shí)的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想,“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子。”就在他開辟大路的.路程上,家人都認(rèn)為他瘋了,把他吊在大樹上。而那吉普賽先知留下的羊皮卷則隱隱提示著未來(lái)將要發(fā)生的事。

                      當(dāng)馬孔多小鎮(zhèn)上的人們逐漸增多,房屋逐漸高筑,長(zhǎng)子阿爾卡蒂奧從海上歸來(lái)時(shí),吉普賽人因?yàn)槌^(guò)人類知識(shí)的極限而被上帝抹去,不再造訪。馬孔多進(jìn)入了下降期。這時(shí)開始,由于原來(lái)維系家族和睦理解的祖母烏爾蘇拉的神志不清,家族陷入了一片混亂。麗貝卡的搬出、奧雷里亞諾第二的放蕩與夫妻不睦、歐洲人以香蕉園為借口的全面入侵、上校的參戰(zhàn)及十七個(gè)被殺絕的兒子……馬孔多和布恩迪亞家族全然沒(méi)有之前的進(jìn)取之意,變得孤獨(dú)、自閉。家族里的每一個(gè)人,都顯得痛苦而沉郁、不善表達(dá)。他們并不是惡劣,而是喪失了心。那截暴風(fēng)洪水時(shí)災(zāi)難性的列車后,四年十一月零二天的大雨,還有馬爾克斯上校一句孤獨(dú)滄桑的話語(yǔ)——

                      奧雷里亞諾,馬孔多在下雨。

                      自這四年開始,一切都亂了。直到長(zhǎng)著豬尾巴的第七代被螞蟻吞噬,布恩迪亞家族才衰敗地終結(jié)。“馬孔多這個(gè)蜃景似的城鎮(zhèn),將被颶風(fēng)從地面上一掃而光,將從人們的記憶中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族,往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。”

                      最引人深思的,顯然是洗盡萬(wàn)遍都不肯消褪的孤獨(dú)。

                      對(duì)于這樣的孤獨(dú),我曾經(jīng)有一種出于個(gè)人的理解。何塞是家族的第一代,他的出走創(chuàng)造了馬孔多。而他卻有不可抑制的封閉與自大。上校和阿爾卡蒂奧第二同樣是這樣的人。烏爾蘇拉是典型的保守主義者,對(duì)變化不顧時(shí)好時(shí)壞,不是一概消滅就是迫于形勢(shì)被動(dòng)接受。別的人的內(nèi)心深處總藏著莫大的恐懼,恐懼去與他人相愛(ài)。緣何孤獨(dú)?我想是缺乏愛(ài)與被愛(ài)的力量。

                      然而對(duì)人物再次觀察,兩個(gè)蕾梅黛絲總是給予我震撼。第一個(gè)梅梅(上校妻子)并不缺乏這力量,相反,上帝賜予了她過(guò)分多的愛(ài)。而她卻芳年早逝。第二個(gè)梅梅(美人兒蕾梅黛絲)根本不了解什么是愛(ài)人,在白衣包裹中羽化成仙了。她們與這籠罩在所有人心上的孤獨(dú)毫無(wú)瓜葛,卻都離去的如此早。從某種意義上,這兩個(gè)人注定不屬于這家族。

                      在經(jīng)過(guò)對(duì)作者的演講、拉美歷史的了解之后,我產(chǎn)生了第二種理解。作者說(shuō):“拉丁美洲既不渴望,也沒(méi)有任何理由去做一個(gè)隨波逐流的小卒。”拉丁美洲在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)飽受折磨。書中的描寫是真實(shí)的,五次戰(zhàn)爭(zhēng)和十七次軍事政變是確實(shí)存在的。作者寫此書的目的是鼓勵(lì)拉美人民轉(zhuǎn)變自己保守、封閉、盲目的思維方式,告別“孤獨(dú)”,學(xué)會(huì)愛(ài),團(tuán)結(jié)起來(lái)。他渴望一個(gè)烏托邦,“一個(gè)嶄新的無(wú)邊界的烏托邦將會(huì)誕生。在那里,沒(méi)有人可以決定別人怎么去死;愛(ài)情將成為現(xiàn)實(shí),幸福將成為可能”。

                      但這鼓勵(lì)不單單指向拉美人民,我們都應(yīng)該擁有克服孤獨(dú)、爭(zhēng)取愛(ài)、給予愛(ài)的勇氣。

                      上校在戰(zhàn)役結(jié)束的疲憊中嘆:“我們打了這么多年仗,一切只不過(guò)是為了別把我們的房子涂成藍(lán)色。”而我們工作學(xué)習(xí)的目的,也是為了留住彼時(shí)沒(méi)有孤獨(dú)、只有滿滿的愛(ài)的心。

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