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顧榮施灸原文及翻譯
顧榮施灸贊揚(yáng)了顧榮，體恤下人，推己及人，肯為別人著想的品質(zhì)和行炙人的知恩圖報(bào)的品質(zhì)。今天我們就一起來(lái)看看顧榮施灸原文及翻譯吧！
顧榮施灸原文
顧榮在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)。覺(jué)行炙人②有欲炙之色，因輟己施焉。同坐③嗤之。榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？”后遭亂過(guò)江，每經(jīng)危難，常有一人左右己。問(wèn)其所以，乃受炙人也。
【注】①顧榮：字彥先，今屬江蘇人。
②行炙人：端送烤肉的侍者。炙，烤肉。
③同坐：同席的人。
顧榮施灸翻譯
顧榮在洛陽(yáng)的時(shí)候，曾經(jīng)應(yīng)人邀請(qǐng)赴宴，發(fā)現(xiàn)端烤肉的仆人顯露出想吃烤肉的神情，于是就停下吃肉，把自己那一份給了他。同座的人都譏笑顧榮，顧榮說(shuō)：“哪有成天端著烤肉而不知肉味這種道理呢！”后來(lái)遇上戰(zhàn)亂過(guò)江避難，每逢遇到危急，常常有一個(gè)人在身邊護(hù)衛(wèi)自己。顧榮覺(jué)得很奇怪，便問(wèn)他原因，原來(lái)他就是當(dāng)年接受烤肉的人。
相關(guān)試題及答案
一：
1、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）
A、嘗應(yīng)人請(qǐng)嘗：曾經(jīng) B、 因輟己施焉 施：給予
C、 同坐嗤之 嗤：譏笑 D、常有一人左右己 左右：身邊的人
解析：D（“左右”應(yīng)為“扶助”之意）
2、請(qǐng)將文中畫(huà)線句子“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）
答案：哪有整天端著烤肉，去不知道烤肉的滋味的呢？（“執(zhí)”譯作“端著、拿著”，譯對(duì)關(guān)鍵詞得1分;句意句式對(duì)得2分。）
3、從顧榮身上你獲得了什么啟示？（2分）
啟示：善有善報(bào)或幫助別人也會(huì)得到別人的幫助（意思大致相同即可得分）。
二：
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）
（1） 因輟己施焉。
（2） 同坐嗤之
（3） 每經(jīng)危急
（4） 乃受炙人也
2用、現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（3分）
豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？
3、對(duì)于顧榮和受炙人，你更欣賞誰(shuí)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要的分析評(píng)價(jià)。（3分）
參考答案：
1、停止; 通“座”，座位;
遇到; 是
2、哪有成天端著烤肉而不知肉味這種道理呢！
3、顧榮心思細(xì)膩，善于觀察，平等待人，不因?qū)Ψ绞瞧腿硕p視他，顧榮更能為別人著想，施肉給端烤肉仆人，是一個(gè)善良的人。或受炙人知恩圖報(bào)，在顧榮危急之時(shí)相助保護(hù)，他真正做到了“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，這樣的行為讓人稱頌。（必須答出人物的品質(zhì)）
顧榮：（不詳一312），字彥先。吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人。西晉末年大臣、名士，也是擁護(hù)司馬氏政權(quán)南渡的江南士族領(lǐng)袖。孫吳丞相顧雍之孫、孫吳宜都太守顧穆之子。顧榮弱冠時(shí)仕于孫吳，與紀(jì)瞻、賀循、閔鴻、薛兼并稱“五俊”。吳國(guó)滅亡后，與陸機(jī)、陸云一同入洛陽(yáng)，號(hào)稱“洛陽(yáng)三俊”。原有《顧榮集》傳世，今已佚。
啟發(fā)與借鑒
顧榮給端送烤肉的人吃了一塊烤肉，那人不忘恩情，當(dāng)他有災(zāi)難時(shí)常在旁相助，這叫報(bào)恩。中國(guó)人是講情義的，有恩必報(bào)。《史記》上說(shuō)，韓信年輕時(shí)家境貧寒，生活無(wú)著落，他在淮陰水邊釣魚(yú)時(shí)，有個(gè)每天來(lái)水邊漂洗絲綿的大娘見(jiàn)他挨餓，便經(jīng)常撥出一點(diǎn)飯食給他吃。韓信拜將封侯后，找到了這位大娘，并以重金報(bào)答。
中國(guó)有句古語(yǔ)叫“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。當(dāng)然，我們與人為善并不是為了日后的報(bào)答，但受恩的人是不該忘記這恩情的。
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