龐統(tǒng)字士元,襄陽(yáng)人也閱讀答案好譯文
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
龐統(tǒng)字士元，襄陽(yáng)人也。少時(shí)樸鈍，未有識(shí)者。潁川司馬徽清雅有知人鑒，統(tǒng)弱冠往見(jiàn)徽，徽采桑于樹上，坐統(tǒng)在樹下，共語(yǔ)自晝至夜。徽甚異之，稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕，由是漸顯。后郡命為功曹。性好人倫，勤于長(zhǎng)養(yǎng)①。每所稱述，多過(guò)其才，時(shí)人怪而問(wèn)之，統(tǒng)答曰：當(dāng)今天下大亂，雅道陵遲②，善人少而惡人多。方欲興風(fēng)俗，長(zhǎng)道業(yè)，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣。
吳將周瑜助先主取荊州，因領(lǐng)南郡太守。瑜卒，統(tǒng)送喪至吳，吳人多聞其名。及當(dāng)西還，并會(huì)昌門，陸績(jī)、顧劭、全琮皆往。統(tǒng)曰：陸子可謂駑馬有逸足③之力，顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也。謂全琮曰：卿好施慕名，有似汝南樊子昭。雖智力不多，亦一時(shí)之佳也。
先主領(lǐng)荊州，統(tǒng)以從事守耒陽(yáng)令，在縣不治，免官。吳將魯肅遣先主書曰：龐士元非百里才也，使處治中、別駕④之任，始當(dāng)展其驥足耳。諸葛亮亦言之于先主，先主見(jiàn)與善譚，大器之，以為治中從事。親待亞于諸葛亮，遂與亮并為軍師中郎將。亮留鎮(zhèn)荊州。統(tǒng)隨從入蜀。
益州牧劉璋與先主會(huì)涪，統(tǒng)進(jìn)策曰：今因此會(huì)，便可執(zhí)之，則將軍無(wú)用兵之勞而坐定一州也。先主曰：初入他國(guó)，恩信未著，此不可也。璋既還成都，先主當(dāng)為璋北征漢中，統(tǒng)復(fù)說(shuō)曰：陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都，璋既不武，又素?zé)o預(yù)備，大軍卒至，一舉便定，此上計(jì)也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強(qiáng)兵，據(jù)守關(guān)頭，聞數(shù)有箋諫璋，使發(fā)遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說(shuō)荊州有急，欲還救之，并使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計(jì)必乘輕騎來(lái)見(jiàn)，將軍因此執(zhí)之，進(jìn)取其兵，乃向成都，此中計(jì)也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計(jì)也。若沉吟不去，將致大困，不可久矣。先主然其中計(jì)，即斬懷、沛，還向成都，所過(guò)輒克。
于涪大會(huì)，置酒作樂(lè)，謂統(tǒng)曰：今日之會(huì)，可謂樂(lè)矣。統(tǒng)曰：伐人之國(guó)而以為歡，非仁者之兵也。先主醉，怒曰：武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？卿言不當(dāng)，宜速起出！于是統(tǒng)逡巡引退。先主尋悔，請(qǐng)還。統(tǒng)復(fù)故位，初不顧謝，飲食自若。先主謂曰：向者之論，阿誰(shuí)為失？統(tǒng)對(duì)曰：君臣俱失。先主大笑，宴樂(lè)如初。
進(jìn)圍雒縣，統(tǒng)率眾攻戰(zhàn)，為流矢所中，卒，時(shí)年三十六追賜統(tǒng)爵關(guān)內(nèi)侯，謚曰靖侯。
（節(jié)選自《三國(guó)志·蜀書·龐統(tǒng)法正傳》）
注：①勤于長(zhǎng)養(yǎng)：盡心盡力贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)子女。②雅道陵遲：合乎道德規(guī)范的正道衰微不振。③逸足：快步。 ④治中、別駕：漢代官名。治中，州刺史的屬吏，主管文書案卷；別駕，漢代州刺史的佐吏。
4．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A. 坐統(tǒng)在樹下 坐：讓坐
B. 始當(dāng)展其驥足耳 驥足：馬蹄
C. 先主見(jiàn)與善譚 譚：同談，談?wù)?/p>
D. 初不顧謝 謝：道歉
5．下列各組句子中，能說(shuō)明龐統(tǒng)具有謀略的一組是
①共語(yǔ)自晝至夜 ②每所稱述，多過(guò)其才
③顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也 ④統(tǒng)以從事守耒陽(yáng)令，在縣不治
⑤諸葛亮亦言之于先主，先主見(jiàn)與善譚，大器之
⑥將軍因此執(zhí)之，進(jìn)取其兵，乃向成都
A. ①②③ B. ①④⑥ C.②⑤⑥ D. ③④⑥
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的是一項(xiàng)是
A．龐統(tǒng)年少時(shí)樸實(shí)而又不外露才華，在他二十歲時(shí)候拜見(jiàn)潁川司馬徽而得到司馬徽的盛贊后，名聲才漸漸顯揚(yáng)起來(lái)。
B．龐統(tǒng)每每夸耀一個(gè)人的`時(shí)候，總是言過(guò)其實(shí)，目的是想在亂世之中淳化社會(huì)風(fēng)俗時(shí)尚，增強(qiáng)人們道德觀念和社會(huì)公益心，讓人們?nèi)パ瞿椒滦昝赖娜巳プ龊檬隆?/p>
C．吳將魯肅致信劉備，夸耀龐統(tǒng)才略，諸葛亮也在先主劉備面前夸獎(jiǎng)龐統(tǒng)，劉備當(dāng)面考查后也很器重他，而且親近信任龐統(tǒng)僅次于親近信任諸葛亮。
D．先主劉備攻下成都后在成都舉行了慶功宴，宴會(huì)上龐統(tǒng)對(duì)劉備的得意之話語(yǔ)進(jìn)行了理性的評(píng)價(jià)，卻招致劉備的不滿而被逐出宴會(huì)。后因劉備有后悔之意又被叫回到宴會(huì)之上。
7．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）卿好施慕名，有似汝南樊子昭。雖智力不多，亦一時(shí)之佳也。（5分）
（2）先主然其中計(jì)，即斬懷、沛，還向成都，所過(guò)輒克。（5分）
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