《魚我所欲也》閱讀試題及答案

時(shí)間：2024-07-26 23:13:28 魚我所欲也我要投稿

相關(guān)推薦

《魚我所欲也》閱讀試題及答案

　　在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，我們最不陌生的就是試題了，試題是參考者回顧所學(xué)知識(shí)和技能的重要參考資料。那么一般好的試題都具備什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的《魚我所欲也》閱讀試題及答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《魚我所欲也》閱讀試題及答案

　　《魚我所欲也》閱讀試題及答案1

　　魚我所欲也

　　《孟子》

　　魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之行道之人弗受蹴爾而與之乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

　　練習(xí)題

　　8．下列句中加點(diǎn)字的意義和用法的判斷，不正確的一組是（）（3分）

　　A．故患有所不辟也（動(dòng)詞，通“避”） B．萬鐘于我何加焉（動(dòng)詞，增加）

　　C．此之謂失其本心（助詞，無實(shí)義） D．如使人之所欲莫甚于生（連詞，假如）

　　9．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．呼爾而與/之行道之人弗受/蹴爾而與/之乞人不屑也

　　B．呼爾而與之行/道之人弗受/蹴爾而與之乞/人不屑也

　　C．呼爾而與之/行道之人弗受/蹴爾而與之/乞人不屑也

　　D．呼爾而與之行/道之人弗受蹴爾/而與之乞人/不屑也

　　10．對(duì)選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．《魚我所欲也》出自儒家經(jīng)典之作《孟子》，《孟子》記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。《魚我所欲也》從怎樣對(duì)待生與死、義與利的角度，闡述了孟子的主張：人性是惡的。

　　B．本文開篇運(yùn)用比喻論證方法，以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇應(yīng)以“義”為重，必要時(shí)要“舍生而取義”，同時(shí)批判了那些見利忘義的人。

　　C．“非獨(dú)賢者有是心也”的“是心”指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。

　　D．面對(duì)生死抉擇的時(shí)候，那些“舍生取義”者的表現(xiàn)是“所欲有甚于生者，故不為茍得”“所惡有甚于死者，故患有所不辟”。

　　11．將文言文閱讀材料中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

　　①死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（4分）

　　譯文：

　　②鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。（4分）

　　譯文：

　　答案：

　　8．（3分）B（解析：“加”名詞，益處。）

　　9．（3分）C

　　10．（3分）A（解析：孟子主張人性本本善。）

　　11．（8分）

　　①死亡也是我所厭惡的'，但我所厭惡的還有比死亡更嚴(yán)重的事，所以禍患也有不躲避的時(shí)候。（“惡”“于”“辟”各1分，通順1分；惡：厭惡；于：介詞，表比較，可譯為“比”；辟”通“避”，躲避）“（4分）

　　②從前（為了禮儀），寧愿死也不接受（施舍），現(xiàn)在為了熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了。（“鄉(xiāng)”“得”“為”各1分，通順1分；鄉(xiāng)：通“向”，從前；“得”通“德”，感激；為：動(dòng)詞，接受，做）（4分）

　　《魚我所欲也》閱讀試題及答案2

　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之。萬鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹幌驗(yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

　　練習(xí)題

　　1. 解釋下列句子中加粗的詞語。

　　所欲有甚于生者甚：非獨(dú)賢者有是心也非獨(dú)：

　　萬鐘于我何加焉加：所識(shí)窮乏者得我歟得：

　　2. 下面選項(xiàng)中加粗字的意義相同的一項(xiàng)是（）

　　A. 故不為茍得也茍富貴，勿相忘

　　B. 生于憂患，死于安樂故患有所不避也

　　C. 非獨(dú)賢者又是心也予嘗求古仁人之心

　　D. 故不為茍得也故自號(hào)曰醉翁也

　　3. 與“所惡有甚于死者”中“于”的.意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

　　A. 戰(zhàn)于長勺 B. 苛政猛于虎也

　　C. 萬鐘于我何加焉 D. 余將告于蒞事者