《游棲霞紫云洞記》原文翻譯

時間：2021-06-13 13:32:35 古籍我要投稿

《游棲霞紫云洞記》原文翻譯

　　《游棲霞紫云洞記》

　　清林紓

　　原文

　　棲霞凡五洞，而紫云最勝。余以光緒己亥四月，同陳吉士及其二子一弟，泛舟至岳墳下，道山徑至棲霞禪院止焉。出拜宋輔文侯墓，遂至紫云洞。洞居僧寮右偏，因石勢為樓，周以繚垣，約以危欄。據欄下矚，洞然而深。石級需滑，盤散乃可下。自下仰觀，洞壁穹窿斜上，直合石樓。石根下插，幽窈莫竟。投以小石，瑯然作聲，如墜深穴。數武以外，微光激射，石隙出漏天小圓明如鏡焉。蝙蝠掠人而過。不十步，輒中巖滴。東向有小門，絕黑。僂而始入，壁苔陰滑，若被重錦。漸行漸豁，斗見天光。洞中廓若深堂，寬半畝許，壁勢自地拔起，斜出十余丈。石角北向，壁紋絲絲像云縷。有泉穴南壁下，蓄黛積綠，?然無聲。巖頂雜樹，附根石竅。微風徐振，掩苒搖飏，爽悅心目。怪石駢列，或升或偃，或傾或跂，或銳或博，奇詭萬態，俯仰百狀。坐炊許，出洞。飲茶僧寮。余方閉目凝想其勝，將圖而藏之，而高嘯桐、林子忱突至。相見大歡。命侍者更導二君入洞。遂借筆而為之記。

　　注釋：

　　（1）棲霞：棲霞嶺，在浙江省杭州市葛嶺西，一名劍門嶺，又名履泰嶺。舊時山多桃花，花開時爛漫如彩霞，因此得名。紫云洞：在棲霞嶺上。

　�。�2）岳墳：南宋著名民族英雄岳飛的墳墓，在浙江省杭州市西湖西北岸岳王廟右側。

　�。�3）禪院：寺院，佛寺。

　�。�4）宋輔文侯墓：墓者：[2] 牛皋(gāo) （1087—1147）

　　（5）洞居僧寮右偏：洞在僧人住的小屋的右側。寮：小屋。

　�。�6）“周以”二句：周圍用圍墻圍著，又圍著很高的欄桿。

　�。�7）濡滑：光滑。

　�。�8）盤散：同“蹣跚”、“盤跚”，旋轉著行進。

　�。�9）穹窿：像天空那樣中間隆起而四面下垂。

　�。�10）幽窈莫竟：幽暗深遠像沒有底一般。

　�。�11）數武：幾步。

　�。�12）“石隙”句：石縫里露出一塊小小的天，又圓又明亮，像鏡子一樣。

　�。�13）輒中（zhòng種）巖滴：總是碰上巖上滴下來的水滴。

　�。�14）僂（lóu樓）：低頭曲背。

　　（15）若被（pī批）重錦：好象披著幾層錦繡。

　　（16）豁：開闊。

　�。�17）斗：同“陡”，突然，陡然。

　�。�18）廓若深堂：空闊得像很深廣的廳堂。

　�。�19）“蓄黛”二句：呈現著一派深綠色，靜靜地停留著，沒有一點聲響。濧（duì對），水停留。

　　（20）附根石竅：把根附著在石頭的孔穴。

　�。�21）掩苒搖飏：輕輕地搖動。

　�。�22）駢列：并列。

　　（23）或傾或跂（qì氣）：有的'傾斜著，有的像踮起腳尖站著。

　�。�24）或銳或博：有的很尖，有的很大。

　　（25）坐炊許：坐了大約煮熟一頓飯的工夫。

　　（26）圖：畫。

　　譯文

　　棲霞嶺總共有五個洞，而紫云洞最優美。我在光緒己亥年(1899年)四月，同陳吉士和他的兩個子以及他的一個弟弟，坐船到岳飛的墳墓下面，走山路到棲霞禪院停下來。去祭拜宋輔文侯（牛皋）墓，就到達紫云洞。紫云洞在僧人住的小屋的右側。（紫云洞的上面），就著石頭形勢修建了小樓，周圍用圍墻圍著，又圍著很高的欄桿。扶著欄桿往下看，紫云洞很深。石階光滑，旋轉著走就可以下去。從下面往上看，洞壁象天空那樣中間隆起斜著向上，直接連著石樓。石根往下插入，幽暗深遠象沒有底一般。用小石頭丟進去，發出瑯瑯的聲響，就像墜入很深的洞穴。幾步之外，微弱的光線猛然射來，石縫里露出一塊小小的天，又圓又明亮，象鏡子一樣。蝙蝠輕輕擦著人飛過。不到十步，總是碰上巖上滴下來的水滴。東面有道小門，極黑。低頭曲背才能進去，壁上青苔陰濕柔滑，好象披著幾層錦繡。越走越開闊，突然看見天上的光亮。洞里空闊得象很深廣的廳堂，有半畝多寬，洞壁拔地而起，斜出十多丈。石角向北，壁上紋理絲絲，就像天上的白云縷縷。有泉水從穴的南壁往下流出，呈現著一派深綠色，靜靜地停留著，沒有一點聲響。巖石頂上生長著雜樹，把根附著在石頭的孔穴。微風徐徐振蕩，輕輕地搖動，令人爽心悅目。怪石并列，有的飛升，有的偃臥，有的傾斜著，有的象踮起腳尖站著，有的很尖，有的很大，奇異詭秘，千姿萬態，或俯或仰，形狀多種多樣，各不相同。坐了大約煮熟一頓飯的工夫，從洞里出來。在僧人住的小屋里飲茶。我這才閉目凝神回想紫云洞的優美景致，準備把它畫出來并收藏著。不久，高嘯桐、林子忱突然到了，大家相見后很快樂。叫隨從的人又領著高嘯桐和林子忱二人進入洞中。于是我借筆寫了這篇記。

　　賞析

　　紫云洞的特點是風景很奇特。文章就抓住這一點來描寫。先從洞口寫起，“據欄下矚，洞然而深”，“自下仰視，洞壁穹窿斜上”，已給人奇特的感覺。進入洞中，則壁勢、壁紋、泉穴、雜樹、怪石，無不奇詭萬狀，爽悅心目，令作者眼目為之一新。描寫富有特色，文筆也生動而簡潔。

　　作者簡介

　　林紓（1852—1924），原名群玉，字琴南，號畏廬，又號冷紅生，福建閩縣（今福州）人，桐城派末期代表作家。1882年（光緒八年）舉人，曾任教京師大學堂，參加過改良主義運動。清亡后，以遺民自居，堅持舊文化，反對新文化，堅持文言文，反對白話文，成了反對五四新文化運動的守舊代表人物之一。

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