- 相關(guān)推薦
《長(zhǎng)孫紹遠(yuǎn)墓志銘》原文及翻譯
《長(zhǎng)孫紹遠(yuǎn)墓志銘》這篇墓志銘記錄了一位唐代名將長(zhǎng)孫紹遠(yuǎn)的生平事跡。通過(guò)對(duì)這篇墓志銘的解讀，我們可以窺見(jiàn)唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和軍事文化。下面讓我們一同探索這段塵封已久的歷史，感受那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻。下面是小編為大家整理的《長(zhǎng)孫紹遠(yuǎn)墓志銘》原文及翻譯，希望能幫助到大家！
長(zhǎng)孫紹遠(yuǎn)，字師，河南洛陽(yáng)人。少名仁。父稚，魏太師、錄尚書(shū)、上黨王。
紹遠(yuǎn)性寬容，有大度，望之儼然，朋友莫敢褻狎。雅好墳籍，聰慧過(guò)人。時(shí)稚作牧壽春，紹遠(yuǎn)幼，年甫十三。稚管記王碩聞紹遠(yuǎn)強(qiáng)記，心以為不然。遂白稚曰：“伏承世子聰慧之姿，發(fā)于天性，目所一見(jiàn)，誦之于口。此既歷世罕有，竊愿驗(yàn)之。”于是命紹遠(yuǎn)試焉。讀《月令》數(shù)紙，才一遍，誦之若流。自是碩乃嘆服。
魏孝武初，累遷司徒右長(zhǎng)史。及齊神武稱(chēng)兵而帝西遷，紹遠(yuǎn)隨稚奔赴。又累遷殿中尚書(shū)、錄尚書(shū)事。太祖每謂群公曰：“長(zhǎng)孫公任使之處，令人無(wú)反顧憂(yōu)。漢之蕭、寇，何足多也。然其容止堂堂，足為當(dāng)今�？！绷俳�，拜大司樂(lè)。孝閔踐阼，封上黨公。
初，紹遠(yuǎn)為太常，廣召工人，創(chuàng)造樂(lè)器，土木絲竹，各得其宜。為黃鐘不調(diào)，紹遠(yuǎn)每以為意。嘗因退朝，經(jīng)韓使君佛寺前過(guò)，浮圖三層之上，有鳴鐸焉。忽聞其音，雅合宮調(diào)，取而配奏，方始克諧。紹遠(yuǎn)乃啟世宗行之。紹遠(yuǎn)所奏樂(lè)，以八為數(shù)。故梁黃門(mén)侍郎裴正上書(shū)，以為昔者大舜欲聞七始，下洎周武，爰創(chuàng)七音。持林鐘作黃鐘，以為正調(diào)之首。詔與紹遠(yuǎn)詳議往復(fù)，于是遂定以八為數(shù)焉。授小司空。高祖讀史書(shū)，見(jiàn)武王克殷而作七始，又欲廢八而懸七，并除黃鐘之正宮，用林鐘為調(diào)首。紹遠(yuǎn)奏云：“天子懸八，肇自先民，百王共軌，萬(wàn)世不易。下逮周武，甫修七始之音。詳諸經(jīng)義，又無(wú)廢八之典。且黃鐘為君，天子正位，今欲廢之，未見(jiàn)其可。”后高祖竟行七音。屬紹遠(yuǎn)遘疾，未獲面陳，慮有司遽損樂(lè)器，乃書(shū)與樂(lè)部齊樹(shù)之。后疾甚，乃上遺表又陳之而卒。帝省表涕零，深痛惜之。
�。ㄟx自《二十四史·周書(shū)卷二十六》，有刪改）
公諱紹遠(yuǎn)，河南洛陽(yáng)人。司空定王之孫，太師文宣王之子也。六藝悉窮于巧，百行無(wú)厄于過(guò)，故以口占河流，筆力泉涌。同韓宣之識(shí)禮，似季札之知音，公實(shí)體之，非文談所至。凡仕涉兩朝，歲余一轉(zhuǎn)，奉倩謝其公才，敬祖慚其鼎望。不幸遘疾，春秋有六十，以保定五年夏薨于涇州趙平鄉(xiāng)。詔贈(zèng)郟、中、熊、邵、義五州諸軍事郟州刺史，謚曰獻(xiàn)。
（選自《長(zhǎng)孫紹遠(yuǎn)墓志銘》，有刪節(jié)）
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）
A．方始克諧 諧：成功
B．下逮周武 逮：到，及
C．六藝悉窮于巧 悉：全部
D．奉倩謝其公才 謝：不如
5．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（3分）
A．嘗因退朝 不如因而厚遇之
B．紹遠(yuǎn)乃啟世宗行之 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
C．見(jiàn)武王克殷而作七始 因人之力而蔽之
D．非文談所至 為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．長(zhǎng)孫紹遠(yuǎn)喜歡讀古代書(shū)籍，聰慧過(guò)人，過(guò)目不忘。他的父親長(zhǎng)孫稚的管記曾經(jīng)用幾頁(yè)《月令》試驗(yàn)他，他在讀完一遍后，就能背誦下來(lái)。
B．長(zhǎng)孫紹遠(yuǎn)才能出眾。太祖認(rèn)為長(zhǎng)孫紹遠(yuǎn)任職的地方，令人沒(méi)有后顧之憂(yōu)，漢朝的蕭何、寇恂也超不過(guò)他，他容止堂堂，足以做當(dāng)世的楷模。
C．長(zhǎng)孫紹遠(yuǎn)在樂(lè)器方面造詣極深。世宗用他提出的八音作為基數(shù)，后高祖推行七音，紹遠(yuǎn)重病仍上表說(shuō)明不應(yīng)該廢黃鐘的理由，高祖最終同意。
D．長(zhǎng)孫紹遠(yuǎn)像韓宣季札一樣識(shí)禮知音。他一共在兩個(gè)君主統(tǒng)治的兩代王朝做官，一年多就升一級(jí)，后來(lái)不幸得病，六十歲逝于涇州趙平鄉(xiāng)。
7．把原文中劃線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）紹遠(yuǎn)性寬容，有大度，望之儼然，朋友莫敢褻狎。
（2）及齊神武稱(chēng)兵而帝西遷，紹遠(yuǎn)隨稚奔赴。
�。�3）天子懸八，肇自先民，百王共軌，萬(wàn)世不易。
參考答案：
4．A（A．諧：和諧。）
5．B（B．均為副詞，于是。A．介詞，因?yàn)?介詞，由此，趁此；C．連詞，表順承，然后/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；D．“所”字結(jié)構(gòu)/“為……所……”結(jié)構(gòu)，表被動(dòng)。）
6．C（C．依據(jù)原文，高祖只是悲痛，并沒(méi)有同意。）
7．（1）紹遠(yuǎn)性情寬厚，氣量大，能容人，看上去莊重矜持，朋輩沒(méi)有誰(shuí)敢輕慢他。（關(guān)鍵詞：“儼然”“褻狎”各1分，語(yǔ)意通順1分）
�。�2）等到齊神武帝興兵而孝武帝西遷，紹遠(yuǎn)跟隨父親長(zhǎng)孫稚奔赴孝武帝。（關(guān)鍵詞：“稱(chēng)兵”1分，省略1分，語(yǔ)意通順1分）
（3）天子確立八音，這是從先民開(kāi)始的，百王共同遵守，萬(wàn)世不加改變。（關(guān)鍵詞：“肇”“軌”“易”各1分，語(yǔ)意通順1分）
【參考譯文】
長(zhǎng)孫紹遠(yuǎn)字師，是河南洛陽(yáng)人。年少時(shí)名叫長(zhǎng)孫仁。他的父親長(zhǎng)孫稚，是魏朝的太師，錄尚書(shū)、上黨王。
紹遠(yuǎn)性情寬厚，氣量大，能容人，看上去莊重矜持，朋輩沒(méi)有誰(shuí)敢輕慢他。他很喜歡讀古代典籍，聰慧過(guò)人。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)孫稚在壽春做牧守，紹遠(yuǎn)年幼，剛十三歲。長(zhǎng)孫稚的管記王碩聽(tīng)說(shuō)紹遠(yuǎn)善于記憶，心中不以為然。于是對(duì)長(zhǎng)孫稚說(shuō)：“承聞世子資質(zhì)聰慧，出于天性，眼中所見(jiàn)到的，就能在口中背誦出來(lái)。這是歷代罕見(jiàn)的，我私下里想驗(yàn)證一下�！庇谑蔷土罱B遠(yuǎn)接受試驗(yàn)。紹遠(yuǎn)讀了幾頁(yè)《月令》，讀一遍，就像流水那樣背誦出來(lái)。從此王碩為之嘆服。
魏孝武帝初年，紹遠(yuǎn)多次提升擔(dān)任司徒右長(zhǎng)史。等到齊神武帝興兵而孝武帝西遷，紹遠(yuǎn)跟隨父親長(zhǎng)孫稚奔赴孝武帝。又多次升任為殿中尚書(shū)、錄尚書(shū)事。太祖常常對(duì)眾位公侯說(shuō)：“長(zhǎng)孫紹遠(yuǎn)任職的地方，令人沒(méi)有后顧之憂(yōu)。漢朝的蕭何、寇恂，哪里就超過(guò)他了。而且紹遠(yuǎn)容貌舉止堂堂正正，足以做當(dāng)今的楷模。”六官建立后，紹遠(yuǎn)被封為大司樂(lè)。孝閔帝即位，紹遠(yuǎn)被封為上黨公。
起初，紹遠(yuǎn)擔(dān)任太常，廣泛召集手工藝人，制造樂(lè)器，土木絲竹之音，各音都很適宜。因?yàn)辄S鐘的聲音不協(xié)調(diào)，紹遠(yuǎn)經(jīng)常放在心上。曾經(jīng)因?yàn)橥顺�，從韓使君佛寺前經(jīng)過(guò)，寺塔三層之上，有風(fēng)鈴發(fā)出聲音。紹遠(yuǎn)忽然聽(tīng)到鈴聲，非常合乎宮調(diào)，就取用這種聲音來(lái)配合演奏，才開(kāi)始能讓眾音調(diào)和諧。紹遠(yuǎn)于是啟奏世宗加以推行。紹遠(yuǎn)所演奏的樂(lè)聲，用八音作為基數(shù)。原來(lái)的梁朝黃門(mén)侍郎裴正上書(shū)，認(rèn)為古時(shí)大舜想聽(tīng)七音，下至周武王，創(chuàng)設(shè)七音�？赡昧昼姰�(dāng)做黃鐘，用它的聲音作為正調(diào)的首音。世宗下詔與紹遠(yuǎn)反復(fù)詳議，于是最終以八音為基數(shù)定了下來(lái)。授任紹遠(yuǎn)為小司空。高祖閱讀史書(shū)，見(jiàn)周武王攻克殷商而作七音，又想廢除八音而留存七音，并廢除黃鐘的正宮之音，用林鐘作為樂(lè)調(diào)的首音。紹遠(yuǎn)上奏說(shuō)：“天子確立八音，這是從先民開(kāi)始的，百王共同遵守，萬(wàn)世不加改變。下至周武王，才修訂七種音律。詳細(xì)考查經(jīng)書(shū)，又沒(méi)有廢除八音的典制。況且黃鐘作為首音，意謂天子正其王位，現(xiàn)在卻要廢除它，我看不出有什么可以的。”后來(lái)，高祖竟然廢除黃鐘不用，只推行七音。恰值紹遠(yuǎn)患病，沒(méi)有機(jī)會(huì)向高祖當(dāng)面陳說(shuō)，擔(dān)心有關(guān)官吏立即毀損樂(lè)器，于是寫(xiě)信給樂(lè)部齊樹(shù)之。后來(lái)紹遠(yuǎn)病情很重，就寫(xiě)下遺表說(shuō)不應(yīng)該廢黃鐘之音的理由，然后就病逝了。高祖看到表潸然淚下，對(duì)紹遠(yuǎn)深表悲痛惋惜。
公的名字是紹遠(yuǎn)，河南洛陽(yáng)人。司空定王的孫子，太師文宣王的兒子。精通六藝，品行沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，所以即興作詩(shī)，筆力泉涌。像韓宣季札一樣識(shí)禮知音，他真正體現(xiàn)了這些，并非別人這樣說(shuō)的。一共在兩個(gè)君主統(tǒng)治的兩代王朝做官，一年多就升一級(jí)，奉倩不如他的才能，敬祖在他的名望前慚愧。不幸遇到疾病，年僅六十，在保定五年夏天逝于涇州趙平鄉(xiāng)�；实巯略t贈(zèng)郟、中、熊、邵、義五州諸軍事郟州刺史，謚號(hào)獻(xiàn)。
【《長(zhǎng)孫紹遠(yuǎn)墓志銘》原文及翻譯】相關(guān)文章：
何遠(yuǎn)文言原文翻譯01-19
送遠(yuǎn)原文翻譯及賞析11-19
《送遠(yuǎn)》原文翻譯及賞析05-17
杜甫《春遠(yuǎn)》原文及翻譯11-10
杜甫送遠(yuǎn)原文翻譯及賞析11-20
秦中寄遠(yuǎn)上人原文、翻譯、賞析11-21
送遠(yuǎn)_杜甫的詩(shī)原文賞析及翻譯07-05
曾鞏《張久中墓志銘》原文及翻譯03-03