“古之取天下也以民心,今之取天下也以民命”原文及翻譯

“古之取天下也以民心,今之取天下也以民命”原文及翻譯

　　古之取天下也以民心，今之取天下也以民命。

　　唐、虞尚仁，天下之民從而帝之，不曰取天下以民心者乎？漢、魏尚權,驅赤子于利刃之下，爭寸土于百戰之內。由士為諸侯，由諸侯為天子，非兵不能威，非戰不能服，不曰取天下以民命者乎?

　　由是編之為術，術愈精而殺人愈多，法益切而害物益甚。嗚呼!其亦不仁矣!

　　蚩蚩之類，不敢惜死者，上懼乎刑，次貪乎賞。民之于君，猶子也，何異乎父欲殺其子，先給以威，后啖以利哉?

　　孟子曰：“‘我善為陣，我善為戰’，大罪也。”使后之君于民有是者，雖不得士，吾以為猶士也。

　　（皮日休《讀司馬法》）

　　21．“由是編之為術”中的“術”具體指的是什么？（2分）

　　22．文章以哪些史實為例闡述自己的觀點的？（3分）

　　23．作者對“司馬法”持怎樣的態度？為什么持這樣的態度？（用一句話說明）（3分）

　　24．作者引用“孟子曰”的目的是什么？（2分）

　　25．文章闡述了作者怎樣的觀點？（2分）

　　參考答案

　　21．（2分）司馬法（寫“打仗（戰爭）的`方法”得1分）

　　22．（3分）唐、虞尚仁，漢、魏尚權（答對一點得1分，答對兩點得3分。只寫“唐、虞，漢、魏”，不得分）

　　23．（3分）反對。（1分）因為方法越是精明被殺的人就越多。（2分）

　　24．（2分）更有力地（用理論論據）證明用戰爭奪得天下是最大的罪過。

　　25．（2分）要以仁義（民心）取天下。

　　【參考譯文】

　　古代君主攻取天下，靠的是民心，而現在君主攻取天下，靠的是百姓的生命。

　　唐堯、虞舜崇尚仁愛，天下的百姓，跟從他們而讓他們成為帝王，這難道不是攻取天下靠的是民心嗎?漢朝、魏朝崇尚權勢，役使老百姓在戰火紛飛之中，在硝煙彌漫的戰爭中奪取一點點的土地。從武士到諸候，從諸候到天子，沒有兵器（軍隊）則不能稱之為威嚴，不依靠戰爭則不能讓別人臣服，這難道不是攻取天下靠的是百姓的生命嗎?

　　由這些事實寫成的軍事著作，戰術愈精通則殺人越眾多，戰法越切合實用，則禍害百姓越重。唉，這也是不仁義的事啊!

　　忠厚老實的老百姓，不能害怕死亡，首先害怕（那些）刑法，其次又貪圖物質的賞賜。百姓對于君主而言，好比兒子對于父親。這與你父親想殺死兒子，先以威嚴欺騙他，再用利益引誘他有什么區別呢

　　孟子說：“我擅長布陣，我擅長打仗’這句話是最大的罪過啊!”如果后來的君主對百姓有這樣的態度，雖然他沒有得到土地，我認為他們就好象得到了土地一樣。

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