樓護(hù)字君卿,齊人,父世醫(yī)也原文及譯文賞析
樓護(hù)字君卿，齊人。父世醫(yī)也，護(hù)少隨父為醫(yī)長(zhǎng)安，出入貴戚家。護(hù)誦醫(yī)經(jīng)、本草、方術(shù)數(shù)十萬(wàn)言，長(zhǎng)者咸愛重之，共謂曰：“以君卿之材，何不宦學(xué)乎?”由是辭其父，學(xué)經(jīng)傳，為京兆吏數(shù)年，甚得名譽(yù)。
是時(shí)，王氏方盛，賓客滿門。五侯兄弟爭(zhēng)名，其客各有所厚，不得左右，唯護(hù)盡入其門，咸得其歡心。結(jié)士大夫，無(wú)所不傾，其交長(zhǎng)者，尤見親而敬，眾以是服。為人短小精辯，論議常依名節(jié)，聽之者皆竦。與谷永俱為五侯上客，長(zhǎng)安號(hào)曰“谷子云筆札，樓君卿唇舌”，言其見信用也。
久之，平阿侯舉護(hù)方正，為諫大夫，使郡國(guó)。護(hù)假貸，多持幣帛，過(guò)齊，上書求上先人冢，因會(huì)宗族故人，各以親疏與束帛，一日散百金之費(fèi)。使還，奏事稱意，擢為天水太守。數(shù)歲免，家長(zhǎng)安中。時(shí)成都侯商為大司馬衛(wèi)將軍，罷朝，欲候護(hù)，其主簿諫；“將軍至尊，不宜入閭巷。”商不聽，遂往至護(hù)家。家狹小，官屬立車下，久住移時(shí)，天欲雨，主簿謂西曹諸掾曰：“不肯強(qiáng)諫，反雨立閭巷!”商還，或白主簿語(yǔ)，商恨，以他職事去主簿，終身廢錮。
后護(hù)復(fù)以薦為廣漢太守。元始中，王莽為安漢公，專政，莽長(zhǎng)子宇與妻兄呂寬謀以血涂莽第門，欲懼莽令歸政。發(fā)覺，莽大怒，殺宇，而呂寬亡。寬父素與護(hù)相知，寬至廣漢過(guò)護(hù)，不以事實(shí)語(yǔ)也。到數(shù)日，名捕寬詔書至，護(hù)執(zhí)寬。莽大喜，征護(hù)入為前輝光，封息鄉(xiāng)侯，列于九卿。
莽居攝，槐里大賊趙朋、霍鴻等群起，延入前輝光界，護(hù)坐免為庶人。其居位，爵祿賂遺所得亦緣手盡。既退居里巷，年老失勢(shì)。而成都侯商子邑為大司空，貴重，商故人皆敬事邑，唯護(hù)自安如舊節(jié)，邑亦父事之，不敢有闕。時(shí)請(qǐng)召賓客，邑居樽下，稱“賤子上壽”。坐者百數(shù)，皆離席伏，護(hù)獨(dú)東鄉(xiāng)正坐，字謂邑曰：“公子貴如何!”
初，護(hù)有故人呂公，無(wú)子，歸護(hù)。護(hù)身與呂公、妻與呂嫗同食。及護(hù)家居，妻子頗厭呂公。護(hù)聞之，流涕貴其妻子曰：“呂公以故舊窮老托身于我，義所當(dāng)奉。”遂養(yǎng)呂公終身。
（選自《漢書·游俠傳》）
10．下列各句中加點(diǎn)的實(shí)詞，解釋有誤的一項(xiàng)是
A．其客各有所厚，不得左右厚：看重。
B．聽之者皆竦竦：肅敬。
C．罷朝，欲候護(hù)候：看望。
D．護(hù)坐免為庶人坐：由于。
11．下列各句中加點(diǎn)的詞，意義和用法不相同的一項(xiàng)是
A．不以事實(shí)語(yǔ)也秦亦不以城予趙
B．與谷永俱為五侯上客奚以之九萬(wàn)里而南為
C．因會(huì)宗族故人不如因而厚遇之，使歸趙
D．會(huì)宗族故人，各以親疏與束帛與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．樓護(hù)家世代為醫(yī)，他隨父在長(zhǎng)安行醫(yī)出入大戶人家，并飽讀醫(yī)書，深得長(zhǎng)者看重，后經(jīng)他們勸說(shuō)，他棄醫(yī)從宦學(xué)。
B．樓護(hù)身材短小，精于論辯。在當(dāng)時(shí)皇戚王氏五侯兄弟爭(zhēng)名，賓客不能每邊同時(shí)得寵的情況下，樓護(hù)卻能在五兄弟門上出入，且深得他們的歡心。
C．樓護(hù)不徇私情，抓住了前來(lái)拜訪他的老朋友的兒子呂寬而博得了王莽的喜歡，終得以加官晉爵。
D．樓護(hù)得到了大司馬衛(wèi)將軍成都侯商的敬重，后商子邑位尊任重，邑宴請(qǐng)賓客，給父親敬酒說(shuō)“賤子上壽”，在座的人都離席俯首，獨(dú)樓護(hù)東向正坐。
13．把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）其交長(zhǎng)者，尤見親而敬，眾以是服。（3分）
（2）莽長(zhǎng)子宇與妻兄呂寬謀以血涂莽第門，欲懼莽令歸政。（4分）
（3）邑亦父事之，不敢有闕。（3分）
參考答案
10．D （坐，在這里是動(dòng)詞，獲罪。）
11．B （為：動(dòng)詞，作／語(yǔ)氣詞，用于句尾表示反問(wèn)語(yǔ)氣。A．以：均為介詞，把；C．因：均為介詞，趁著，趁此；D．與：均為動(dòng)詞，給予。）
12．D （邑稱“賤子上壽”是對(duì)樓護(hù)說(shuō)的。）
13．見“參考譯文”畫橫線的對(duì)應(yīng)譯句。
參考譯文：
樓護(hù)字君卿，是齊地人。父親承世代家傳為醫(yī)。樓護(hù)小時(shí)候跟隨父親在長(zhǎng)安行醫(yī)，在貴戚家出入。樓護(hù)誦讀醫(yī)經(jīng)、本草、方術(shù)幾十萬(wàn)字，長(zhǎng)輩們都喜愛看重他，都對(duì)他說(shuō)：“憑你的才能，為什么不學(xué)習(xí)做官和六藝呢?”因此樓護(hù)離開父親，學(xué)習(xí)經(jīng)傳，做了多年京兆吏，贏得了很高的聲譽(yù)。
這時(shí)候，王家家勢(shì)正興旺，賓客滿門。五侯兄弟互相爭(zhēng)名，他們的賓客各自有自己所依重的人，不能夠每邊都得寵逢迎，唯獨(dú)樓護(hù)可以同時(shí)出入五兄弟的門第，并且都能贏得他們的歡心。樓護(hù)與士大夫結(jié)交，士大夫們沒(méi)有不被傾倒的`；他與那些性情敦厚的人結(jié)交，尤其被他們親近并且被敬重，眾人因此折服。樓護(hù)身材短小，精于論辯，談吐議論時(shí)常常能夠遵從名譽(yù)和節(jié)操，聽他議論的人都嚴(yán)肅恭敬。樓護(hù)和谷永都是五侯的貴客，在長(zhǎng)安號(hào)稱“谷子云的筆札，樓君卿的唇舌”，說(shuō)的就是指他被五侯兄弟信任重用。
過(guò)了一段時(shí)間，平阿侯舉薦樓護(hù)為方正（方正是漢代的選舉科目），任命為諫大夫，出使郡國(guó)。樓護(hù)通過(guò)借貸，帶了許多錢幣和布帛，路過(guò)齊地，上書請(qǐng)求到先人的墳上祭拜，趁此機(jī)會(huì)和宗族故友相見，按照親近和疏遠(yuǎn)關(guān)系各自送給他們禮物，一天有上百金的花費(fèi)。出使回來(lái)以后，樓護(hù)上朝稟奏事情，符合皇上的心意，被提拔做了天水太守。幾年后被罷免，安家在長(zhǎng)安城中。當(dāng)時(shí)成都侯商做大司馬衛(wèi)將軍，朝會(huì)結(jié)束后，想要看望樓護(hù)，他的主簿勸諫說(shuō)：“將軍極為尊貴，不應(yīng)當(dāng)進(jìn)入民間里弄。”商不聽主薄的勸諫，于是前往到了樓護(hù)家。樓護(hù)家里狹小，僚屬只好站在外邊車馬旁，商在樓護(hù)家逗留的時(shí)間長(zhǎng)，不知不覺時(shí)間推移，天將要下雨了，主簿對(duì)西曹各個(gè)掾吏說(shuō)：“你們不愿意竭力勸諫，反而遇雨，站在這個(gè)民間里弄之中。”商回來(lái)后，有人把主簿的話告訴了商，商很是不滿，借其他職務(wù)上的事情開除了主簿，并且使之終身不得任職。
后來(lái)樓護(hù)再次被舉薦做了廣漢太守。元始年間，王莽做安漢公，獨(dú)攬大權(quán)。王莽的長(zhǎng)子王宇和他的妻兄呂寬謀劃用血涂抹到王莽的宅邸門上，以此想要恐嚇王莽，使他歸還政權(quán)。王莽發(fā)覺后，非常憤怒，殺死了王宇，可是呂寬卻逃跑了。呂寬的父親一直和樓護(hù)彼此交好，呂寬逃亡到了廣漢經(jīng)過(guò)樓護(hù)家，沒(méi)有把真實(shí)情況告訴樓護(hù)。幾天后，指名逮捕呂寬的詔書到了，樓護(hù)抓捕了呂寬。王莽非常高興，征召樓護(hù)起用他作前輝光地方的長(zhǎng)官，封為息鄉(xiāng)侯，位列九卿。
王莽暫居帝王之位后，槐里的巨賊趙朋、霍鴻等聚合成群作亂，擴(kuò)展蔓延到了前輝光界內(nèi)，樓護(hù)因此獲罪，被罷免貶為平民。他在官任上時(shí)，爵位俸祿以及別人贈(zèng)送所得的東西也隨手花費(fèi)殆盡。等到他退居里弄后，年老失去權(quán)勢(shì)。而這時(shí)成都侯商的兒子邑做大司空，任重位尊，商的老朋友們都敬重侍奉邑，唯獨(dú)樓護(hù)自然從容堅(jiān)守以前的節(jié)操，邑也用對(duì)待父親一樣的禮節(jié)侍奉他，不敢在禮數(shù)上有過(guò)失。當(dāng)時(shí)邑宴請(qǐng)召見賓客，邑高高舉起酒杯向樓護(hù)敬酒，并口稱“賤子上壽”。在座的上百位客人都離席俯首，只有樓護(hù)面向東正襟端坐，字字清晰地對(duì)邑說(shuō)：“公子尊貴之身，這如何使得!”
原先，樓護(hù)有老朋友呂公，沒(méi)有子女，依附投靠樓護(hù)。樓護(hù)自己和呂公、樓護(hù)妻子和呂夫人一起吃飯。等到樓護(hù)離官居家時(shí)，妻子兒女非常厭惡呂公了。樓護(hù)聽到這事，流著眼淚責(zé)備他的妻子兒女們說(shuō)：“呂公因?yàn)槭俏业墓式回毟F年老才投靠我，從道義的角度來(lái)說(shuō)也應(yīng)該奉養(yǎng)啊!”于是奉養(yǎng)呂公直到呂公去世。
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