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    《晨風(fēng)》譯文及鑒賞

    時(shí)間:2024-11-19 21:25:12 志華 古籍 我要投稿

    《晨風(fēng)》譯文及鑒賞

      在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧,古詩作為一種詩歌體裁,指的是與近體詩相對的古體詩,又稱古風(fēng)、往體詩。你知道什么樣的古詩才經(jīng)典嗎?下面是小編為大家整理的《晨風(fēng)》譯文及鑒賞,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      《晨風(fēng)》

      先秦:佚名

      鴥彼晨風(fēng),郁彼北林。未見君子,憂心欽欽。如何如何,忘我實(shí)多!

      山有苞櫟,隰有六駁。未見君子,憂心靡樂。如何如何,忘我實(shí)多!

      山有苞棣,隰有樹檖。未見君子,憂心如醉。如何如何,忘我實(shí)多!

      《晨風(fēng)》譯文

      傍晚光景小鷹隼疾飛掠過,棲落在郁郁蒼蒼的北樹林。至今我還沒見過他的蹤影,內(nèi)心里憂心忡忡滿懷擔(dān)心。真想不到你怎么會(huì)這樣呢?恐怕早忘了我吧我的夫君!

      高高的山上有茂密的櫟樹,洼地里梓樹榆樹繁茂成蔭。至今我還沒見過他的蹤影,內(nèi)心里滿懷悒郁憂心如焚。真想不到你怎么會(huì)這樣呢?恐怕早忘了我吧我的夫君!

      高高的山上有茂密的唐棣,洼地里生長著如云的山梨。至今我還沒見過他的蹤跡,內(nèi)心里憂心忡忡如醉如癡。真想不到你怎么會(huì)這樣呢?早忘了我啊沒有絲毫記憶!

      《晨風(fēng)》注釋

      晨風(fēng):鳥名,即鹯(zhān)鳥,屬于鷂鷹一類的猛禽。

      鴥(yù):鳥疾飛的樣子。

      郁:郁郁蔥蔥,形容茂密。

      欽欽:憂思難忘的樣子。朱熹《詩集傳》:“憂而不忘之貌!

      如何:奈何,怎么辦。

      苞:叢生的樣子。櫟(lì):樹名。

      隰(xí):低洼濕地。六駁(bó):木名,梓榆之屬,因其樹皮青白如駁而得名。

      棣:唐棣,也叫郁李,果實(shí)色紅,如梨。

      樹:形容檖樹直立的樣子。檖(suí):山梨。

      《晨風(fēng)》鑒賞

      一個(gè)女子癡心地渴望著,等待著重新見到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神傷。其實(shí)那位“君子”,恐怕壓根兒已將她忘個(gè)罄盡。這首詩的內(nèi)容實(shí)有揶揄嘲弄這位“君子”“二三其德”的況味。

      全詩三章,章六句。首章用鹯鳥歸林起興,也兼有賦的成分。鳥倦飛而知返,還會(huì)回到自己的窩里,而人卻忘了家,不想回來。這位女子望得情深意切。起首兩句,從眼前景切入心中情,又是暮色蒼茫的黃昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免憂傷苦澀。再細(xì)細(xì)思量,越想越怕。她想:怎么辦呵怎么辦?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如話的質(zhì)樸語言,表達(dá)出真摯感情,使人如聞其聲,如窺其心,這是《詩經(jīng)》語言藝術(shù)的一大特色。從“忘我實(shí)多”可以揣測他們間有過許許多多花間月下、山盟海誓的情事,忘得多也就負(fù)得深,這位“君子”實(shí)在是無情無義的負(fù)心漢。不過詩意表達(dá)得相當(dāng)蘊(yùn)藉。

      “山有……隰有……”是《詩經(jīng)》常出現(xiàn)的起興成句,用以比況物各得其宜。上古時(shí)代先民物質(zhì)生活尚不豐富,四望多見山巒坑谷正是歷史的必然。那颙望著的女子瞥見晨風(fēng)鳥箭樣掠過飛入北林后,余下所見就是山坡上有茂密櫟樹和洼地里有樹皮青白相間的梓榆。三章則換了兩種樹:棣和檖。之所以換,其主要作用怕是在于換韻腳。萬物各得其所,獨(dú)有自己無所適從,那份惆悵和凄涼可想而知,心里自然不痛快。三章詩在表達(dá)“憂心”上是層層遞進(jìn)的!皻J欽”形容憂而不忘;“靡樂”,不再有往事和現(xiàn)實(shí)的歡樂;“如醉”,如癡如醉精神恍惚。再發(fā)展下去,也許就要精神崩潰了。全詩各章感情的遞進(jìn)軌跡相當(dāng)清晰和真實(shí)可信。

      《晨風(fēng)》創(chuàng)作背景

      關(guān)于《晨風(fēng)》的背景,歷代學(xué)者尚有分歧。《毛詩序》持“刺秦康公棄其賢臣說”,朱謀瑋《詩故》持“刺棄三良說”,何楷《詩經(jīng)世本古義》“秦穆公悔過說”。朱熹《詩集傳》說此詩寫婦女擔(dān)心外出的丈夫已將她遺忘和拋棄,為了自圓其說,他還特意舉了例證說:“此與《扊扅》之歌同意,蓋秦俗也!薄稇琛返谋臼率沁@樣的:百里奚逃亡后當(dāng)上了秦相,宴席時(shí)廳堂上樂聲齊奏。有個(gè)洗衣女傭說自己懂得音樂,于是操琴撫弦而奏,并唱道:“百里奚,五羊皮。憶別時(shí),烹伏雌,炊扊扅。今富貴,忘我為!”百里奚聽后詢問,方知是失散的妻子,于是夫妻團(tuán)圓。朱熹用秦俗來證秦風(fēng),也頗有說服力。不過詩無達(dá)詁,見仁見智,也不必泥于一說。高亨《詩經(jīng)今注》云:“這是女子被男子拋棄后所作的詩。(也可能是臣見棄于君,士見棄于友,因作這首詩。)”這后面兩個(gè)“也可能”,說明了此詩的多義性。

      《晨風(fēng)》后世影響

      《秦風(fēng)·晨風(fēng)》一詩常為后世所引用,并對后世的詩詞創(chuàng)作產(chǎn)生一定影響!俄n詩外傳》和《說苑·奉使篇》載趙倉唐見魏文侯時(shí)引及此詩,還用來表達(dá)君父忘記臣子之意。此詩中的“鴥彼晨風(fēng),郁彼北林”兩句很可能是唐代杜甫《望岳》中名句“決眥入歸鳥”所本。五代馮延巳膾炙人口的《鵲踏枝·幾日行云何處去》詞“幾日行云何處去?忘卻歸來,不道春將暮;百草千花寒食路,香車系在誰家樹”,當(dāng)系從此詩翻出。

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