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    把酒對(duì)月歌_唐寅的詩(shī)原文賞析及翻譯

    時(shí)間:2021-08-03 14:33:54 古籍 我要投稿

    把酒對(duì)月歌_唐寅的詩(shī)原文賞析及翻譯

      把酒對(duì)月歌

      明代唐寅

      李白前時(shí)原有月,惟有李白詩(shī)能說。

      李白如今已仙去,月在青天幾圓缺?

      今人猶歌李白詩(shī),明月還如李白時(shí)。

      我學(xué)李白對(duì)明月,白與明月安能知!

      李白能詩(shī)復(fù)能酒,我今百杯復(fù)千首。

      我愧雖無李白才,料應(yīng)月不嫌我丑。

      我也不登天子船,我也不上長(zhǎng)安眠。

      姑蘇城外一茅屋,萬樹梅花月滿天。(梅花一作:桃花)

      譯文

      李白之前本來就有明月,只有李白詩(shī)歌才能題寫。

      如今李白已經(jīng)離開人世仙去,明月在天上幾回圓來幾回缺?

      今天的人仍在吟頌李白的詩(shī),明月也還像李白生前的那時(shí)。

      我學(xué)著李白對(duì)著明月飲酒,月亮和李白又怎么能得知?

      李太白既能作詩(shī)又能喝酒,我如今也喝百杯作詩(shī)千首。

      我雖羞愧沒有李白的才華,卻料想明月不會(huì)嫌我陋丑。

      我也不曾登上天子船,我也不曾到過長(zhǎng)安眠。

      住在蘇州城外一間茅屋里,無數(shù)桃花盛開月光撒滿天。

      注釋

      把酒:端著酒杯。

      說:指描寫月亮。

      仙去:對(duì)人死的委婉說法。

      李白詩(shī):指李白的《把酒問月》一詩(shī)。

      安:怎么。

      料應(yīng):即應(yīng)該料想到……。

      天子船:指杜甫《飲中八仙歌》中詠李白的詩(shī)句:“天子呼來不上船”句。

      長(zhǎng)安眠:指杜甫《飲中八仙歌》中詠李白的詩(shī)句:“長(zhǎng)安街上酒家眠”句。

      姑蘇:蘇州的別稱。

      賞析

      這首詩(shī)通過歌詠李白并引以自況。“把酒對(duì)月”這個(gè)題目本是李白所作的一首詩(shī)。李白一生愛月,所詠明月諸詩(shī)膾炙人口。這首詩(shī)一開始就以兀傲的口氣,推倒一切月詩(shī),獨(dú)尊李白:“李白前時(shí)原有月,惟有李白詩(shī)能說。”有這樣的氣概,方許歌詠李白。這里推崇的“李白詩(shī)”,主要是指《把酒問月》這首詩(shī)。而作者唐寅這首詩(shī),主要就受李白詩(shī)篇句調(diào)的`影響,但他在詩(shī)中把李白加進(jìn)去與明月反復(fù)對(duì)舉,又是李白本人不能寫的光景。“李白如今已仙去,月在青天幾圓缺?”后句是李白式的,但配合前句,則是作者新意。月固有陰晴圓缺,但卒莫消長(zhǎng),而詩(shī)仙卻不能復(fù)生。作者接著說其實(shí)這并不遺憾,因?yàn)椤敖袢霜q歌李白詩(shī),明月還如李白時(shí)”,這句側(cè)面說李白和明月一樣永存。這調(diào)門是李白的,新意是作者的。

      這首詩(shī)最好的還是詩(shī)中在李白與明月之間,加入了“我”。如果失去了這個(gè)“我”,也就失去了李白精神。“我學(xué)李白對(duì)明月,月與李白安能知?”李白固不能知,但月能知。于是作者引李白自況:“李白能詩(shī)復(fù)能酒,我今百杯復(fù)千首。”“百杯復(fù)千首”就是“能詩(shī)復(fù)能酒”,也就是杜甫所說的“一斗詩(shī)百篇”。敢于自比李白,這也是李白風(fēng)度,有膽量有信心,并非等同于狂妄,以下一轉(zhuǎn)一合最為妥帖:“我愧雖無李白才,料應(yīng)月不嫌我丑。“前句妙在自知之明;后句妙在不卑不亢,聯(lián)想到辛棄疾詩(shī)句:“我愛青山多嫵媚,料青山愛我應(yīng)如是。情與貌,兩相似。”這種有分寸的自負(fù)之語,讀者反而不會(huì)感到反感而會(huì)容易接受。好比謝靈運(yùn)說:“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”詩(shī)人是說,對(duì)李白我佩服得五體投地,而對(duì)他人則不多讓。語意皆妙。

      最后作者講出了他和李白同而不同的一點(diǎn):“我也不登天子船,我也不上長(zhǎng)安眠。”詩(shī)句化杜甫《飲中八仙歌》:“李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”這里是說,我雖然沒有李白得到皇帝征詔的經(jīng)歷,但也有他那種豪放不羈的稟性,“不上長(zhǎng)安”倒也樂得:“姑蘇城外一茅屋,萬樹桃花月滿天。”這個(gè)茅屋就是作者在蘇州建的桃花庵,作者晚年經(jīng)常在桃花庵飲酒自樂。

      這首詩(shī)倜儻不群、超塵脫俗地追求自由反抗權(quán)勢(shì)的精神,和豪放飄逸的句調(diào)風(fēng)格都酷似李白。以其人之風(fēng)格還詠其人,妙在古今同調(diào)。

      作者在這首詩(shī)中,用“把酒對(duì)月”的舉動(dòng),處處將自己和李白相聯(lián)系、相對(duì)比,用“月”、“詩(shī)”、“酒”為詩(shī)思的契機(jī),并貫穿全篇,抒寫了李白敢于蔑視權(quán)貴的品質(zhì),表明了作者學(xué)習(xí)李白不求功名利祿的愿望和蔑視權(quán)貴的態(tài)度。

      創(chuàng)作背景

      唐伯虎科場(chǎng)失意,落拓半生,于明武宗正德一年(1507)在蘇州城內(nèi)桃花塢筑桃花庵,日與好友祝允明、文徵明等飲其中,蔑視世俗,狂放不羈。作《桃花庵歌》及此歌言志。

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