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《晚泊岳陽(yáng)》原文及翻譯賞析古詩(shī)
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？以下是小編收集整理的《晚泊岳陽(yáng)》原文及翻譯賞析古詩(shī)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原文
晚泊岳陽(yáng)
朝代：宋代
作者：歐陽(yáng)修
臥聞岳陽(yáng)城里鐘，系舟岳陽(yáng)城下樹(shù)。
正見(jiàn)空江明月來(lái)，云水蒼茫失江路。
夜深江月空清輝，水上人歌月下歸；
一闋聲長(zhǎng)聽(tīng)不盡，輕舟短楫去如飛。
譯文
我躺在船上聽(tīng)到岳陽(yáng)城里的鐘聲，航船就系在岳陽(yáng)城邊的樹(shù)上。
江面空闊，明月漸漸升起，天水相連，夜氣漾漾，江路茫茫。
夜深了，江上的月色特別皎潔，又傳來(lái)舟子晚歸時(shí)的歌聲。
一串長(zhǎng)長(zhǎng)的歌聲還在耳邊回響，可舟子蕩起船槳，如飛似的駛過(guò)我停泊的地方。
注釋
岳陽(yáng)：湖南洞庭湖邊岳陽(yáng)城。
蒼茫：曠遠(yuǎn)迷茫的樣子。
失江路：意謂江水蒼茫，看不清江上行船的去路。
清江：皎潔的月光。
闋（què）：樂(lè)曲終止。
短楫：小船槳。
賞析
首聯(lián)“臥聞岳陽(yáng)城里鐘，系舟岳陽(yáng)城下樹(shù)”，點(diǎn)染停舟的地點(diǎn)及周?chē)姆諊�。先用倒裝句寫(xiě)出，因“系舟岳陽(yáng)城下樹(shù)”，才有“臥聞岳陽(yáng)城里鐘”的意境。詩(shī)人先以“岳陽(yáng)城下樹(shù)”做為定點(diǎn)，然后，才移動(dòng)他的視點(diǎn)，從上下、左右把握舟系城外的佳景，寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)的遠(yuǎn)聞、近聞，視覺(jué)的遠(yuǎn)觀、近觀，從左右遠(yuǎn)近俯仰的轉(zhuǎn)向，描摹岳陽(yáng)城外的月光水色，傾聽(tīng)城內(nèi)的晚鐘和水上的晚唱，這一切都顯得灑脫，曠達(dá)，毫無(wú)貶途中的黯然神傷之情。詩(shī)人先從鐘聲寫(xiě)起，鐘聲喚起了詩(shī)人的遐想，他是在貶謫途中于城外聞城內(nèi)的“鐘聲”，這“鐘聲”令詩(shī)人無(wú)法閑臥孤舟，那么詩(shī)筆就自然移到舟外江面上的天。
頷聯(lián)“正見(jiàn)空江明月來(lái)，云水蒼茫失江路”�！翱战倍郑倘恢付赐ズ诳諘玳_(kāi)闊的景象，也暗示了詩(shī)人剛從遐想中醒來(lái)時(shí)的一片茫然之情，天地的空闊正顯出了孤舟（即詩(shī)人）的渺小孤獨(dú)無(wú)助。但月亮卻是有情有義的，能及時(shí)而來(lái)，與詩(shī)人默然相對(duì)，為詩(shī)人排解貶謫夷陵的失意情懷�！翱战髟隆闭菫閷�(xiě)“失江路”做好了鋪墊。詩(shī)人似乎想到了王勃的“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人”，面對(duì)皎皎明月，面對(duì)“云水蒼�！钡拇蠼�(shī)人情不自禁要發(fā)出“路在何方”的疑問(wèn)和嘆惋。
繼而頷聯(lián)描繪月下晚唱：“夜深江月弄清江，水上人歌月下歸。詩(shī)人的注意力重返現(xiàn)實(shí)時(shí)，已是夜深月上，眼前呈現(xiàn)一片“江月弄清江"的美景，令人想起唐代張若虛的詩(shī)句，“空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”。江月似乎看出了詩(shī)人心中的迷茫，于是故弄清江，照明詩(shī)人高潔澄清的本心，提示詩(shī)人要堅(jiān)守超拔脫俗的人生志趣。忽然水上傳來(lái)舟子的漁歌，聲音嘹亮悠遠(yuǎn)，這歌聲與城里鐘聲又互相融合在一起，晚鐘與晚唱，在浩渺江面上彌漫無(wú)際。
結(jié)聯(lián)的“一闋聲長(zhǎng)聽(tīng)不盡，輕舟短楫去如飛”句，勾畫(huà)了詩(shī)人被觸動(dòng)的心緒，當(dāng)他驀然聽(tīng)到歸舟晚唱時(shí)，不禁在寂寞的旅途中獲得一絲心靈的慰藉，陶醉于清江江月及水上歌聲之中。但是，由于輕舟短楫，疾去如飛，這一闋歌聲還沒(méi)聽(tīng)完，已經(jīng)遠(yuǎn)逝了，岳陽(yáng)城外的一切又歸于寧?kù)o。詩(shī)人運(yùn)用交錯(cuò)的聲色描繪，以江面的歌聲聽(tīng)不盡和輕舟疾行如飛的動(dòng)態(tài)意象，給讀者留下綿綿不盡的情思。詩(shī)人也以交錯(cuò)呼應(yīng)之美，在實(shí)景的摹寫(xiě)中靈動(dòng)地寄寓他曠達(dá)、孤寂的矛盾心境。
此詩(shī)寫(xiě)旅中思?xì)w，深藏不露；只是句句寫(xiě)景，然景中自有縷縷情思。以“城里鐘”起，以月下歌止，拓前展后，留下足以使人馳騁想象的空間，同時(shí)以有意之“聽(tīng)”照應(yīng)無(wú)意之“聞”，表現(xiàn)了感情的變化。全詩(shī)語(yǔ)句平易流暢，情意深婉曲折。
創(chuàng)作背景
宋仁宗景祐三年（1036）五月，歐陽(yáng)修因疏救范仲淹被貶為峽州夷陵（今湖北宜昌）縣令，歐陽(yáng)修攜家人沿水路前往貶所，溯江而上，于九月初四夜泊岳陽(yáng)城外的洞庭湖口，月下難眠，寫(xiě)下了這首七言短古《晚泊岳陽(yáng)》。
作者簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修（1007年－1072年），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。
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