朝中措·送劉仲原甫出守維揚原文翻譯及賞析
朝中措·送劉仲原甫出守維揚原文翻譯及賞析1
朝中措·送劉仲原甫出守維揚
朝代：宋代
作者：歐陽修
原文：
平山闌檻倚晴空。山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風。
文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁。
翻譯：
平山堂的欄桿外是晴朗的天空，遠山似有似無，一片迷蒙。我在堂前親手栽種的那棵柳樹啊，離別它已經好幾年了。我這位愛好寫文章的太守，下筆就是萬言，喝酒一飲干杯。趁現在年輕趕快行樂吧，您看那坐在酒樽前的老頭兒已經不行了。
注釋：
平山欄檻：平山堂的欄檻。手種堂前垂柳：平山堂前，歐陽修曾親手種下楊柳樹。別來：分別以來。作者曾離開揚州八年，此次是重游。文章太守：作者當年知揚州府時，以文章名冠天下，故自稱“文章太守”。揮毫萬字：作者當年曾在平山堂揮筆賦詩作文多達萬字。千鐘：飲酒千杯。直須：應當。尊：通“樽”，酒杯。衰翁：詞人自稱。此時作者已年逾五十。
賞析：
北宋仁宗慶歷八年（1048），歐陽修任揚州（今江蘇揚州市）太守，在揚州城西北五里的大明寺西側蜀崗中峰上，修建了一座“平山堂”，據說壯麗為淮南第一。堂建在高崗上，背堂遠眺，可以看見江南數百里的土地，真州（今江蘇儀征）、潤州（今江蘇鎮江）和金陵（今南京市）隱隱在目。由于堂的地勢高，坐在堂中，南望江南遠山，正與堂的`欄桿相平，故名“平山堂”。每當盛夏，歐陽修常和客人一起清晨就到堂中游玩，飲酒賞景作詩。歐陽修調離揚州幾年之后，他的朋友劉原甫也被任命為揚州太守。歐陽修給他餞行，在告別的宴會上，作了這首《朝中措》相送。
朝中措·送劉仲原甫出守維揚原文翻譯及賞析2
平山闌檻倚晴空。山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風。
文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁。
譯文
平山堂的欄桿外是晴朗的天空，遠山似有似無，一片迷蒙。我在堂前親手栽種的那棵柳樹啊，離別它已經好幾年了。我這位愛好寫文章的太守，下筆就是萬言，飲酒千杯。趁現在年輕趕快行樂吧，您看那坐在酒樽前的老頭兒已經不行了。
注釋
平山欄檻：平山堂的欄檻。
手種堂前垂柳：平山堂前，歐陽修曾親手種下楊柳樹。
別來：分別以來。作者曾離開揚州八年，此次是重游。
文章太守：作者當年知揚州府時，以文章名冠天下，故自稱“文章太守”。
揮毫萬字：作者當年曾在平山堂揮筆賦詩作文多達萬字。
千鐘：飲酒千杯。
直須：應當。
尊：通“樽”，酒杯。
衰翁：詞人自稱。
創作背景
北宋仁宗慶歷八年（1048），歐陽修任揚州（今江蘇揚州市）太守，在揚州城西北五里的大明寺西側蜀崗中峰上，修建了一座“平山堂”，據說壯麗為淮南第一。歐陽修調離揚州幾年之后，他的朋友劉原甫也被任命為揚州太守。歐陽修給他餞行，在告別的宴會上，作了這首《朝中措》相送。
創作背景
北宋仁宗慶歷八年（1048），歐陽修任揚州（今江蘇揚州市）太守，在揚州城西北五里的大明寺西側蜀崗中峰上，修建了一座“平山堂”，常與朋友在此聚會。歐陽修調離揚州幾年之后，他的朋友劉原甫也被任命為揚州太守。歐陽修給他餞行，在告別的宴會上，作了這首《朝中措》相送。
鑒賞
宋仁宗至和元年（1054），與歐陽修過從甚密的劉敞（字原甫）知制誥；嘉祐元年（1056），因避親出守揚州，歐公便作此詞送給他。歐公曾于仁宗慶歷八年（1048）知揚州，此詞借酬贈友人之機，追憶自己揚州的生活，塑造了一個風流儒雅、豪放達觀的“文章太守”形象。詞中所寫平山堂為歐公任揚州太守時所建。
這首詞一發端即帶來一股突兀的氣勢，籠罩全篇。“平山欄檻倚晴空”，頓然使人感到平山堂凌空矗立，其高無比。這一句寫得氣勢磅礴，便為以下的抒情定下了疏宕豪邁的基調。接下去一句是寫憑闌遠眺的情景。據宋王象之《輿地紀勝》記載，登上平山堂，“負堂而望，江南諸山，拱列檐下”，則山之體貌，應該是清晰的，但詞人卻偏偏說是“山色有無中”。這是因為受到王維原來詩句的限制，但從揚州而望江南，青山隱隱，自亦可作“山色有無中”之詠。
以下二句，描寫更為具體。此刻當送劉原甫出守揚州之際，詞人情不自禁地想起平山堂，想起堂前的楊柳。“手種堂前垂柳，別來幾度春風”，深情又豪放。其中“手種”二字，看似尋常，卻是感情深化的基礎。詞人平山堂前種下楊柳，不到一年，便離開揚州，移任潁州。這幾年中，楊柳之枝枝葉葉都牽動著詞人的感情。楊柳本是無情物，但中國傳統詩詞里，卻與人們的思緒緊密相連。何況這垂柳又是詞人手種的。可貴的.是，詞人雖然通過垂柳寫深婉之情，但婉而不柔，深而能暢。特別是“幾度春風”四字，更能給人以欣欣向榮、格調軒昂的感覺。
過片三句寫作者自己。作者當年知揚州府時，以文章名冠天下，故自稱“文章太守”。曾在平山堂揮筆賦詩作文多達萬字。后綴以“一飲千鐘”一句，則添上一股豪氣，栩栩如生地刻畫了一個氣度豪邁、才華橫溢的文章太守的形象。
詞的結尾二句，先是勸人，又回過筆來寫自己。餞別筵前，面對知己，一段人生感慨，不禁沖口而出。無可否認，這兩句是抒發了人生易老、必須及時行樂的消極思想。但是由于豪邁之氣通篇流貫，詞寫到這里，并不令人感到低沉，反有一股蒼涼郁勃的情緒奔瀉而出，滌蕩人的心靈。
歐詞突破了唐、五代以來的男歡女愛的傳統題材與極力渲染紅香翠軟的表現方法，為后來蘇軾一派豪放詞開了先路。此詞的風格，即與蘇東坡的清曠詞風十分接近。歐陽修政治逆境中達觀豪邁、笑對人生的風范，與蘇東坡非常相似。
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