年輕人做大人的美文摘抄
大家好：
我覺得中國的大學(xué)生第一個最重要的就是要有獨立思考能力。我們長期以來的這個教育，讓我們形成了一種固有的思維模式，也形成了一種思維上的依賴，有什么問題問老師，有什么問題問家長。家長這樣告訴我們的，我們就這樣去做的。家長的知識和經(jīng)驗在哪里？是我們的歷史，可能20年、30年差不多是這么一個情況，但社會變化很快，外面的世界在變，我們內(nèi)部有很多也在變。那么，老師也好、家長也好，他們對這種變化是不敏感的，他們收集的信息量不夠。所以他們給我們的建議實際上是陳舊的，而我們在過去的教育體系里面是不獨立思考的，我們需靠其他人給我們建立。所以，這一點很重要，第一要學(xué)會獨立思考。
第二是什么呢？是我們要分清什么是有用的、什么是沒用的。有些事情分不清，但有些事情一定分得清。比如說打游戲，除了將來從事游戲的那一部分人群以外，我個人的看法，有一些游戲也是有積極因素的，比如說它會講到我們歷史文化的一些東西。但是大多數(shù)游戲我覺得在荒廢時間，我們的年輕人沒有太多的受益、沒有太多的成長，花了那么多的時間。顯然我們很清楚這是不應(yīng)該做的。但有些事情很清楚是我們應(yīng)該做的，比如說鍛煉好身體、早上不要睡懶覺、多看幾本書。這樣的事情一定要堅持去做，不要懶惰。有些事情不清楚它到底應(yīng)該不應(yīng)該做，比如說考證，到底應(yīng)該考還是不應(yīng)該考呢？自己要去探尋，沒人能教你。這就是第二點，我覺得要勤奮。
第三，我覺得更重要的在哪里呢？要與人為善。我定義人不同的狀態(tài)，有四個狀態(tài)。第一個就是做人的狀態(tài)，要做好人。第二是做事，要做好事。第三是什么？要做大事。第四是做大人。做事之前先做人，把自己變成一個好人，然后再做好事，幫助別人成為一個好人。然后再做大事。如果說我們對別人的幫助不局限于身邊的親朋好友，不局限于身邊我們接觸的這些人，而是說我們能夠有一種模式，有一種方法能夠讓幾百萬人、能夠讓幾千萬人、能夠讓幾億人變成好人，那這就是做大事。
做大事之后，最后一個點要做大人。完美的人生是什么呢？第一叫立德，第二叫立功，第三叫立言。我覺得當你立德，把自己做好，立功把事業(yè)做好，幫助其他人，而沒有立言你的人生也是不完整的。因為你的這些思考、你的這些建議、你的這些總結(jié)和提煉，沒有形成一個普遍的社會認知，那也是欠缺的。所以最后一個點我說叫做大人，要成為一個精神方面的，或者思想方面的，要有這樣的一種影響力的人。這種影響力，我們說孔子是大人，他叫孔圣人。我們也有佛家、有道家、有思想家。他們的這種思想、他們的這種見識改變了別人，創(chuàng)立了他的一套體系，而這套體系，我們說佛家的這種思想，它不是只服務(wù)于精英階層，不是只服務(wù)了政治上的領(lǐng)導(dǎo)，它服務(wù)了什么呢？讓很多窮苦的老百姓有了精神上的寄托，老太太每天在家里燒燒香、拜拜佛她覺得心安了，她原來惦記遠方的孩子，出征不知道死活，但是她在家里燒燒香、拜拜佛，她覺得她的兒子一定能夠回來，我覺得這個不是一般人能做到的，是大人。
最后做事，我認為到了某個階段，做事已經(jīng)不重要了，重要的就是我們的'這種思想，人以精神從事，公私也好、物質(zhì)也好都會消亡，沒有哪一家企業(yè)是長盛不衰的，有什么樣的一個企業(yè)、有什么樣的一個組織可以橫跨5000年、橫跨3000年？沒有，但是孔孟之道跨越了3000年，所以要做大人。
意志力要足夠，這是一個。第二，叫擔(dān)當。舉個例子來說，很簡單，我們在學(xué)校里面突然有壞人沖進教室來的時候，誰站出去了，誰激烈地去跟他搏斗了，是誰呢？應(yīng)該說是班長吧？不是。難道就是那些平時特別喜歡打架的人嗎？因為他具備這個技巧，具備拳擊這種豐富的經(jīng)驗，所以他沖出去了嗎？可能也不是。是那種有擔(dān)當?shù)娜�。當一件事情來的時候，當沖進來的時候，能夠挺身而出的人，我覺得這樣的人這種特質(zhì)也是適合來創(chuàng)業(yè)的。因為走到企業(yè)上去的時候，其實公司承擔(dān)壓力最大的，這種壓力是不可想象的，或者說承擔(dān)風(fēng)險最大的，一定是前面的這個創(chuàng)業(yè)者，一定是領(lǐng)導(dǎo)者。所以，這是一個很重要的特質(zhì)，這種擔(dān)當意識。
第三，一定要有人格魅力。學(xué)校系統(tǒng)里會看到，有些是有冕英雄，這些是班主任任命的班長、團支書。有些叫無冕英雄，你會發(fā)現(xiàn)他在這個群體里面，沒什么職務(wù)，也沒怎么樣，但是身邊很容易團結(jié)一些人，他也不是天天給大家發(fā)糖吃，他也不是長得特別帥，他也不是有武力，你們不聽我的就揍你，沒有這些。人格魅力，我覺得一個人對周圍的人能形成一種向心力，這種特質(zhì)也很難說通過培訓(xùn)教育就能夠完成。所以我覺得這是第三個特質(zhì)。
我相信一句話，這句話是什么？“行而上為之道。行而下為之術(shù)�！蔽覀兊膶W(xué)校的教育一直教我們行，企業(yè)應(yīng)該分這么多部門，應(yīng)該這么去管理，做事情應(yīng)該是這么幾個，告訴我們的都是行。為什么我們到社會上很難有競爭力，在下面你不懂術(shù)，因為你沒有親身的經(jīng)驗，所以與人交往的時候，你表達，這個也不知道，不懂禮貌。在辦公室也不知道與人相處，自己整天一副冷冰冰的樣子，遇到事情的時候一個人壓著，也不知道去尋求別人的幫助。這個就是你不懂術(shù)。這種術(shù)沒有人能教你，看書也看不來，只能到社會里面去歷練，只能去實踐它。但是最重要的是上面的道，現(xiàn)在道是缺失的，這一點很可怕了。大學(xué)教育下來，我們教育的是什么？我們教育的是行的東西，我們沒有去講道，真正的大學(xué)是什么呢？我們的《四書五經(jīng)》里面開篇就講：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！边@就是一個基本的框架，這三個東西就決定了后面的東西都是從它們?nèi)パ由斓摹Ｔ诿髅鞯�，修身，在親民，去實踐，在止于至善，就是要我們知道，要有約束。“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”對不對？它是一個推導(dǎo)的過程。前面這三個是基石，這三個基石是非常重要的。
然后，我覺得這就是道的東西，我們現(xiàn)在在說做企業(yè)，其實就是在做人。做人能相通的這些東西，到做企業(yè)都是OK的，要做人的那些東西、那些基本的框架去哪里找？我們的老祖宗都給我們準備得很好，所以現(xiàn)在說讀《道德經(jīng)》也好，我們讀《四書五經(jīng)》也好，讀其他的東西都好，我覺得就夠了，這些東西足以指導(dǎo)我們?nèi)嵺`了。道形成了，下面的行依據(jù)道可以推導(dǎo)出來的一些東西，下面的術(shù)就去實踐，不要怕失敗、不要怕遇到坎坷，多去實踐就可以了�，F(xiàn)在的年輕人我就很擔(dān)心，第一不修德，第二不讀書，如果不讀書，天天就想著我要去創(chuàng)業(yè)、我要去做事、我要去跑項目、我要去建關(guān)系，如果你不讀書，你就行了萬里路你也是個郵差，沒有多大出息。
謝謝！
�。ò槃偅Ｌ┛萍技瘓F董事長，畢業(yè)于南京郵電學(xué)’院，在大學(xué)二年級開始了自己的創(chuàng)業(yè)之路）
【年輕人做大人的美文摘抄】相關(guān)文章：
幸福的年輕人美文摘抄12-25
偉大人物的經(jīng)典失戀美文摘抄12-22
做自己的神的美文摘抄01-28
做命運的朋友美文摘抄12-23
關(guān)于做自己的美文摘抄11-27
做自己的知己美文摘抄12-26
做自己的上帝美文摘抄12-19
做自己的觀眾美文摘抄12-20
做自己的神美文摘抄12-16