氣是才的精魂經(jīng)典美文
天地有正氣，雜然賦流形。宇宙萬物皆有氣。天有天氣，地有地氣，人有人氣。氣是潛在的，無形的，但卻充盈著活力。誠如《管子》所云：“有氣則生，無氣則死，生則其氣。”
1752年，盧梭寫了一部歌劇《鄉(xiāng)村卜師》，該劇在王宮中上演后。大獲成功。國王為之感動，遂決定賜給盧梭一份年金。這對于當時居無定所、靠抄樂譜為生的盧梭來說，可謂求之不得的好事。但是盧梭拒絕了，因為接受了年金，就意味著戴上了枷鎖。“有了年金，真理完蛋了，自由也完蛋了，勇氣也完蛋了。從此以后怎么還能談獨立和淡泊呢？一接受這筆年金，我就只得阿諛奉承，或者噤若寒蟬了。”——（《懺悔錄》）盧梭視人格的獨立為生命，因此，他寧肯過窮日子，也決不被權貴招安。
一個人有才并不難，有“氣”則不易。“氣”這個東西說起來很抽象，是一種精神層面的內容，用古人的'標準衡量，大約就是孟子筆下的“浩然正氣”。但什么是“浩然正氣”？孟夫子也只可意會難以言傳：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間；其為氣也，配義與道，無是，餒也。”這東西好像很難捉摸，但你又覺得離你很近，比如文天祥、史可法，比如聞一多、朱自清，比如任長霞、叢飛。真的，有了這些人歷史就顯得很厚重，民族精魂就在跌跌撞撞中得到了延長；少了這樣一些人，歷史就似乎顯得很蒼白，顯得很虛無。
人之一生，至關重要的是，品行操守要有正氣，立身處世要重和氣，成就事業(yè)要揮灑銳氣。正氣是一種剛正不阿、大義凜然，體現(xiàn)了我們民族對雄健剛勁的人格精神的崇尚。我們的民族和人民就是憑著這股正氣跨越無數(shù)艱辛才走到輝煌的今天，并為后來者提供了至可珍貴的啟迪與昭示；銳氣是一個人的卓越學識、內涵教養(yǎng)的自然流露。著名畫家劉海粟認為，有了銳氣，力文、為書、為畫、為一切事業(yè)，就有了動力。銳氣，使人勇于進取，勇于開拓，善于創(chuàng)造；和氣，存在于萬物變化之中，和則興，不合則衰。《漢書·劉向傳》中有云：“和氣致祥，乖氣致異。祥多者其國安，乖眾者其國危。”
用當下的標準來衡量。“氣”的內涵要豐富得多了，它是一種精神，一種情操，一種價值觀念，一種文化人格。它還是一種獨立思考的品質，一種不為世俗左右的風范，一種悲天憫人的情懷，一種直面批判現(xiàn)實的立場，甚至是一種超越現(xiàn)實的信念。
“氣”這東西，說到底，是一種生存態(tài)度，一種道德取向，一種處世原則。一個人如果只為自己活著，凡事只從個人利益出發(fā)，那他身上散發(fā)出來的只能是俗氣市儈氣，這樣的人在生活中不乏其例，在歷史上也不乏其人。只有真心實意地為天底下大多數(shù)人謀福、出力、說話的人——像海瑞、包拯、馬寅初、梁漱溟等等，才會真正不朽，因為他們的“氣”充塞于天地之間，融注在每一個有血性的生命之中！
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