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    農(nóng)村社區(qū)居民公共文化論文

    時間:2021-06-14 09:05:31 論文 我要投稿

    農(nóng)村社區(qū)居民公共文化論文范本

      一、相關(guān)理論綜述

    農(nóng)村社區(qū)居民公共文化論文范本

      不少學(xué)者對農(nóng)村居民公共需求意愿表達的影響因素進行了研究。主要認為:居民收入的提高對公共需求有了更高要求。廖清成(2006)通過對中部地區(qū)居民調(diào)查后發(fā)現(xiàn),農(nóng)村居民的公共需求表達受收入水平的影響相對較大,不同的收入水平有不同的需求表達意愿。二是受教育水平的不同會影響居民的需求表達意愿。梁爽等(2005)通過對密云水庫周邊的實地調(diào)查,并通過Logistic回歸模型對居民環(huán)保支付意愿進行分析發(fā)現(xiàn),年齡、家庭年均收入以及受教育水平都會影響居民的支付意愿。三是居民的組織化程度也會影響居民的需求表達意愿。陳曉莉認為,農(nóng)民進行政治參與,要想更好地實現(xiàn)自身利益及提高自身社會地位,農(nóng)民就要聯(lián)合起來形成代表自身利益的組織。通過對相關(guān)文章的梳理,本文認為關(guān)于需求表達意愿的研究主要有兩點結(jié)論:一是隨著社會的轉(zhuǎn)型,農(nóng)村公共文化需求表達意愿正迅速增加;二是家庭收入水平、受教育水平等因素會影響居民的需求表達意愿。

      二、研究設(shè)計

      德國社會學(xué)家韋伯最早提出社會分層理論,他提出社會地位等級的三重評價標準:一是財富———經(jīng)濟標準,二是威望———社會標準,三是權(quán)力———政治標準。他指出,財富是社會成員在經(jīng)濟社會中的能力,可以用經(jīng)濟收入來交換商品與勞務(wù)。威望是個體在他所處的社會環(huán)境中所獲得的聲譽與尊重。根據(jù)當前研究發(fā)現(xiàn),我國農(nóng)村居民中已出現(xiàn)分層的局面。從社會資本的視角來看,網(wǎng)絡(luò)是資源的載體,擁有網(wǎng)絡(luò)意味著可以可以從網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中獲取實現(xiàn)目標的資源。社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)可以從網(wǎng)絡(luò)規(guī)模和網(wǎng)絡(luò)關(guān)系性質(zhì)兩方面來展開分析。一般來說,網(wǎng)絡(luò)規(guī)模越大,從社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中獲取資源的可能性就越大。而網(wǎng)絡(luò)關(guān)系性質(zhì)不同,網(wǎng)絡(luò)資源動員的能力也就不同。

      三、研究結(jié)果分析

      為了探討農(nóng)村社區(qū)居民表達自身公共文化需求意愿的影響因素,筆者從人口學(xué)變量(性別、年齡、職業(yè)、健康狀況、是否傳統(tǒng))、社會地位(文化程度、收入水平)、社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)(交往人群、在交往圈中的威信)這三個方面來分析。以下是對農(nóng)村社區(qū)居民表達自身公共文化需求意愿的影響因素的相關(guān)性分析。農(nóng)村社區(qū)居民的職業(yè)、健康狀況、文化程度、收入水平、交往人群、在交往圈中的威信這些因素與農(nóng)村社區(qū)居民表達自身公共文化需求意愿的程度存在明顯的正相關(guān)關(guān)系,即農(nóng)村社區(qū)居民的職業(yè)越脫離農(nóng)業(yè)、身體越健康、文化程度越高、收入水平在整個社區(qū)層級越高、與其交往的人群層級越高、在交往圈中的威信越高,他們表達自身公共文化需求的意愿就越強烈。其可能原因在于,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,文化程度的提高、職業(yè)的多元化及信息的快速傳播,這部分居民的人際交往圈子不斷擴大,同學(xué)朋友越來越多,基于共同的愛好、共同的利益等,“農(nóng)民越來越成為社會各個圈子的一部分”,其主體意識增強,敢于表達自身的真實需求。農(nóng)村社區(qū)居民的年齡、思想是否傳統(tǒng)這兩個因素與農(nóng)村社區(qū)居民表達自身公共文化需求意愿的程度存在明顯的負相關(guān)關(guān)系,即居民年齡越大、思想越傳統(tǒng),這些居民表達自身公共文化需求的意愿就越不強烈。其可能原因在于,一是居民的權(quán)利意識、政治意識相對淡薄,缺乏維護公共利益和關(guān)注公共生活的熱情;二是隨著人們年齡的增長,人們就變得相對圓滑,個人主義傾向嚴重,往往怕生出事端,有“多一事不如少一事”、“少說為妙,多說無益”、“槍打出頭鳥”的思想,缺乏合作意識;三是受世俗文化的影響,傳統(tǒng)觀念根深蒂固,某些居民存在“搭便車”心理,認為即便自己不參與公共文化供給決策,同樣可以享受公共文化帶來的.好處,這就導(dǎo)致農(nóng)村社區(qū)居民在進行需求表達時出現(xiàn)信息失真的情況。

      四、結(jié)論與對策

      其一,農(nóng)村社區(qū)居民的公共文化需求表達意愿與其社會認同度(身份)有關(guān),認同度越高,需求表達意愿越強烈。除性別外,年齡、職業(yè)、健康狀況、思想是否傳統(tǒng)都對農(nóng)村社區(qū)居民的公共文化需求表達意愿產(chǎn)生影響。因此,一方面,舉辦社區(qū)文化活動,培育社區(qū)文化。通過社區(qū)宣傳欄、講座等宣傳教育方式,增強社區(qū)居民的歸屬感、認同感及凝聚力,培養(yǎng)社區(qū)居民的權(quán)利意識以及依法表達自身需求意愿的能力;另一方面,培育農(nóng)村社區(qū)居民積極表達公共文化需求的意識。制定農(nóng)村社區(qū)居民權(quán)益保障法,引導(dǎo)他們積極參與公共文化決策活動,改變被動消極的心態(tài),摒除部分社區(qū)居民存在的“搭便車、隨大流”思想,逐步形成主人翁意識。

      其二,農(nóng)村社區(qū)居民的公共文化需求表達意愿與社會經(jīng)濟地位有關(guān),地位越高,需求表達意愿越強烈。居民的文化程度、收入水平都對農(nóng)村社區(qū)居民的公共文化需求表達意愿產(chǎn)生影響。因此,一是要大力發(fā)展農(nóng)村教育,增加受教育年限和改變受教育方式,提高農(nóng)村社區(qū)居民的文化水平。二是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),實現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)剩余勞動力轉(zhuǎn)移,增加居民的工資性收入,加大人力資本投資,提高居民的勞動技能,切實提高居民的收入水平。

      其三,農(nóng)村社區(qū)居民的公共文化需求表達意愿與其社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)相關(guān),網(wǎng)絡(luò)規(guī)模越大、網(wǎng)絡(luò)資源動員能力越強,需求表達意愿越強烈。交往人群、在交往圈中的威信都對農(nóng)村社區(qū)居民的公共文化需求表達意愿產(chǎn)生影響。目前,農(nóng)村社區(qū)居民組織化程度較低,呈現(xiàn)出原子化狀態(tài),多為個人參與,因此,居民要擴大交往圈,增強其組織化程度,不斷促進農(nóng)村社區(qū)居民由個人參與公共文化需求表達上升到通過社區(qū)組織參與公共文化需求表達。

      作者:劉卿卿 陶辛 單位:華中農(nóng)業(yè)大學(xué)

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