農(nóng)村初中生道德教育探討論文
摘要：隨著素質(zhì)教育口號(hào)的提出，越來(lái)越多的老師和家長(zhǎng)開始注重學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)。道德教育作為素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，同時(shí)也是中學(xué)生教育的重要環(huán)節(jié)，在農(nóng)村中學(xué)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾�。在�?dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的今天，農(nóng)村面貌日新月異，作為中學(xué)教育對(duì)于初中生的道德教育在快速發(fā)展的今天是不能夠忽視的。筆者便就農(nóng)村初中生道德教育的現(xiàn)狀、發(fā)展以及應(yīng)對(duì)措施談一談筆者的認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中生；道德教育；應(yīng)對(duì)措施
學(xué)生應(yīng)當(dāng)是祖國(guó)的未來(lái)、是花朵、是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。學(xué)生的道德水平高低，決定著這個(gè)國(guó)家日后國(guó)民素質(zhì)的高低。作為學(xué)校有義務(wù)加強(qiáng)初中生道德教育的培養(yǎng)。學(xué)生尤其是初中生，他們處于正確三觀的養(yǎng)成階段，處于青春的懵懂階段，只有學(xué)校和家庭做到了良好的道德熏陶才會(huì)促成學(xué)生正確思想品德的養(yǎng)成。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，兩極分化變得越來(lái)越明顯，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)擁有了良好的教學(xué)資源，而在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的農(nóng)村教育基礎(chǔ)便顯得十分薄弱。教育水平的薄弱加上近幾年經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展使得農(nóng)村淳樸的社會(huì)風(fēng)氣也悄然發(fā)生著改變，這就使得農(nóng)村地區(qū)道德教育的重要性日益凸顯。
１農(nóng)村初中生道德教育的現(xiàn)狀
初中生處于正確三觀的建立階段，處于良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段。良好的學(xué)校教育可以促成學(xué)生正確思想道德的養(yǎng)成，如果在這一階段忽視對(duì)于學(xué)生道德的教育，其后果便是不可估量的。在農(nóng)村初中生道德教育的現(xiàn)狀中有其可喜的一面那就是，農(nóng)村遠(yuǎn)離喧囂的城市，它不同于城市，因而農(nóng)村本身就保留了很多淳樸健康積極向上的一些良好品德。這些品德對(duì)于中學(xué)生思想道德的培養(yǎng)都是具有積極意義的。但是另一方面由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，農(nóng)村的教育水平相對(duì)來(lái)說仍是比較落后，拿目前的初中教育來(lái)說，能夠很好的完成義務(wù)教育尚且有些問題，而除義務(wù)教育之外再加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育對(duì)于目前大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校來(lái)說存在著一定的'困難。在農(nóng)村中學(xué)當(dāng)中開展對(duì)初中生的道德教育如果不掌握正確的方法便會(huì)加重農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)負(fù)擔(dān)，反而適得其反。就目前農(nóng)村中學(xué)的情況來(lái)說，各個(gè)農(nóng)村中學(xué)道德教育的普及程度并不是很高。對(duì)于加強(qiáng)農(nóng)村道德教育的道路仍然任重道遠(yuǎn)。
２農(nóng)村初中生道德教育的重要性
教育對(duì)于人的成長(zhǎng)、獨(dú)立都是有至關(guān)重要作用。俗話說“知識(shí)改變命運(yùn)”只有學(xué)會(huì)了如何為人處世，學(xué)會(huì)了生活的本領(lǐng)才能立足于社會(huì)。道德教育便是教授學(xué)生如何為人處世待人接物。隨著農(nóng)村面貌的日新月異，大多數(shù)人都享受著祖國(guó)發(fā)展所帶來(lái)的生活條件的改變。在農(nóng)村地區(qū)也正是因?yàn)樯鐣?huì)風(fēng)貌的改變給我國(guó)的農(nóng)村帶來(lái)了很多的問題。比如說，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展人們開始拋棄傳統(tǒng)的務(wù)農(nóng)，開始走出農(nóng)村去大城市務(wù)工。這種現(xiàn)象在農(nóng)村極為普遍，但是務(wù)工人員的子女便成為了留守兒童，一般由其爺爺奶奶撫養(yǎng)。留守子女在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中得不到父母的關(guān)愛，遇到問題時(shí)往往不愿意與他人溝通。這樣長(zhǎng)期的自閉會(huì)給學(xué)生帶來(lái)許多思想道德問題，學(xué)校如果不能夠及時(shí)的通過思想道德教育對(duì)學(xué)生的這種現(xiàn)象及時(shí)糾正，便會(huì)造成對(duì)學(xué)生日后的成長(zhǎng)造成一定的問題，在農(nóng)村地區(qū)還可能會(huì)引發(fā)社會(huì)問題�，F(xiàn)在，隨著生活水平的提高，農(nóng)村地區(qū)的生活水平也有了很多的改善。但是與此同時(shí)也產(chǎn)生了許多問題。由于生活水平的提高，一部分人開始陶醉于生活的安逸當(dāng)中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有的農(nóng)村地區(qū)的村民也漸漸開始追逐利益，一些原本在農(nóng)村地區(qū)所保留下來(lái)的善良勤勞淳樸，也隨著社會(huì)的發(fā)展悄然的發(fā)生著改變。如何應(yīng)對(duì)日后道德水平的下滑，如何在快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中保留我們所應(yīng)該具有的正確價(jià)值觀。在農(nóng)村地區(qū)，作為學(xué)校筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在初中生這個(gè)年齡階段加強(qiáng)道德教育的實(shí)施，讓學(xué)生在這樣一個(gè)成長(zhǎng)的階段樹立正確的價(jià)值觀，并且養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
３加強(qiáng)農(nóng)村初中生道德教育的方法
�。常睂W(xué)校教師樹立正確認(rèn)識(shí)：作為農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)到思想道德教育在我國(guó)教育中的作用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)要認(rèn)識(shí)到我國(guó)目前隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變革道德觀念正遭受著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。教師要樹立新的認(rèn)識(shí)，在日常教學(xué)中不僅僅要重視學(xué)生的文化課，對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)教育也要引起足夠的重視。只有教師樹立新的認(rèn)識(shí)，重視道德的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的品德教會(huì)學(xué)生如何做人，引導(dǎo)學(xué)生建立良好的情感態(tài)度、樹立正確的價(jià)值觀。學(xué)校要轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的觀念，對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)不能依靠傳統(tǒng)的考試分?jǐn)?shù)為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)當(dāng)要注重道德教育的重要性。學(xué)�？梢栽诹λ芗暗姆秶镩_設(shè)道德教育課程通過道德教育課程作為考核學(xué)生成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一。逐步建立綜合的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，全面的衡量學(xué)生的最終成績(jī)。
�。常布议L(zhǎng)需要重視學(xué)生道德教育：言傳聲教對(duì)于學(xué)生品行的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。對(duì)于初中生思想道德的培養(yǎng)倘若只依靠學(xué)校是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要家庭教育的熏陶。作為家長(zhǎng)應(yīng)該在孩子面前注意自己的言行，給孩子起到榜樣帶頭作用。在農(nóng)村地區(qū)家長(zhǎng)要首先能夠去重視孩子的教育，然后在日常生活中要注意自己的一言一行、一舉一動(dòng)，通過自己的言行來(lái)培養(yǎng)學(xué)生道德觀念。綜上所述，對(duì)農(nóng)村初中生道德教育是來(lái)自多方面的。對(duì)初中生的教育不僅僅來(lái)自學(xué)校或者來(lái)自家庭。對(duì)學(xué)生道德教育需要社會(huì)各界營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境，需要人們共同關(guān)心。農(nóng)村地區(qū)雖然經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，但是其傳統(tǒng)的道德仍然具有很強(qiáng)的約束力量，我們需要在中學(xué)生中弘揚(yáng)其中優(yōu)秀的道德品質(zhì)，摒除糟粕文化。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村初中生道德的培養(yǎng)。
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