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    大學(xué)生心理意象對話技術(shù)分析論文

    時間:2021-06-20 12:30:39 論文 我要投稿

    大學(xué)生心理意象對話技術(shù)分析論文

      一、意象對話技術(shù)的理論基礎(chǔ)

    大學(xué)生心理意象對話技術(shù)分析論文

      (一)基本假設(shè)

      意象對話技術(shù)的基本假設(shè)是意象具有象征性,人的心理狀況是可以通過人的意象反映,而改變意象可以改變?nèi)说男睦頎顩r;溝通的兩者通過使用意象,通過意象的象征意義進行交流。心理咨詢師可以通過意向?qū)υ捈夹g(shù)進入來訪者的潛意識區(qū)域或者心理的深層,在使用意象交流的過程中,改變來訪者的心理意象,從而達到改變來訪者心理狀況的過程。

      (二)意象與象征性

      意象(imagery)是腦對不在眼前的事物的形象的反映,可以分為兩種[1]:一種是客觀世界在頭腦中的圖象表征,也就是類似于“表象”,例如,說到蛇的時候,在頭腦中出現(xiàn)的蛇的形象;第二種,意象代表一種象征意義。例如,在夢里見到一條蛇,也許它代表的是人生活中的一個陰險小人;也許它代表的是一個男人的欲望等。在意象對話技術(shù)中,意象的第二種意義更為重要。意象對話技術(shù)中提出元意象的概念。元意象是當(dāng)一類事物被綜合了它的特點后,找到了一個有代表性的形象,也就是一個概括的意象。

      (三)心理能量學(xué)

      意象對話技術(shù)中,認(rèn)為人的心理能量是里比多,但是里比多是人的生命力,而不是性能量。心理能量的產(chǎn)生有兩種形式[1]:一是自發(fā)產(chǎn)生,在適當(dāng)?shù)男睦頎顟B(tài)下,心理能量自發(fā)產(chǎn)生;二是被激發(fā)產(chǎn)生,是本能的力量被激發(fā)而產(chǎn)生。人從本能中獲得自發(fā)心理能量,通過激發(fā)后,可以產(chǎn)生多種形式的激發(fā)能量。心理能量在一定的情況下能夠相互轉(zhuǎn)化,并遵循能量守恒原則。被激發(fā)的能量在一定的時候會釋放。釋放有正常的釋放與不正常的釋放兩大形式。正常的釋放形式是自然地釋放,例如當(dāng)人覺得很悲傷,大哭一場是自然的、正常的釋放。當(dāng)人的心理能量得到正常的釋放時,人會保持一個健康的心理狀態(tài)水平。心理能量的不正常釋放具有兩種形式———壓抑與沉溺。壓抑引發(fā)的沖突及沉溺引發(fā)的情緒都可以轉(zhuǎn)換為各種各樣的意象。意象對話技術(shù),使人在醒著的時候,人仍可以看到各種化身為意象的心理沖突。

      (四)心理障礙

      心理障礙是人情緒和心理能量的郁結(jié)。過去的經(jīng)歷讓人壓抑和沉溺,而壓抑和沉溺是人心理的情結(jié)。內(nèi)容相似的情結(jié)會相互結(jié)合,形成更大的情結(jié),是心理能量的郁結(jié)。情結(jié)具有強大的心理能量。如果人不設(shè)法調(diào)走情結(jié)的能量,那么它會永遠留在人的心靈深處,久而久之,便產(chǎn)生了心理障礙。

      二、意象對話技術(shù)的應(yīng)用

      意象技術(shù)是咨詢者與來訪者用象征性語言在交流,是心和心的交流,意象技術(shù)的基本程序如下:

      (一)引入過程

      意象對話技術(shù)中,咨詢者是處于一個引導(dǎo)的角色,引導(dǎo)來訪者進行想象。在引導(dǎo)的過程中,咨詢師可以對成年人解釋一下意象對話技術(shù);對有心理問題的來訪者,可以告知本方法對治療這種心理問題是有效的。

      (二)想象過程

      心理咨詢者和治療者可以先設(shè)定一個內(nèi)容,讓來訪者想象。要求來訪者針對某些特殊問題進行想象,相當(dāng)于投射性的測驗。咨詢者可以給來訪者設(shè)定起始意象。設(shè)定的起始意象可以有很多,例如,可以是房子、花、蛇、坑等,也可以是來訪者的夢。

      (三)咨詢者分析意象

      來訪者想象的意象都有象征意義,心理咨詢者和治療者可以分析其象征意義。分析來訪者的意象時,可采用分析原始意象的方式進行,并分辨出來訪者意象的變種。

      (四)心理咨詢師作誘導(dǎo)

      心理咨詢師用象征性意象誘導(dǎo)來訪者改變。心理咨詢師或者引導(dǎo)者有兩種基本方法,一種主要是讓來訪者想象,心理咨詢師只是聽他的想象,并用語言誘導(dǎo);另一種是心理咨詢師介入,心理咨詢師讓來訪者想象的時候,把咨詢師也作為想象的一個對象。

      (五)反復(fù)想象和強化

      利用反復(fù)的想象和強化,讓一個新的意象替代舊的意象。咨詢者可以通過布置意象作業(yè),讓來訪者練習(xí),以鞏固來訪者心中的意象。這是對意象的反復(fù)想象和強化。

      (六)學(xué)會區(qū)分想象和現(xiàn)實

      意象對話可以把消極的意象原型轉(zhuǎn)化為積極的,但是,來訪者本身的想象與現(xiàn)實的區(qū)分能力可能會比較的弱,如果僅僅是停留在意象中,可能會造成來訪者在想象中可以調(diào)節(jié)出很好的心理狀態(tài),但是不能在現(xiàn)實生活中調(diào)節(jié)自己的心態(tài),于是讓來訪者在意象對話的過程中區(qū)分想象與現(xiàn)實是很必要的.。心理咨詢與治療師可以用兩種方法使來訪者辨別想象和現(xiàn)實:一種是忽然喚醒法,也就是在來訪者做意象的時候,忽然讓來訪者睜開眼睛,并說出現(xiàn)在看到的是什么。第二種是借鑒格式塔療法中的一個小技術(shù),就是用8分鐘的時間讓來訪者不停地說“我現(xiàn)在……”。

      三、大學(xué)生是意象對話的適合人群

      (一)意象對話技術(shù)有利于大學(xué)生探索自我。大學(xué)生處于心理意識加速發(fā)展的時期,在這一階段,生活環(huán)境的改變,生理的發(fā)展,生活經(jīng)驗的增加等給大學(xué)生帶來極大的沖擊,也促進大學(xué)生從生理自我、社會自我、心理自我等方面全面地重新認(rèn)識自我。然而,在認(rèn)識自我的過程中,“我是誰”這個問題大大地困擾著大學(xué)生。意象對話技術(shù)可以讓大學(xué)生在無意識中理順自己對自己、人生、對世界的認(rèn)識,形成良好的自我觀、人生觀和價值觀。

      (二)大學(xué)生的思維、領(lǐng)悟力的發(fā)展,能更好發(fā)揮意象對話技術(shù)的效果。隨著大學(xué)生的思維能力的發(fā)展,抽象思維的發(fā)展、思維的靈活性、創(chuàng)造性、領(lǐng)悟力處于發(fā)展的高峰期,讓意象對話技術(shù)中的意象想象中較容易呈現(xiàn)出需要的意象。思維的發(fā)展加上大學(xué)生自我探索的迫切需要,讓大學(xué)生在進行意象誘導(dǎo)環(huán)節(jié)時,更容易領(lǐng)悟及進行自我探索,使意象對話技術(shù)產(chǎn)生較大的效果。

      (三)大學(xué)生區(qū)分現(xiàn)實與想象的能力增強,更能避免意象對話的消極效應(yīng)。意象對話的一個較大的弱點是擔(dān)心來訪者沉溺于想象中,也無法區(qū)分現(xiàn)實與想象。皮亞杰認(rèn)為現(xiàn)實監(jiān)控能力是在12歲左右發(fā)展成熟,大學(xué)生處在18-25歲之間,具有較強的現(xiàn)實區(qū)分能力,更容易從想象意象中抽離。

      四、意象對話技術(shù)在大學(xué)生心理教育中的應(yīng)用

      (一)利用房子意象對大學(xué)生進行心理測試。根據(jù)意向?qū)υ捈夹g(shù)的原理,教育者可以利用意象對話技術(shù)中的意象了解大學(xué)生的真實心理狀態(tài),尤其是其中的房子意象。當(dāng)大學(xué)生坦誠地回答紙筆測試中的問題時,測試能夠較好地反映他們的心理狀況,然而大學(xué)生具有一定的封閉性心理,有時自己的心理狀態(tài)不愿意真實地呈露,容易在一般的心理測試中進行虛假回答,掩飾自己的真實心理狀況;意象是利用人的無意識心理呈現(xiàn),減少測試者的掩飾性,能夠更好地反映大學(xué)生的真實心理狀態(tài)。研究者也發(fā)現(xiàn),房子意象與艾森克人格問卷、癥狀自評量表等不同維度有顯著性相關(guān)。因此教育者可以利用意象對話技術(shù)中的意象作為心理測試的補充,了解學(xué)生的真實心理,更有針對性地開展工作。

      (二)利用意象對話技術(shù)開展團體訓(xùn)練。研究者利用意象對話技術(shù)進行團體訓(xùn)練,發(fā)現(xiàn)參與人員的強迫癥狀、人際關(guān)系敏感、抑郁、精神病性等因子分顯著下降,認(rèn)為意象對話技術(shù)對改善心理健康有著積極的影響。在大學(xué)生的心理調(diào)整過程中,針對大學(xué)生的情緒調(diào)整、人際關(guān)系等嘗試使用意象對話技術(shù)開展團體訓(xùn)練,會對大學(xué)生的心理調(diào)整產(chǎn)生意象不到的效果。

      五、小結(jié)

      意象對話技術(shù)是朱建軍先生在自己咨詢實踐過程中,根據(jù)自己對前人的方法理論與技術(shù),在對精神心理分析修改的基礎(chǔ)上,形成自己獨特的一種心理咨詢方法。在理論上,它主要是以精神心理分析的理論,特別是弗洛伊德和榮格的理論為基礎(chǔ)。在方法上,朱建軍根據(jù)自己多年的經(jīng)驗提出了意象對話技術(shù),認(rèn)為改變?nèi)说囊庀罂梢愿淖內(nèi)说男睦頎顩r,有研究者通過實證研究認(rèn)為意象對話技術(shù)在心理咨詢及心理調(diào)整中具有一定的可行性。大學(xué)生的心理發(fā)展特點使意象對話技術(shù)在這一人群中具有適用性。然而意象對話技術(shù)無論是理論基礎(chǔ)還是應(yīng)用技術(shù)都還有待進一步的完善。畢竟這是一個新的技術(shù),是一個對精神分析的修改完善和補充,今后如何對其進行完善發(fā)展還有待各位心理學(xué)工作者的努力。

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