羅杰斯人本主義學習論對我國教育發(fā)展的啟示論文
[摘 要]本文在對羅杰斯人本主義學習論的闡釋基礎上，簡要評價了其主要貢獻與局限性，并結合目前我國教育發(fā)展中存在的問題，論述了該學習論對教育改革與發(fā)展的有益啟示。
[關鍵詞]羅杰斯 人本主義學習論 教育發(fā)展
卡爾·羅杰斯是美國20世紀人本主義心理學家，其教育思想主要來源于進步教育思想與個人經驗。他所倡導的人本主義學習觀切合教育的本質和規(guī)律，豐富了人類學習理論的內容，對當前我國教育發(fā)展具有重要的啟示與借鑒意義，推動著教育改革的進程。
(一)羅杰斯人本主義學習論的主要內容
羅杰斯將學習分為兩類：一類是無個人意義的學習，另一類是意義學習。前者是一種機械式學習，只涉及心智，與完整人格無關；后者是指所學的知識能夠引起變化、全面地滲入人格和人的行動之中的學習。意義學習是一種使個人的態(tài)度、行為、個性以及未來選擇行動方針時發(fā)生重大變化的學習，對學習者具有真正價值。它主要包括四個要素：具有個人參與性、由自我發(fā)起的、要全面滲透、由學生自我評價。
根據已有的經驗和研究，羅杰斯在《學習的自由》一書中歸納出十條以自由為基礎的學習原則。他認為，凡是可以教給別人的東西，相對來說都是無用的，即對人的行為基本上沒有什么影響。能夠影響一個人行為的知識，只能是他自己發(fā)現并加以同化的知識。教師的'任務不是教學生知識。也不是教學生怎樣學，而是要為學生提供學習的手段，由學生自己決定如何學習。基于上述理由，他對傳統(tǒng)的教育方式持激進的批判態(tài)度，反對教師通過各種方式支配學生的學習。
羅杰斯主張采用開放的、以個人為中心的教育方法。他從人本主義的觀念派生，列舉了十種有助于促進自由學習的方法：構建真實的問題情景、提供學習資源、使用合約、利用社區(qū)、同伴教學、分組學習、探究訓練、程序教學、交朋友小組與自我評價。這種自由學習的方法以學生為中心，教師僅作為促進者，主要任務是提供各種學習的資源，提供一種促進學習的氣氛，使學生知道如何學習，為學生的個性充分發(fā)展創(chuàng)造條件。因此，羅杰斯提出廢除傳統(tǒng)意義上教師的角色，以“促進者”取而代之。
(二)對羅杰斯人本主義學習論的簡要評價
羅杰斯的人本主義學習論作為一種嶄新的教育思想，關注學生學習的潛能和內驅力，提倡學會學習和學會適應變化的學習觀，重視學習者的主動性、意識、情感和價值觀等心理因素的作用，強調良好師生關系的構建與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。它不僅豐富了人類學習理論的內涵，而且推動了當代教育改革的進程，無不閃耀著進步的光芒。但是，當我們以辯證的眼光來審視時，會發(fā)現它在一定程度上忽視了教學內容的系統(tǒng)邏輯性，降低了教育與教學的效能，過分強調了教學中“情感”這一非智力因素，會導向非理性主義教育的境地。這就要求我們對該學習論加以理性地分析。
(三)羅杰斯人本主義學習論對當前我國教育發(fā)展的啟示
羅杰斯突出學生的中心地位、重視情感與動機因素，相信并鼓勵學生的自我發(fā)現、自我創(chuàng)造與自我實現，為學習理論注入了新的生機與活力，對當前我國的教育發(fā)展有重要的啟示與借鑒意義。
1．重視教師的“促進者”角色，構建新型師生關系。當前，我們時常強調學生的主體地位與教師的主導作用，但往往還是陷入了教師的權威與控制中，即教師仍然是知識與權利的擁有者，學生是被動接受者與權利服從者。教學中“我講你聽、我灌輸你接受、我要求你照辦、我命令你執(zhí)行”的局面并沒有得到根本的改變，最終消磨了學生的想象力與創(chuàng)造力，壓抑了學生的興趣、激情，嚴重阻礙了學生的個性發(fā)展。羅杰斯提出的“教師即促進者”的教育觀念以及倡導“真誠、理解與信任”的師生關系，使我們更加明確教師的職業(yè)角色與教學任務，能真正實現師生間的平等對話、順暢溝通與情感交融，營造和諧、愉悅與自由的教育氛圍，優(yōu)化學生的成長環(huán)境。
2．關注學習的過程而非學習結果，明確教學定位。現今的教育因沿襲了傳統(tǒng)教育的許多特征，特別重視學習的最后結果，不太重視學生的學習過程，忽視了對學生價值、態(tài)度、情感等健康人格的培養(yǎng)和塑造。對于學習結果和學習過程，羅杰斯更看重后者，他認為學生獲得有效的學習方法和養(yǎng)成健全人格正是滲透在學習過程中的。由于學生在學習過程中受顯性與隱性因素的影響，我們在教學改革中應重視和加強對學生學習過程的研究、指導和評價，注重培養(yǎng)學生的認知方法、探索興趣和習慣以及健康人格，使他們逐步學會學習，引導學生主動發(fā)展。
3．強調教育與“真實問題”相關，體現教育的實踐性與開放性。羅杰斯指出教學內容應與“真實問題”相關，從做中學，構建真實的問題情景，這實際就是強調了教學的實踐性。可悲的是，當前我們的教育往往只局限于課堂，局限于校內，割斷了學校與社會的聯系，使學校教育不能向外延伸，也未能發(fā)揮社會教育的重要作用。為了使學生學有所用，適應未來社會的變化，我們應重視實踐教學，注重“校區(qū)、園區(qū)、城區(qū)”的三區(qū)互動，努力為學生開辟第二課堂，開發(fā)多樣化的實踐教學基地，讓學生能親身參與和體驗，引導學生在社會實踐中不斷成長。
4．推崇學生的自主評價，更新教育的評價方式。羅杰斯主張自主評價，將評價的權利和責任交給學生，促進學生端正學習態(tài)度并對自己的學習負責，培養(yǎng)學生的獨立性與創(chuàng)造性。與此相對照的是，我們仍然將教師評價作為主要甚至是唯一的評價方式，不能給予學生應有的自由，使學生主動、有效、持久地開展學習，嚴重阻礙了學生的全面、自由發(fā)展與個性弘揚。這就迫切需要我們改革目前的教育評價方式，突出教育的真正主體——學生的自我評價，使學生成為主動的、自我負責的學習者，實現教育評價由傳統(tǒng)的外部評價向以學生自我評價為主、以外部評價為輔的轉變，注重評價方式的多元化與評價目標的層次動態(tài)性。通過轉變評價方式，開啟培養(yǎng)學生自主性與創(chuàng)造性的另一扇亮窗。
羅杰斯人本主義學習論將學生視為學習活動的主體，主張學生的自由學習、自我發(fā)現與自我創(chuàng)造，有其思想之閃光，也存在一定局限性。當前，面對教育改革進程中的諸多問題，我們應持開放的心態(tài)，更加理性地審視這一學習論，積極吸取對我國教育發(fā)展的有益啟示，推動當前教育改革的進程，促進我國教育的持續(xù)、快速與健康發(fā)展。
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