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    利己才是永恒雜文隨筆

    時(shí)間:2021-07-01 11:54:28 隨筆 我要投稿

    利己才是永恒雜文隨筆

      這篇文章的靈感從達(dá)爾文的《物種起源》以及《全球簡(jiǎn)史》獲得。

    利己才是永恒雜文隨筆

      眾所周知,達(dá)爾文的“物競(jìng)天擇,適者生存”八字傳閱甚廣。即使很少有人真正去翻閱這本書(shū)的來(lái)源——《物種起源》。

      而在《全球簡(jiǎn)史》中講述動(dòng)物演變時(shí),有一個(gè)故事很是有趣。

      我翻述如下:在南極附近有一種動(dòng)物有白毛和雜毛兩種顏色,當(dāng)大雪覆蓋在大地上時(shí),白毛的因?yàn)殡[蔽性較高,所以存活率大大上升,后代繁衍率也會(huì)提高。

      反之當(dāng)大雪融化后,雜毛的因?yàn)槠潆[蔽性高存活率開(kāi)始上升,而白毛卻因?yàn)槠潆[蔽性降低存活率開(kāi)始下降。

      這樣下去會(huì)有一個(gè)什么后果呢。

      即是:不管白毛和雜毛一開(kāi)始的數(shù)量誰(shuí)多誰(shuí)少,都會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的變化而導(dǎo)致生存數(shù)目上的變化,如果終有一天南極雪一直存在,那么雜毛動(dòng)物可能會(huì)滅絕,反之亦然。

      這件事情很有趣,雖然講的是動(dòng)物屆的“物競(jìng)天擇,,適者生存”。但是拿到人類(lèi)社會(huì),卻同樣適用。

      每當(dāng)看到有些人老年孤苦伶仃,雖然兒女雙全卻無(wú)依無(wú)靠,慘死街頭的案例,我在為社會(huì)養(yǎng)老制度不完善而憤懣的同時(shí),也會(huì)思考,為什么這個(gè)人會(huì)落到如此下場(chǎng)。

      是他在年輕時(shí)過(guò)于虐待子女還是溺愛(ài)子女過(guò)度,才讓兒女雙全的他最后收尸人都沒(méi)有。

      這是個(gè)社會(huì)人倫的問(wèn)題,當(dāng)不再思考制度以及人倫時(shí),我們放到動(dòng)物的層次,去思考“物競(jìng)天擇,適者生存”時(shí),卻又有別的收獲。

      曾經(jīng)有個(gè)教育大人的小故事是這么說(shuō)的“一個(gè)男人見(jiàn)自己老父親年邁不再具有價(jià)值,便受媳婦挑撥,背著老父親去山上讓其自生自滅,當(dāng)他六歲的兒子有模有樣學(xué)著自己爸爸的.樣子制作木碗時(shí),他問(wèn)兒子在做什么,兒子說(shuō):我在向你學(xué)習(xí),等你老了,我也把你背到山上,把木碗給你用。男人聽(tīng)到后羞愧難當(dāng),便把老父親從山上接下來(lái),好生伺候,直至其升天。”

      這說(shuō)明什么?子女的習(xí)慣受父母影響,當(dāng)他什么都不懂時(shí),父母是自己最好的老師,父母孝順,子女孝順,父母惡毒,子女同樣惡毒。

      我們只說(shuō)大范圍,個(gè)例就是子女有了思想后,明白父母的不對(duì),去調(diào)整自己的行為,這在動(dòng)物界叫“進(jìn)化”。

      那么按照大概率事情來(lái)講,當(dāng)受到父母影響的子女長(zhǎng)大并沒(méi)有意識(shí)到父母做的不對(duì)時(shí),會(huì)按照其行為繼續(xù)對(duì)待自己的子女。

      如果正處當(dāng)世的人得到父母為人惡毒,不孝敬父母的行為教育時(shí),他也會(huì)同樣對(duì)待自己的父母,并且把行為傳達(dá)給自己的孩子。

      久而久之,這樣的人會(huì)斷戶(hù),也就是滅絕。因?yàn)樗麄儾槐毁狆B(yǎng),而子女得到他們的惡習(xí)之后也無(wú)法被社會(huì)接納,沒(méi)有人愿意取一個(gè)惡毒的人做伴侶。

      他們無(wú)法繁衍后代,只能走向衰亡。

      而過(guò)于舍己為人的人,事事把自己放在最后,總是盡可能滿(mǎn)足別人的人,也終將因?yàn)樯钸^(guò)于落魄無(wú)法生存。

      早在五千年前,就被提出的“中庸之道”,拿到現(xiàn)在,也可以說(shuō)是“利己之道”。

      人不為己,,天誅地滅。

      只有為己的人,才會(huì)考慮到自己的行為會(huì)對(duì)后代帶來(lái)的影響,才會(huì)以身作則,不讓自己落得困頓破敗。

      他會(huì)在幫助別人之前考慮對(duì)自己有什么好處,或者自己會(huì)損失什么,有沒(méi)有大礙。

      他會(huì)保證讓自己先存活才幫助別人存活,自己先富裕再帶動(dòng)別人富裕。

      每個(gè)人都希望自己身邊多一些舍己為人的人,對(duì)自己有利,其實(shí)這樣想的時(shí)候,你就是在為“利己”考慮。

      這世界上沒(méi)那么多不公平,也沒(méi)那么多慘絕人寰的案例讓你感同身受。

      你只要不過(guò)于落井下石,也不過(guò)于舍己為人,嘗試著“中庸利己”,就可以心安理得的度過(guò)余生。

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