劉禪真的是扶不起的阿斗雜文隨筆
一提到劉禪大家的反應(yīng)就是，“扶不起的劉阿斗”。或許還有部分人踏著腳說(shuō)道，有諸葛亮這樣的能臣輔佐，居然沒(méi)任何長(zhǎng)進(jìn)，可惜了諸葛亮的才華。但是劉禪真的如大家那么窩囊無(wú)用么，在筆者看來(lái)，其實(shí)不然。
劉備在位期間，雖一直沒(méi)有多大成就，但是他在諸葛亮死后去還能掌權(quán)29年，難道大家不覺(jué)得奇怪么?明朝皇帝兢兢業(yè)業(yè)能夠掌權(quán)40余年的畢竟是少數(shù)，為何被大家罵的抬不起頭的劉阿斗卻能在位40余年?
或許你會(huì)說(shuō)了，明朝的皇帝兢兢業(yè)業(yè)卻不能掌權(quán)太久的原因是過(guò)于操勞，駕崩的太早。劉嬋在位時(shí)間長(zhǎng)是因?yàn)樗偈罆r(shí)間比較長(zhǎng)!好像似乎說(shuō)的也有一定道理，但是在群雄割據(jù)，戰(zhàn)火紛飛的年代里，同樣是屈服后宣告退位的皇帝,東吳的孫皓卻被司馬昭的兒子司馬炎賜毒酒殺了。劉禪卻做了八年的安泰公后與世長(zhǎng)辭,孫皓不是更聰明一點(diǎn)么，為何沒(méi)能逃過(guò)一劫?!真正的劉嬋只是大智若愚而已!
一、在司馬昭目前裝傻，躲過(guò)死劫
263年，當(dāng)魏國(guó)三路大軍兵臨城下的時(shí)候，劉禪選擇了投降。雖然大多數(shù)人覺(jué)得這是因?yàn)閯⒍U懦弱無(wú)能，愧對(duì)列祖列宗，但是從另外一個(gè)角度看，劉禪此舉正是為了讓百姓免受戰(zhàn)火之苦。投降之后，劉禪便被世人嘲笑為“樂(lè)不思蜀”，作為一代君王，即使在昏庸也不該愚蠢到這個(gè)地步。其實(shí)，劉禪是通過(guò)超高水平的偽裝讓晉公司馬昭放棄警惕而已，明哲保身，躲開(kāi)殺身之禍，畢竟留著青山在，不怕沒(méi)柴燒。然而在這樣的偽裝背后，每當(dāng)想起西蜀的那片土地，想起父親的亡靈，劉禪又為此留下了多少次眼淚，他的個(gè)中傷感又有誰(shuí)知曉呢？？
所謂司馬昭之心路人皆知，劉禪其實(shí)是被軟禁起來(lái)的。劉嬋那么貪玩，那么胸?zé)o大志，諸葛亮在世期間也未綻放什么才華!那是不是司馬昭因此就放松了對(duì)劉禪的警惕了，并沒(méi)有。反而監(jiān)視的'更緊，監(jiān)視就算了，司馬昭翻來(lái)覆去的想了很多個(gè)晚上以后，還真特么不放心，萬(wàn)一哪天，他突然長(zhǎng)進(jìn)了咋辦，他下面還有那么多人會(huì)響應(yīng)。于是，司馬昭想了個(gè)辦法!
某日，司馬昭大張旗鼓的擺了酒宴，并且異常友好的邀請(qǐng)了我們的安泰公加，為了助興，還特別叫了一班能歌善舞的小妹妹，給劉禪以及蜀漢大臣們表演了蜀地民族舞。跳完之后，蜀漢大臣們個(gè)個(gè)痛哭流涕，只有劉嬋一個(gè)人笑逐顏開(kāi)。
司馬昭納悶了，國(guó)家滅亡了還笑的那么開(kāi)心?!這個(gè)時(shí)候不是應(yīng)該爆發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷嘛，大臣們都哭成這樣，還笑得出來(lái)，簡(jiǎn)直不符合邏輯!于是司馬昭問(wèn)：“您還牽掛蜀地么?”劉禪笑嘻嘻的說(shuō)：“這里這么好耍，我早已經(jīng)不在思念蜀地了”其實(shí)，在司馬昭目前裝傻，躲過(guò)了死劫。
二、對(duì)諸葛亮的北伐持反對(duì)態(tài)度，說(shuō)明他的政治遠(yuǎn)見(jiàn)卓越
我們?cè)僬f(shuō)當(dāng)年北伐之事!當(dāng)年諸葛亮急于北伐之時(shí)，,他奉勸說(shuō):“相父南征,遠(yuǎn)涉困難;方始回都,坐未安席;今又欲北征,恐勞神思�！彪m然諸葛亮最后沒(méi)有聽(tīng)取他的建議，但是北伐抉擇一旦構(gòu)成,劉禪仍是全力支持諸葛亮。諸葛亮逝后,劉禪立刻停止了勞民傷財(cái)?shù)谋狈�。他們相互之間雖有不諧傳聞，但劉嬋作為一個(gè)官二代，還是懂禮儀識(shí)大體的!在諸葛亮用人失誤后,他還安慰說(shuō):“勝負(fù)兵家常事�！钡戎T葛亮打了勝仗,后主劉禪當(dāng)令康復(fù)其職務(wù)。
劉禪即使自己在心中對(duì)諸葛亮一味北伐有成見(jiàn)，但是也都憋在心里不說(shuō)，充分體現(xiàn)了他嚴(yán)格執(zhí)行劉備的教導(dǎo)以及對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。從這件事上，我們還可以看出，劉禪不和諸葛亮爭(zhēng)執(zhí)，其實(shí)一直都是保持統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的穩(wěn)定，從而最終得到實(shí)惠的還是平民百姓。
諸葛亮去世后，劉禪仍能繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)蜀國(guó)30年。就單憑能讓皇權(quán)維持這么長(zhǎng)時(shí)間又沒(méi)出什么大亂子這一點(diǎn)來(lái)看，劉禪并非如評(píng)史的那樣昏庸。他不僅對(duì)諸葛亮有情有義，對(duì)其他大臣也是如此。比如魏延叛亂被殺，劉禪對(duì)于魏延沒(méi)有一概否定，而是下旨：“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之�！眲⒍U心里清楚得很，魏延作為其父親最信任的將領(lǐng)之一，信任程度猶勝于馬超，怎么會(huì)忽然叛亂？不過(guò)是剛愎自用，人際關(guān)系不好惹的禍。劉禪短短幾句話，“仁敏”二字體現(xiàn)得極其充分。后主兄弟，見(jiàn)于記載的有兩人。一是庶弟魯王劉永，因劉永看不慣黃皓的作派，致使黃皓也與劉永為敵，經(jīng)常在后主跟前說(shuō)劉永壞話。劉禪便漸漸疏遠(yuǎn)了這個(gè)弟弟，甚至十幾年沒(méi)有見(jiàn)他。但盡管如此，劉永卻一沒(méi)有殺頭，二不曾流放，三王位照舊。另一個(gè)庶弟劉理，被封為梁王。蜀漢在劉禪當(dāng)政的時(shí)間里，從沒(méi)有發(fā)生過(guò)皇族傾軋、大臣滅族的事件，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是比較和諧的。
反觀其他兩國(guó)，殺戮臣下或被權(quán)臣謀弒如同兒戲。魏國(guó)，曹植被手足同胞逼迫作七步詩(shī)，感嘆“相煎何太急”。后來(lái)的曹芳、曹髦、曹奐等幼帝則朝不保夕。東吳的孫皓更是將朝堂變成了屠宰場(chǎng)，無(wú)論是誰(shuí)，只要看不順眼，立馬刀斧伺候。
三、識(shí)大體，順應(yīng)歷史潮流
劉禪沒(méi)有保衛(wèi)國(guó)家的雄心，但是他卻是一個(gè)善良的人。他不希望戰(zhàn)爭(zhēng)，也不希望殺戮，所以他選擇妥協(xié)。他不是有抱負(fù)的少年，但也是竭盡全力，讓自己的家人和臣子免于殺害。所以他也并不是“扶不起的劉阿斗”。
劉禪領(lǐng)導(dǎo)的蜀國(guó)一直處于弱勢(shì)，但是就在這樣的弱勢(shì)亂世中能存在41年，既避免了班子內(nèi)部互相傾軋，也沒(méi)有隔幾年發(fā)動(dòng)一次大的運(yùn)動(dòng)，而政權(quán)穩(wěn)固。在國(guó)家人民去留之際，后主看重的是人民的現(xiàn)實(shí)利益，摒棄了面子政治，減少了生命財(cái)產(chǎn)的無(wú)謂犧牲。這又豈是扶不起的阿斗所能為之？至于他的投降則盡可見(jiàn)仁見(jiàn)智了。說(shuō)他昏庸、怯懦、不孝等，都是說(shuō)得通的，因?yàn)槭聦?shí)就擺在那里。而說(shuō)他順勢(shì)而為，以一身之榮辱，一家之成敗，換得全國(guó)之完璧，也不是毫無(wú)根據(jù)。這從史學(xué)家王隱在《蜀記》中講，劉禪之所以寧背罵名而不作辯解，乃“全國(guó)為上之策”的評(píng)語(yǔ)中得到佐證，更可以從日后蜀國(guó)百姓的懷念中得到佐證。
偏居巴蜀一隅的險(xiǎn)地，而能執(zhí)政四十一年，成為整個(gè)三國(guó)時(shí)期在位最長(zhǎng)的皇帝，倘若沒(méi)有過(guò)人之處，是絕對(duì)不可想象的。有人把劉禪的執(zhí)政完全歸因于諸葛亮的輔佐，是不夠客觀的，也不是事實(shí)。因?yàn)橹T葛亮于公元234年死后，劉禪又做了29年的皇帝，沒(méi)有相當(dāng)?shù)闹腔酆湍芰κ歉静豢赡茏龅降摹?/p>
縱觀劉禪的一生，不難發(fā)現(xiàn)，他的韜晦之功絕非其父劉備所能及，堪稱是一個(gè)大智若愚的高手！
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