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    揭秘古墓中讓人百思不解的“謎語(yǔ)”

    時(shí)間:2021-06-12 10:50:50 謎語(yǔ)大全 我要投稿

    揭秘古墓中讓人百思不解的“謎語(yǔ)”

      三年前,濟(jì)南解放東路二鋼水泥廠舊址建筑工地,施工人員在挖掘土方時(shí),發(fā)現(xiàn)了一座規(guī)模較大的明崇禎二年磚砌多室墓。由于墓室早年被盜,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)墓志銘,所以無(wú)法確定墓主人的身份。但是墓室門(mén)楣上“趙公藏真處”的題額和“皇明崇禎二年端陽(yáng)建”的落款等相關(guān)文字,卻為我們隱約透露了這座神秘墓葬背后隱藏的秘密。

    揭秘古墓中讓人百思不解的“謎語(yǔ)”

      “藏真處”是什么意思 這座明代古墓西側(cè)墓室門(mén)已經(jīng)被打開(kāi),上面雕刻有精美的獸首銜環(huán)圖案和若干文字。門(mén)楣上的“趙公藏真處”字樣,讓我們首先了解到這樣一個(gè)信息,這座古墓應(yīng)該和明代末年一位趙姓人士有關(guān)。其中“藏真”一詞應(yīng)有特指,肯定是有別于普通人士存放棺槨的地方。那“藏真處”是什么意思呢?

      在浙江奉化有一座岳林寺,傳說(shuō)是彌勒菩薩化身布袋和尚出家、圓寂、埋骨之地,宋代高元之有詩(shī)贊美岳林寺曰:“彌勒藏真處,招提映碧空”。布袋和尚能以德行感化世人。也就是說(shuō),只有品德高尚可惠及鄉(xiāng)里的人死后,其墓葬才能稱(chēng)作“藏真處”。那么,明代濟(jì)南城中有哪位趙姓人士的墓葬可以享此稱(chēng)號(hào)呢?

      翻開(kāi)浩瀚的典籍,有一位叫做趙強(qiáng)的人首先躍入我們的眼簾。這個(gè)趙強(qiáng),是歷城縣的歲貢生(送入國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的優(yōu)秀生員),他性格慈善,被濟(jì)南府城內(nèi)的民眾稱(chēng)作“趙佛”。據(jù)說(shuō)曾有盜賊夜入其家,趙強(qiáng)不僅沒(méi)有捉拿他,反而在聽(tīng)到盜賊訴說(shuō)身世凄苦以后,傾力周濟(jì)了他。兩年后,趙強(qiáng)夜間行至山水溝(今泉城廣場(chǎng)西),被強(qiáng)盜打劫,情急之下趙強(qiáng)連忙呼救,結(jié)果強(qiáng)盜聽(tīng)出是趙強(qiáng)的聲音,馬上就跪下祈求他原諒。原來(lái)這個(gè)強(qiáng)盜就是當(dāng)年的盜賊,趙強(qiáng)在問(wèn)清楚他是因?yàn)闆](méi)錢(qián)安葬母親才出此下策后,就原諒了他,并又幫他安葬了母親,最終使這個(gè)人棄惡歸善。因此趙強(qiáng)被時(shí)人公認(rèn)為是德行著于鄉(xiāng)里的人。

      與他一樣,趙強(qiáng)的兒子趙應(yīng)奎也是這樣一個(gè)人,并且為官時(shí)曾經(jīng)在刀下從容地游說(shuō)群盜改邪歸正。因此,趙應(yīng)奎和秦邦彥等八人一起并稱(chēng)為有品行的濟(jì)南名士。可見(jiàn),趙強(qiáng)一家以德著稱(chēng)于當(dāng)時(shí)。但問(wèn)題在于,趙強(qiáng)、趙應(yīng)奎是明代中期人,顯然和明末“崇禎二年”的年號(hào)不合。

      “黃堂”是什么意思

      在古墓門(mén)楣兩側(cè),有這樣一副對(duì)聯(lián)稱(chēng)贊墓主人說(shuō):“一代文章藏玉宇,千秋事業(yè)肇黃堂”。從這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)中,我們不難推測(cè)出,這座古墓的主人應(yīng)該是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)并且有著作流傳于世的人。趙應(yīng)奎有一個(gè)兒子叫做趙世卿,字象賢,號(hào)蘭渚,明代隆慶五年(1517年)進(jìn)士,官至戶(hù)部尚書(shū),有《司農(nóng)奏議》和《司徒三約》等著作流傳于世。他與明代濟(jì)南詩(shī)人潘字霓、名宦穆深等人交往密切,是有明一代濟(jì)南很有名氣的大人物,完全符合“一代文章藏玉宇”的贊語(yǔ)。

      據(jù)史書(shū)記載,趙世卿死后葬于“荊山”,而這個(gè)荊山就在解放東路二鋼水泥廠舊址的南邊。由此可見(jiàn),墓主人應(yīng)該與趙世卿有著很大的關(guān)聯(lián)。不過(guò),1970年代,趙世卿的墓葬已經(jīng)在荊山南麓被發(fā)掘,出土了《明資德大夫戶(hù)部尚書(shū)贈(zèng)太子少保蘭渚趙公墓志銘》,明確告訴我們趙世卿死于萬(wàn)歷四十三年(1615年),與崇禎二年相差14年,所以這座墓葬的主人也不可能是趙世卿。

      對(duì)聯(lián)的下聯(lián)稱(chēng)贊墓主人說(shuō),“千秋事業(yè)肇黃堂”。也就是說(shuō),家族興旺千秋永在的基業(yè)起于“黃堂”。那么?這個(gè)所謂的“黃堂”又是什么意思呢?原來(lái)?yè)?jù)《漢書(shū)·郭丹傳》記載,黃堂是府一級(jí)行政長(zhǎng)官辦公的正廳。等到明清時(shí)期,借以代稱(chēng)“知府”。由此可見(jiàn),墓主人肯定是個(gè)做過(guò)知府的人物。

      趙弦和趙浚初孰是孰非

      沿著趙世卿家族的譜系考察下去,我們驚奇地發(fā)現(xiàn),趙世卿有個(gè)兒子叫做趙弦。這個(gè)趙弦先是擔(dān)任了官后軍都督府都事一職,是個(gè)從七品的小官,然后升任為六品太仆寺丞,為皇帝管理與馬匹相關(guān)的事務(wù)。繼而成為從五品的戶(hù)部江西清吏司員外郎,負(fù)責(zé)江西的財(cái)政事宜。最終外放出京,先后擔(dān)任了河南府(今河南洛陽(yáng))知府和高州府(今廣東茂名)知府。

      史志記載,趙弦很有才略,所到之處都有政聲,顯然是一個(gè)品德高尚可惠及鄉(xiāng)里的人。而且他還著作有《牧民政略》一書(shū),專(zhuān)門(mén)講解如何以德行政,顯然也配得上“一代文章藏玉宇”。更重要的是,作為知府,“千秋事業(yè)肇黃堂”也和他恰好合適,似乎這個(gè)墓主人“趙公”應(yīng)該就是趙世卿的兒子趙弦了。

      然而,趙弦也有一個(gè)兒子叫做趙浚初,查看此人的事跡可知,他先是擔(dān)任周王府(在今開(kāi)封)左長(zhǎng)史。周王依仗自己是皇親國(guó)戚,導(dǎo)致所作所為往往觸犯法律。每當(dāng)周王犯錯(cuò)誤時(shí),趙浚初不但不怕得罪周王,反而總是按照職責(zé)對(duì)周王加以教育,全力維護(hù)百姓的權(quán)益,結(jié)果得到了開(kāi)封百姓的擁護(hù)。因此朝廷便晉升他為河南知府。另外,趙浚初也有著作名為《宦跡錄》,人生經(jīng)歷和他的父親幾乎如出一轍。如此一來(lái),趙弦、趙浚初看似都符合墓主人的條件,此二人究竟孰是孰非呢?

      秦夢(mèng)皋究竟是誰(shuí)

      考察這座古墓,在“皇明崇禎二年端陽(yáng)建”的后面,還有一個(gè)人的題名,自稱(chēng)“晚學(xué)秦夢(mèng)皋書(shū)”。這個(gè)秦夢(mèng)皋又是何人呢?這又得回到趙世卿的父親趙應(yīng)奎的時(shí)代來(lái)考察了。前面說(shuō)過(guò),趙應(yīng)奎與一個(gè)叫做秦邦彥的人被后人并稱(chēng)為有品德的名士,但這個(gè)秦邦彥比趙應(yīng)奎要小一些。

      秦邦彥在任大興(今北京大興)縣丞(相當(dāng)于副縣令)時(shí)就以“精律令,性剛直”而著稱(chēng)。當(dāng)時(shí)的大興縣令想要冤殺一個(gè)平民,秦邦彥起而為其鳴冤,縣令不聽(tīng),二人居然相互毆打著到上司京兆尹(相當(dāng)于首都的市長(zhǎng))那里去評(píng)理,最終結(jié)果是以秦邦彥的勝利而告終。然而秦邦彥自此看透了官場(chǎng)的腐敗,憤然辭官返回濟(jì)南,以教書(shū)終老故里。

      在返鄉(xiāng)教書(shū)的晚年,秦邦彥居然喜得貴子,他給這個(gè)兒子起名秦夢(mèng)皋。秦夢(mèng)皋專(zhuān)心讀書(shū),進(jìn)入縣學(xué)專(zhuān)心學(xué)問(wèn)并且文章出眾,成為當(dāng)時(shí)濟(jì)南城內(nèi)的文化名人。秦邦彥和趙應(yīng)奎兩家都在城內(nèi)頗有聲望,所以秦邦彥的兒子秦夢(mèng)皋和趙應(yīng)奎的后人自然相交甚得,給墓主人“趙公”題寫(xiě)門(mén)楣和對(duì)聯(lián)也就是順理成章的事情了。

      山東巡撫蔣國(guó)柱是“趙公”的孫子?

      知道了秦夢(mèng)皋的身世,那么我們梳理人事脈絡(luò)可知,趙應(yīng)奎和秦邦彥大致生活在嘉靖年間,且秦邦彥年齡比趙應(yīng)奎要小。趙應(yīng)奎的'兒子趙世卿出生較早,為嘉靖十七年(1538年)。故而按照常理推測(cè),趙世卿的兒子趙弦出生在嘉靖末年(嘉靖年號(hào)共使用了45年)。秦邦彥是晚年得子,所以基本可以肯定秦夢(mèng)皋的年齡比趙弦還要小,所以秦夢(mèng)皋在落款中自稱(chēng)“晚學(xué)”。由此可以想見(jiàn),墓葬的主人就是趙弦。

      這是因?yàn)椋谮w弦父趙世卿死后14年,也就是崇禎二年,趙弦也逝世了,他被埋葬在父親墓葬的荊山附近。趙弦的經(jīng)歷和作為完全可稱(chēng)為“一代文章藏玉宇,千秋事業(yè)肇黃堂”。加上趙、秦兩家在濟(jì)南城內(nèi)的地位,秦家的子孫來(lái)給趙家的子孫彪炳功名是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤km然趙弦的兒子趙浚初也有過(guò)知府的名分,但顯然又比秦夢(mèng)皋的年齡要小,秦夢(mèng)皋自然也就不可能稱(chēng)“晚學(xué)”。

      崇禎十二年(1639年),清軍攻入濟(jì)南,趙弦的一個(gè)孫子趙棕被清軍擄去,當(dāng)時(shí)他只有11歲,由此可見(jiàn)趙弦逝世于崇禎二年是符合常理的。至此,這座古墓的主人身份也就可以最終確定了。再后來(lái)?yè)?jù)清代濟(jì)南詩(shī)人朱曾傳考證,趙棕被擄后加入了漢軍八旗,竟然又在順治年間回到濟(jì)南擔(dān)任山東巡撫。他迫切想與家人團(tuán)聚,但家人卻因?yàn)樾е颐鞒辉负退嗾J(rèn)。考察順治年間的山東巡撫,年齡與趙棕相契合的,僅有順治十八年的漢軍鑲白旗人山東巡撫蔣國(guó)柱。假如此說(shuō)為史實(shí),那這才是“趙公藏真處”背后最大的秘密。

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