學(xué)習(xí)目標：
1.了解杜牧及其創(chuàng)作。
2.理解本詩爽快健拔而又含思凄惻的特點。
課時安排:一教時
授課過程:
一.作者與背景
杜牧(803～852) 唐代詩人。字牧之。京兆萬年(今陜西西安)人。出身高門士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家。杜牧晚年任中書舍人，居長安城南樊川別墅，后世因稱之“杜紫微”、“杜樊川”。 杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。杜牧善文工詩，人稱“小杜”。亦工書畫，傳世書跡《張好好詩》最為著名。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調(diào)寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。
齊山位于池州市城南1.5公里。齊山得名，舊說有二：一說齊山十余峰等齊，故名齊山；一說唐貞元間齊映任池州刺史，“惠及于池”，“因以名其山”。該山周圍5華里，形似伏虎。坐西向東。因其地質(zhì)基礎(chǔ)為石灰石，經(jīng)長期風(fēng)化、侵蝕，山上怪石磷峋，有華蓋等12名洞，有醒翁等13名巖，有二峽峪等11名泉。山上自唐至清建有廟宇、書院。 杜牧于唐會昌四年（844）九月刺池州，次年與其友張祜，登齊山共度重陽，有名篇《九日齊山登高》，其友張祜以詩和之。
二.誦讀 思索主旨：
1. 有人認為這首詩是將“抑郁之思以曠達出之”，試分析.
從詩中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩人倒不一定是故意用曠達的話，來表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語的運用，都可以清楚地讓人感受到詩人情感上的掙扎。至于實際上并沒有真正從抑郁中掙扎出來，那是另一回事。
2.思考：詩人的愁悶何以那樣深、那樣難以驅(qū)遣呢？
除了因為杜牧自己懷有很高的抱負而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到施展外，還與這次和他同游的人，也就是詩中所稱的“客”有關(guān)。這位“客”不是別人，正是詩人張祜，他比杜牧年長，而且詩名早著。穆宗時令狐楚賞識他的詩才，曾上表推薦，但由于受到元稹的排抑，未能見用。這次張祜從江蘇丹陽特地趕來拜望杜牧。杜牧對他的被遺棄是同情的，為之憤憤不平。因此詩中的抑郁，實際上包含了兩個人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩人無論怎樣力求曠達，而精神始終不佳的深刻原因。
三.感悟風(fēng)格特點：
詩人的曠達，在語言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕；詩人的抑郁，表現(xiàn)為思想感情上“塵世難逢開口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨沾衣”的凄惻低回，這種愁情拂去了又來，愈排遣愈無能為力。這兩方面的結(jié)合，使詩顯得爽快健拔而又含思凄惻。
四.自學(xué)<<寄揚州韓綽判官>>
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