商山早行
教學(xué)目標(biāo):
1.品味意象，領(lǐng)會意境
2.學(xué)習(xí)虛實相生等表現(xiàn)手法
課時安排:一教時
授課過程:
一.作者與背景
溫庭筠(約812-870年)，本名歧，字飛卿，唐太原祁(今山西祁縣)人，世居太原，是晚唐著名的詩人、詞家。在晚唐的詩人中，溫庭筠聲名鵲起，與李商隱齊名，史稱“溫李” ，都是唯美詩風(fēng)的代表作家。在晚唐的詞家中，溫庭筠填詞最多，和著名的韋莊齊名 ，人稱“溫韋”。他的詞，在構(gòu)思的精巧，語言的含蓄，聲律的和諧等方面，都有自己藝術(shù)風(fēng)格上的特點，具有較高的藝術(shù)性，在詞在發(fā)展史上占有一定的地位，有著突出的貢獻，被譽為“花間派”鼻祖。
詩人本來是太原祁人，但由于在長安南郊安了個家，所以在他的一些詩歌里，是把長安南郊說成他的故鄉(xiāng)的。唐宣宗大中末年，他離開長安，出外宦游。當(dāng)他在商洛一帶的山區(qū)里跋涉的時候，還念念不忘 “故鄉(xiāng)”；晚上住在茅店里，也在做著“杜陵夢”。
二.整體感知 讀懂詩意
清早起馬車鈴 響聲叮當(dāng)，
出門人想家鄉(xiāng) 倍感悲傷。
雄雞唱茅草店 殘月當(dāng)空，
踏寒霜人腳印 留板橋上。
槲樹葉紛紛落 滿山滿路，
月光下枳樹花 映照驛墻。
思故鄉(xiāng)我昨夜 夢回杜陵，
春天里鳧和雁 布滿池塘。
三.品味意象，領(lǐng)會意境
1.所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。
分析”雞聲茅店月，人跡板橋霜。”
前兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。疊加各組典型意象，組成了一幅完整的畫面。
李東陽在《懷麓堂詩話》中分析說：“‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足。”
2.意象的疊加是指把幾組意象串聯(lián)起來，運用聯(lián)想和想象，組成了一幅充滿意味的畫面，以此表現(xiàn)作者的情感。
古詩詞中的意象疊加實例
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
駿馬西風(fēng)冀北，杏花春雨江南。
3.分析:”槲葉落山路，枳花明驛墻。”
請談?wù)剬洹拌谆黧A墻”中“枳花”、“驛墻”兩個意象之間的關(guān)系。
它們之間相互映襯，以表現(xiàn)天色微明，突出一個“早”字。
“雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。”四句營造了怎樣的意境？請用一些詞語概括。詩人在此流露了怎樣的情感？
梅堯臣曾經(jīng)對歐陽修說：最好的詩，應(yīng)該“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。
4.作者在旅途的奔波中想起了什么？這里運用了什么手法？
他想起了昨夜在夢中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景象 “鳧雁滿回塘”。這里運用了虛實相生的手法。
虛實相生指由眼前所見到心中所想，進而把眼前的實象與心中的虛象有機聚合在一起的一種表現(xiàn)手法。虛實相生的表現(xiàn)手法，有時能形成渲染烘托的作用，從而突出詩歌的中心。
古詩詞中虛實相生的實例
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門賬飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮藹沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！
5.這首詩還運用了哪些表現(xiàn)手法？
情景交融
首尾呼應(yīng)
四.總 結(jié)
這首詩選取了一些富有意味的典型意象，運用意象疊加、相互映襯、虛實相生、情景交融、首尾呼應(yīng)等手法，表現(xiàn)了作者旅途中的孤獨寂寞，對家鄉(xiāng)的思念之情以及仕途失意的落寞情懷。
五.遷移拓展,簡要分析這首詩
《村行》 王禹偁
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。
萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。
棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。
何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉(xiāng)。
王禹偁(954-1001)，字元之，濟州鉅野(今屬山東)人。歷任威武(今屬山東)主簿、翰林學(xué)士、滁州(今屬安徽)、揚州(今屬江蘇)、黃州(今屬湖北)、蘄州(今湖北蘄春)等地知州。他直言敢諫，頗為朝中權(quán)貴所不容，因而前后三次被貶。晚年貶于黃州，后世因而多稱其“王黃州”。《村行》是一首七言律詩，是王禹偁在宋太宗淳化二年（九九一年）被貶為商州團練副使時寫的。
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