（1）沛公軍霸上
書(shū)注“沛公”：劉邦，起兵于沛（今江蘇沛縣），號(hào)稱(chēng)“沛公”。
南朝宋裴骃《史記集解》注《高祖本紀(jì)》時(shí)引《漢書(shū)音義》：“舊楚僭稱(chēng)王，其縣宰為公。陳涉為楚王，沛公起應(yīng)涉，故從楚制稱(chēng)公。”
可見(jiàn)，“公”就是縣令。鴻門(mén)宴時(shí)，劉邦未成氣候，直到項(xiàng)羽自立為西楚霸王，立劉邦為漢王后，他才有了爵位。自此才改“沛公”為“漢王”。
（2）此其志不在小
“此其”有三種用法：
①“此”，代上文內(nèi)容，“其”字屬下。如本文的：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。”“此其”譯為：“這（表明）他的……”《察今》：“向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。”“此其”譯為“這（是）荊人……”
②“此其”是偏義復(fù)詞，偏于“其”，這種用法的“此其”，后面往往是名詞或名詞性詞組。如《察今》：“此其父善游。”“此其”譯為“他的”。《燭龍說(shuō)趙太后》：“此其近者禍其身，遠(yuǎn)者及其子孫。”“此其”譯為“其中”。
③“此其”是偏義復(fù)詞，偏于“此”，這種用法的“此其”，后面往往是動(dòng)詞。《史記蘇秦列傳》：“今竊聞大王之卒，武士二十萬(wàn)……此其過(guò)越王勾踐、武王遠(yuǎn)矣。”“此其過(guò)……”譯為：“這超過(guò)……”
（3）客何為者
《鴻門(mén)宴》寫(xiě)樊噲闖帳時(shí)：項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”
《史記樊噲、酈商、滕公、灌嬰列傳》也寫(xiě)到這件事：項(xiàng)王目之，問(wèn)：“為誰(shuí)？”張良曰：“沛公之參乘樊噲。“
這兩處寫(xiě)項(xiàng)羽發(fā)問(wèn)的詞語(yǔ)不同，而張良回答的詞語(yǔ)相同。
很多資料把“客何為者”解釋為：客人是干什么的。“為”，干，動(dòng)詞。“何”，什么，疑問(wèn)代詞。“何為”，疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置。
如果這樣解釋?zhuān)瑥埩嫉幕卮饝?yīng)該是：“沛公之參乘”，或者是“參乘”（保鏢、警衛(wèi)），沒(méi)有必要指出人名“樊噲”。
實(shí)際上，“何為”與“為誰(shuí)”都是“是誰(shuí)”的意思。
張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》解“何”，猶“誰(shuí)”也。“何為者？”即“是誰(shuí)呢？”為，是；何，誰(shuí)；者，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。
《毛遂自薦》中的“客何為者”就可以譯為“客人是干什么的”。
楚王問(wèn)：“客何為者也？”平原君答：“是吾之舍人。”平原君回答了楚王的問(wèn)話“干什么的”。
如何理解“客何為者”的意思，要考慮它后面的答話內(nèi)容。
（4）項(xiàng)王曰：“壯士！--賜之卮酒。”則與斗卮酒。
書(shū)注：“斗卮”：大酒杯。
“斗卮”不是大酒杯，是兩種不同的酒器。“斗”，是帶柄的舀酒器，不是飲酒器。它的形狀很像北斗七星，所以叫“斗”。“卮”，是盛酒器，也不是飲酒器。1947年《辭海》注“卮”：圓形酒漿器。并畫(huà)圖 [1]，其實(shí)就是酒壇子。
項(xiàng)羽對(duì)左右侍衛(wèi)說(shuō)的是“賜之卮酒”，沒(méi)說(shuō)“賜之斗卮酒”，下句的“則與斗卮酒”的“斗”顯然是衍文。
項(xiàng)羽賜給樊噲的是一壇子酒，不是一大杯酒。樊噲捧起一壇子酒“立而飲之”，何等豪放！
（5）項(xiàng)王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。
“‘賜之彘肩’則與一生彘肩。”與“‘賜之卮酒’則與斗卮酒。”語(yǔ)言形式完全相同。“斗”是衍文，“生”也是衍文。
錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》657頁(yè)云：“未食而先另留者曰‘生’，如“‘生剩飯’、‘生剩菜’，以區(qū)別于食后之‘剩飯’、‘剩菜’。”錄以備考。
（6）先破秦入咸陽(yáng)者王之。
1991年版教材注“王之”：王，為王，之，指咸陽(yáng)。
1998年版教材注“王之”：以他為王。
2000年版教材和現(xiàn)行教材注“王之”：做關(guān)中王。之，指以咸陽(yáng)為中心的關(guān)中地帶。
這幾種解釋?zhuān)疾蝗纭笆怪疄橥酢保础白屗鐾酢焙谩！巴酢保~使動(dòng)。只有理解為使動(dòng)，才能顯示楚懷王的地位，才能起到鼓勵(lì)諸將破秦的積極性。
（7）沛公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走。
此句中的“與”，不能訓(xùn)為“和”、“跟”、“同”,應(yīng)訓(xùn)為“使”。張相的《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》和裴學(xué)海的《古書(shū)虛字集釋》均注“與”猶“使”也。如果訓(xùn)為“和”、“跟”、“同”的話，就與“獨(dú)騎”意思相悖了。
（8）豎子不足與謀
2000年版教材注“豎子”：罵人的話，相當(dāng)于“小子”，這里指項(xiàng)羽、項(xiàng)伯輩。現(xiàn)行教材注“豎子”：這里指項(xiàng)羽。
“豎子”指項(xiàng)羽、項(xiàng)伯的解釋都欠妥，應(yīng)該指項(xiàng)莊。因?yàn)槲鑴Υ虅钸@件事是范增與項(xiàng)莊密謀的，不涉及項(xiàng)羽、項(xiàng)伯。但是這句話確實(shí)有弦外之音，表示了對(duì)項(xiàng)羽的不滿。
（9）玉玦、白璧、玉斗的寓意
關(guān)于玉玦的寓意書(shū)下有注釋?zhuān)骸矮i”與“決”同音，范增用玦暗示項(xiàng)羽要下決心殺劉邦。
張良奉劉邦之命，送給項(xiàng)羽白璧一雙，送給范增玉斗一雙。“璧”與“辟”同音。《爾雅釋詁》的第二條說(shuō)：“辟，君也。”劉邦讓張良送璧給項(xiàng)羽，就是奉項(xiàng)羽為君 主，自己是臣子，以此諂媚項(xiàng)羽。“斗”，舀酒器，容量不大。送玉斗給范增，暗諷范增心胸狹窄。
張寶正
[《史記鴻門(mén)宴》課文注釋修正(人教版教師隨筆)]相關(guān)文章：
4.教師工作隨筆
5.歷史教師隨筆
6.音樂(lè)教師隨筆
8.教師研修隨筆感言
9.教師假期生活隨筆
10.幸福工作教師隨筆