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    《岳陽樓記》導學案 (人教版八年級下冊)

    發布時間:2016-6-3 編輯:互聯網 手機版

     (一)、學習目標:

    1.掌握文中實詞,了解“以”、“則”等虛詞;疏通文義,理解重點詞句。

    2.學習記敘、描寫、抒情、議論相結合的寫法;(重點)

    3.理解本文名句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”所體現的作者的政治抱負及其在現代社會生活中多方面的意義;(難點)

    學法指導:反復誦讀,熟讀成誦;結合語境,積累詞句;抓關鍵句子,理解主旨。

    課文導讀:《岳陽樓記》是范仲淹應好友滕子京之請,為新翻修的岳陽樓寫的記文。      作者用簡潔凝練的語言,敘說了事情本末,描述了洞庭湖的大觀勝概,渲染了一悲一喜的情境,提出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的崇高思想,在記山記水的背后,寓含著作者在政治改革失敗后,憂國憂民之心不改的癡情。

    (二)檢查預習

    1.查閱資料,了解作者及本文的寫作背景,寫出來。

    2.給下列畫線字注音:

    謫(     )守    浩浩湯湯(     )    岸芷汀蘭(     )  偕(     )

    怒號(     )    薄暮冥冥(     )    日星隱曜(     )  滕(     )

    屬予作文(     )   銜遠山(     )   檣傾楫摧(     )

    二、交流展示

    (一)自主學習

    1、初讀感知:

    2、.朗讀課文(個體讀,自由讀)

    點拔:第一段以敘為主,應讀得舒緩、莊重;第二段寫洞庭湖景色的文字,應讀得雄渾。“前人之述備矣”,語調平緩,“然則”一句引出新意境,語調升高。“得無異乎”應讀出疑問語氣,第三段以“若夫”起筆,意味深長,以下寫景文字,應讀出愁苦凄楚的情味來。第四段“至若”引出一個陽光燦爛的畫面,應讀得高亢、嘹亮,節奏明快而有力。第五段以“嗟夫”開啟,帶來抒情和議論的意味,三句疑問句,語調應上揚,“噫”一句,應讀出悲涼慷慨,一往情深的意味。

    3、自主探究

    (1).學生借助工具書,自行疏通句子,并畫出疑難語句,整體把握文意。

    (2).理解重點詞句。

    (1).找出文中的通假字,寫在下面并釋義。

    (2)古今異義:

    增其舊制(古:      今:      )     

    去國懷鄉(古:      今:      )  

    (3)解釋下列字意:(把你認為的其他重要實詞寫下來并解釋)

     去國懷鄉       去:            把酒臨風     臨:           

         不以物喜,不以己悲    以:  

    予觀夫巴陵勝狀  勝:              朝暉夕陰      暉:   

    登斯樓也    斯:                  則有心曠神怡    怡:  

    此則岳陽樓之大觀也  觀:           連月不開        開:  

     (二)、合作交流:

         師生共同探討下列問題

    1.文中“古仁人”指怎樣的人?

    2.“古仁人之心”與一般“遷客騷人”異在何處?

    3.如何理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”?它在現代社會中還有什么借鑒和教育意義?

       4.本文綜合運用了多種表達方式。請你具體說說文章是如何將敘事、描寫、抒情、議論巧妙結合在一起的?

    師生探討后明確:一千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜,不以己悲”和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的理想境界。

    三、鞏固提高

      (一)展示講解

    1.第3、4兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面?請劃出有關語句。

    先寫了風雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象 ,這樣的景物,很自然地引出了遷客騷人遠離京都,懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫了物悲則己悲的思想感情,是照應上文“異”字的一個方面。 

    寫洞庭湖晴朗天氣的明媚景象。寫了這樣的景物,就很自然地引出遷客騷人此時的喜悅之情。這一段寫了物喜己喜的思想感情,是照應上文“異”字的又一方

    2.作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣的寫作目的是什么?

    登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

    登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。

    3.作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

    遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發生變化;古仁人則“不以物喜,不以己悲”。

    4.這樣看來,古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系,跟個人遭遇也沒有關系。那么跟什么有關系呢?

    他們“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”,不是憂“民”,便是憂“君”--怕皇帝做出害民的事情來;他們“進亦憂,退亦憂”,可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡

    5.古仁人有沒有快樂的時候呢

    在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。 

    6.這種“古仁人”是作者心目中的理想人物,說一說作者為什么要議論這種也許實際上并不存在的人物

    作者以天下為己任,常說“土當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也”。可見這種“先憂后樂”的思想,正是作者的理想,他力主革除弊政、做官勤政愛民。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會,提出這種理想化的人物來,正是為了“假托古人,自寫懷抱”,表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜,雖遭貶謫,但憂國憂民之心決不改變,同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向,以問句的形式表達,自勵勵人,委婉含蓄。 

    記敘:交代修樓背景,說明作記緣由

    描寫抒情:描繪岳陽樓大觀,轉寫遷客騷人覽物之情

    議論:探求古仁人之心“或異二者之為”,“不以物喜,不以已悲”

    憂民憂君  。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。

    (二)、達標檢測:

    1、《岳陽樓記》選自        ,作者     朝的      。岳陽樓與      、        并稱江南三大名樓,岳陽樓的樓址在現在的     省       市,其前身是三國時期吳國都督          的閱兵臺,宋朝時重修該樓的是         

    2、文章以作“記”為名,借題發揮,表達了作者“          ,         ”的曠達胸襟和“         、          ”的政治報負,也表示對滕子京的慰勉和規勸之意。

    3、文中概括寫遷客騷人“悲”的句子是:          ;“喜”的句子是:           。

    4、文中具體描寫“岳陽樓之大觀”的句子是:                    

    5、表現作者的政治抱負的句子是:                                

    6、“是進亦憂,退亦憂”一句中的“進”是照應上文的                一句,“退”照應上文的                  一句。

     

    丁啟蘭

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