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    《合歡樹》第二課時(shí),講學(xué)稿(教師版) 導(dǎo)學(xué)案(人教版高二選修)

    發(fā)布時(shí)間:2016-7-17 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

     《合歡樹》第二課時(shí)

    年級(jí): 高二(  )班    學(xué)生姓名:          學(xué)號(hào):        組名:        

    一、問題探究

    1、文章為何以“合歡樹”為題?

        合歡樹在作者心目中占有特殊位置。當(dāng)大院子的老鄰居們提到“小院子”的時(shí)候,作者以手搖車進(jìn)去不方便為托詞來掩飾;但當(dāng)鄰居們提到合歡樹的時(shí)候,作者卻“心里一陣抖”,這種獨(dú)特而劇烈的心理活動(dòng),深刻表現(xiàn)了“合歡樹”在作者心中非同尋常的意義。

    因?yàn)楹蠚g樹曾經(jīng)寄托著母親的希望。文章寫道,第二年沒有發(fā)芽的合歡樹第三年竟然長出茂盛的枝葉,為此,“母親高興了很多天,以為那是個(gè)好兆頭”,并因而更加精心地照顧它,“不敢太大意”。合歡樹的“死而復(fù)生”使母親似乎看到了希望。合歡樹寄托著母親對(duì)兒子的希望,是母愛的象征和化身。文章以“合歡樹”為題是頗有深意的。

    2、雖然本文以“合歡樹”為題,但文中并沒有出現(xiàn)對(duì)樹的正面描寫,作者為什么要這樣寫?

    作者對(duì)合歡樹的情感是非常復(fù)雜的。當(dāng)年合歡樹被母親視為兒子的化身,如今兒子已經(jīng)成名,但母親已駕鶴西去。合歡樹上傾注著母愛。作者愛這棵樹,因?yàn)樗類勰赣H。但是他最終還是不愿進(jìn)小院親見。他渴望見到合歡樹,重溫母愛,但母親已經(jīng)逝去,睹物更會(huì)思人,作者不忍見樹,其實(shí)是他不忍重溫失去母親的痛苦。作者這樣寫反映出他內(nèi)心深處的痛苦與矛盾。

    3、文章哪些地方成功地進(jìn)行了心理描寫?體會(huì)作者對(duì)母親的獨(dú)特情感,品味作者附著在合歡樹上的復(fù)雜心態(tài)。

        本文多處成功地進(jìn)行了心理描寫。首先是作者思考母親過早離開人世原因時(shí)的心理描寫,“上帝為什么早早地召母親回去呢?”“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”作者的自問自答,充分表現(xiàn)了兒子對(duì)母親備受煎熬的心靈苦痛的深刻理解,兒子身殘心苦痛不欲生,母親其實(shí)更是生不如死。正如作者在《我與地壇》中所寫:“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”作者已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)讓母親“氣得夠嗆”的頑童和“被命運(yùn)擊昏了頭”的莽撞青年了,他已經(jīng)長大成熟并能理解母親了。

        其次,表現(xiàn)在作者對(duì)小院子與合歡樹的復(fù)雜心理的描寫,“這么說,我再看不見它了。我要是求人背我去看,倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進(jìn)去看看。”不能去親睹合歡樹是作者心中最大的遺憾。但從其內(nèi)心深處而言,作者面臨的主要問題是“不愿”去,而不是“不能”去。作者寧愿讓這份遺憾成為永恒,也不愿意讓別人背著自己再次踏進(jìn)那熟悉的小院,看看那心愛的合歡樹,作者顯然是在刻意回避某些東西,或者說,在著意保留某種想象中的完美和幸福。這與此前的“推說”、托詞完全是同樣道理。這種“優(yōu)柔寡斷”、欲行又止、“瞻前顧后”的矛盾心態(tài),正好說明作者對(duì)那個(gè)小院子、合歡樹都是非常在乎的。

        再次,看文章結(jié)尾處的心理描寫,“有一天那個(gè)孩子長大了,會(huì)想起童年的事,會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒,會(huì)想起他自己的媽媽,他會(huì)跑去看看那棵樹。但他不會(huì)知道是誰種的,是怎么種的。”這種細(xì)膩而深刻的心理描寫,表現(xiàn)了作者對(duì)合歡樹的特殊情感,合歡樹是母愛的化身,這是別人永遠(yuǎn)無法知道和理解的。

    4、文中對(duì)比手法的使用有何藝術(shù)效果?

        對(duì)比手法是本文的重要特色。本文是通過兒子與母親的對(duì)比來表現(xiàn)母愛的。“我”雙腿殘廢之后心情沮喪,對(duì)母親四處奔波的辛苦不僅不予理解,反而認(rèn)為這是浪費(fèi)時(shí)間的徒勞之舉。對(duì)此,母親依然堅(jiān)持奔波,直到那次危險(xiǎn)事件發(fā)生之后,母親才對(duì)藥物治療“終于絕望”。當(dāng)發(fā)生危險(xiǎn)之后,“我倒沒太害怕,心想死了也好,死了倒痛快”;母親卻“驚惶了幾個(gè)月”,差點(diǎn)兒發(fā)瘋。文章通過這些對(duì)比,有力地表現(xiàn)了母愛的博大、深厚與無私。

       

    5、文章行文有什么特色?

        文章行文簡潔,表現(xiàn)力強(qiáng)。文章前面部分采用了類似電影蒙太奇手法,對(duì)“我”10歲時(shí)、20歲時(shí)、30歲時(shí)自己和母親的生活狀況進(jìn)行概括性描述,突出重點(diǎn),略去枝節(jié),選擇富于包孕性時(shí)刻的精彩畫面,給讀者留下廣闊的想象空間,同時(shí),也給讀者帶來強(qiáng)烈震撼。文章寫合歡樹的部分行文也很簡潔。通過“那年”“第二年”“第三年”“又過了一年”“再過一年”幾個(gè)鏡頭迅速勾勒出合歡樹成長“歷程”,突出展示了合歡樹“變化”之大。

    6、語言品味

        史鐵生散文語言質(zhì)樸自然,尤其是單音節(jié)詞語的使用非常準(zhǔn)確,而且富于表現(xiàn)力。本文也是如此。如“這實(shí)在太懸了”“非瘋了不可”“躲了出去”“她心里太苦了”“受不住”“召她回去”“光扯些閑話”“忙扯到別的”“過道窄得一個(gè)人……”等處都使用了單音節(jié)詞語,使文章語言生動(dòng)、傳神,具有日常口語平易淺近的自然、樸素、淡雅的韻味。尤其“我心里一抖”的動(dòng)詞用得非常精彩,把作者極為復(fù)雜的內(nèi)心感情表現(xiàn)得細(xì)膩而傳神。

    二、請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本97、98頁

    本單元的三篇文章雖然藝術(shù)風(fēng)格和具體內(nèi)容各不相同,但具有一個(gè)共同的特色,“一粒沙里見世界”。即通過“小”事物展示“大”境界,或通過都江堰表現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)文化的獨(dú)特思考,或通過“灰色”的眼睛和“吻火”的動(dòng)作來表現(xiàn)徐志摩的個(gè)性風(fēng)采,或通過合歡樹來表現(xiàn)深厚的母愛。

    1、理解散文中想象的作用

    想象在散文創(chuàng)作中具有重要意義。想象創(chuàng)造的藝術(shù)之“虛”,可以為生活之“實(shí)”插上翅膀,使文章顯得豐滿、生動(dòng),富有藝術(shù)感染力。《都江堰》中的想象更多是對(duì)歷史人物和歷史場景的還原性想象,如“在李冰看來,政治的含義是浚理,是消災(zāi),是滋潤,是濡養(yǎng),它要實(shí)施的事,既具體又質(zhì)樸”,“這位漢代水官一定是承接了李冰的偉大精魂”,這些都是作者站在歷史角度所進(jìn)行的合理想象和藝術(shù)演繹。《吻火》中的想象以出人意料取勝,作者不僅由“吻火”的細(xì)微動(dòng)作聯(lián)想到詩人的人生態(tài)度和人格精神,而且把詩人因飛機(jī)失事而意外喪生的悲劇事件想象成“對(duì)于人世的火焰作最后的一吻”的詩性意境,這些想象奇特、大膽而又令人贊嘆。《合歡樹》中的想象則充滿抒情意味,如“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去”,這種想象充分表現(xiàn)了作者對(duì)母親的無比懷念和對(duì)母親的深深理解,包含著濃濃的愛意。

    2、理解課文中對(duì)比手法的運(yùn)用

    對(duì)比是散文常用的藝術(shù)手法,它通過選擇合適而恰當(dāng)?shù)膮⒄瘴铮瑢ⅰ氨倔w”和“比體”進(jìn)行對(duì)照,從而收到突出事物的本質(zhì)特征、彰顯事理的內(nèi)在邏輯的表達(dá)效果。本單元的三篇文章都成功地使用了對(duì)比手法。在《都江堰》中,作者除了將長城和都江堰進(jìn)行整體性對(duì)比之外,還把李冰與秦始皇、李冰與現(xiàn)代官場的袞袞諸公進(jìn)行對(duì)比,從而更好地表現(xiàn)了都江堰被作者譽(yù)為“中國歷史上最激動(dòng)人心的工程”的根本原因以及作者對(duì)李冰人格精神的高度贊美。《吻火》把徐志摩“吻生活之火”的淳樸人生與“隔江觀火”的怯懦人生進(jìn)行對(duì)比,表現(xiàn)了作者對(duì)勇于體驗(yàn)生活的“吻火”人生的贊賞。《合歡樹》中既有兒子與母親的對(duì)比,也有母親幾十年來變化的對(duì)比,表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的愛和兒子對(duì)母親的懷念和崇敬。在教學(xué)過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己體會(huì)并嘗試概括對(duì)比手法在文章中的具體運(yùn)用,及其在文章中各自的表達(dá)效果。

     

    3、理解現(xiàn)代散文“小”與“大”的關(guān)系

    本單元所附的短文《現(xiàn)代散文的小與大》是為了幫助學(xué)生更好地理解現(xiàn)代散文的藝術(shù)特征和表現(xiàn)手法。在教學(xué)過程中,教師需要提醒學(xué)生注意,“小”的含義比較廣泛,既可以是某一具體的人、事、物、景,如《合歡樹》中的合歡樹,也可以是某一獨(dú)特的表現(xiàn)角度,如《吻火》由一個(gè)微小的動(dòng)作細(xì)節(jié)入手,展現(xiàn)徐志摩獨(dú)特的精神世界和人格魅力,也可以是一種表現(xiàn)技巧,即以部分來表現(xiàn)全體,如《都江堰》中由李冰手握長鍤中流分水的鏡頭,透視其所代表的一種“判然不同”的政治走向和政治綱領(lǐng)。

     

    劉芳

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