公元前517年，魯國上卿季平子與郈昭伯因為斗雞發(fā)生了爭執(zhí)，得罪了魯昭公，昭公率師攻打季平子。季平子便約同魯國的另外兩個大家族盂氏和叔孫氏，三家共同攻擊魯昭公，結果，魯昭公大敗，逃奔齊國，被安置在乾侯。因魯國發(fā)生了內(nèi)亂，也就在這個時候，35歲的孔子也投奔到了富強的齊國，在高昭子家做了家臣，想通過高昭子關系去見齊景公，得到重用。
孔子在高昭子家里，一直見不到齊景公，閑得無聊，高昭子就給他請來了一個樂隊，演奏了《韶樂》。《韶樂》雅俗結合，具有濃郁的地方色彩，因為孔子是個音樂世家，他曾跟隨蘘子學過琴，懂得音樂，所以當聽到齊國樂師給他演奏的《韶樂》時，完全被這美妙的音樂陶醉了，以至于3個月嘗不出肉的味道。他贊嘆道：想不到《韶樂》的完美達到了這樣迷人的地步，并稱贊韶樂“盡美矣，又盡善也！”孔子被韶樂陶醉的地方，被后人石刻在碑上“孔子聞韶處”，這個地方在2500多年后被人發(fā)現(xiàn)。
今年10月底，記者來到臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)韶院村東的一個小院，透過兩棵臉盆粗的銀杏樹葉，斑駁的陽光灑在十幾個平方米的院內(nèi)，迎面墻上刻著幾個字：“孔子聞韶處”。院內(nèi)左邊一塊石碑上雕刻著“舞樂圖”，圖上二人席地而坐，一人執(zhí)管橫吹；另一人居右,端坐正視，似乎沉入美妙的藝術境界中，仿佛是孔子在欣賞音樂；圖的下方刻著兩個美女，長袖飄帶，翩翩起舞。右邊的一塊石刻為“韶樂及孔子在齊聞韶”簡介。石刻文載：傳說在中國遠古時期，有一種叫做“韶”的樂舞，又稱“簫韶”或“韶簫”。因韶樂有九章，故亦名“九韶”，是一種非常高雅的樂舞。到春秋時期，韶樂在齊國仍然盛行。
臨淄齊文化研究中心的姜健說，《韶樂》是距今四千多年前舜時的音樂，春秋時期仍能演奏的國家已經(jīng)很少，在臨淄發(fā)現(xiàn)“孔子聞韶處”，說明韶樂是在當時的齊國演奏的，從臨淄歷年出土的石磬、編鐘等古樂器可以說明，當時的齊國發(fā)展傳承的韶樂非常火爆。
周武王定天下后姜太公以首功封營丘建齊國，《韶樂》傳入齊。《韶樂》入齊后，在齊國改革、開放，“因俗簡禮”的基本國策影響下，適應當?shù)孛袂槊耧L習慣；吸收當?shù)厮囆g營養(yǎng)，從內(nèi)容到表演形式都有所豐富、演變。
陳求文
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