享受內(nèi)心的安寧人生哲理
有人出了個(gè)題目給兩位畫家，題目是“安靜”，讓他們各畫一張表達(dá)同一意思的畫。
一人畫了一個(gè)湖，湖面平靜，好像一面鏡子；另外還畫了些遠(yuǎn)山呵湖邊的花草，讓它們倒映在水面，也看得清清楚楚。
另一人則畫了一個(gè)急遄直瀉的瀑布，旁邊有一顆小樹(shù)，樹(shù)上有一根小枝，枝上有一個(gè)鳥巢，巢里有一只小鳥，但那只小鳥正在窩里睡覺(jué)。
這個(gè)畫家是真正能了解安靜的真義，前面一個(gè)所畫的湖面，不過(guò)是一池死水罷了。
真正能靜下心的人，不會(huì)像孤芳自賞的水仙，而是有隱于野的心境、入于市的淡泊、登于朝的氣度，和光同塵，抬得起頭、彎得下腰，于熙攘人群中享受內(nèi)心的安寧。
大海因?yàn)槟苋荩园偌{其川。一個(gè)謙虛的人，勇于向人請(qǐng)教，無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，都能受益匪淺。同時(shí)，由于他的謙敬，自然容易獲得他人的好感，增加增加學(xué)習(xí)、上進(jìn)的機(jī)會(huì)，從而練就更多的才能，成就更加完美的人生。
孔子是至圣先師，我們這些凡夫俗子，當(dāng)然是不能和他相比的。但孔子仍然能夠秉持謙虛的態(tài)度，不恥下問(wèn)，從而使自己的學(xué)識(shí)呵修養(yǎng)，上升到了一個(gè)讓人無(wú)法企及的高度，所以唯有謙虛才能受益。
謙虛的人，路越走越寬廣，也會(huì)受到他人的尊重；而驕傲的人，則不易為別人所接納，并且容易為自己樹(shù)立敵人。
謙虛的人對(duì)待事物，有一種心平氣和的神態(tài)。得意時(shí)淡然視之，失意時(shí)泰然處之。當(dāng)真去留無(wú)意，寵辱不驚。謙虛的內(nèi)心和諧、心胸開(kāi)闊的表現(xiàn)，而不是表面狹隘、口是心非的偽善。
謙虛有時(shí)候會(huì)被看成是軟弱。其實(shí)這種生活態(tài)度與其說(shuō)是軟弱，不如說(shuō)是品嘗過(guò)人世辛酸之后的一種成熟。反倒是那些夸夸其談、膚淺輕薄、不以為然的人，才會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題表現(xiàn)出一種無(wú)知張狂的強(qiáng)勁，一種內(nèi)心虛浮的強(qiáng)硬。真正智慧的人，是屬于謙虛謹(jǐn)慎的人。
謙虛不是沒(méi)有立場(chǎng)的順從，不是隨聲附和的討好，不是優(yōu)柔寡斷的自卑；謙虛是海納百川的`渾厚，是胸懷若谷的博大，是為人處世的踏實(shí)沉穩(wěn)，是對(duì)待工作的平靜坦然。
謙虛對(duì)于健全的人格來(lái)說(shuō)是不可缺少的。保持謙虛，能讓我們正確處事，敢說(shuō)真話，關(guān)心別人的利益；謙虛能促使我們更有自知之明，讓我們更能以誠(chéng)待人；謙虛的人知道自省，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)和不足，便及時(shí)改正，從而完善自己的品行。
謙虛意味著識(shí)大體，顧全局，不以自己的利益為重，堅(jiān)持真理，堅(jiān)持做正確的事；謙虛意味著不吹噓，不浮躁，不驕傲，不狂妄，不貶低別人抬高自己。
謙虛源自一種認(rèn)識(shí)，即個(gè)人的生活只是整個(gè)社會(huì)的一部分。我們不可能與世隔絕而單獨(dú)存在，凡事也不能按照自己的意愿去做，個(gè)人無(wú)法控制周圍的環(huán)境和先天因素。謙虛能夠幫助我們選擇正確的方式去適應(yīng)環(huán)境，從而使我們與環(huán)境完美結(jié)合。
【享受內(nèi)心的安寧人生哲理】相關(guān)文章：
尋找內(nèi)心的安寧隨筆12-25
安寧的真諦人生哲理05-10
描寫內(nèi)心安寧?kù)o的優(yōu)美語(yǔ)段12-25
觸動(dòng)內(nèi)心人生哲理04-10
留住你的內(nèi)心人生哲理05-08
聽(tīng)見(jiàn)自己的內(nèi)心人生哲理01-27
享受思考的樂(lè)趣人生哲理05-20