像山那樣思考教案

　　作為一位杰出的老師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的《像山那樣思考》精品教案，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《像山那樣思考》教案 篇1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　(1)知識目標(biāo)：進(jìn)一步掌握“概括要點(diǎn)，提取精要”的閱讀方法。

　　(2)能力目標(biāo)：了解生物知識，領(lǐng)會本文所闡述的道理對保護(hù)我們的生存環(huán)境的意義。

　　(3)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：體味此篇文章詩意的語言美和作者的美好精神境界。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　(1)整體感知文章，理清文章脈絡(luò)。

　　(2)體味文中作者對人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考。

　　(3)學(xué)習(xí)選取個性化的角度表現(xiàn)哲理的寫法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　把握作者的生態(tài)倫理觀念和體驗作者的精神境界。

　　【預(yù)習(xí)要求】

　　(1)利用工具書自查生字詞注音及重點(diǎn)詞語釋義。

　　(2)了解文章的作者

　　(3)劃出不理解的句子

　　【教學(xué)時間】

　　一課時

　　【教具使用】

　　多媒體

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，一提到狼啊，我們也許都并不陌生。因為從小我們從文學(xué)作品中就接觸到了很多狼的形象。那么同學(xué)們，你們誰能說一說，狼在你們心中是怎樣的形象啊?

　　同學(xué)們說的都非常好，的確，因為狼對我們造成過傷害，所以狼在我們心中已經(jīng)成了邪惡的化身。那么，是不是像狼這種“壞蛋”就是我們自然界所不需要的呢?我們一定要反過來將其趕盡殺絕呢?

　　今天，我們就帶著這個問題來學(xué)習(xí)美國環(huán)保主義倫理學(xué)家利奧波德的散文作品《像山那樣思考》，在這篇文章中，作者記錄了一只令他幡然醒悟，畢生難忘的老狼。那么這究竟是一只怎樣的狼，它又能留給作者怎樣的深刻體悟呢?現(xiàn)在，我們就來共同走進(jìn)這篇課文。

　　作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編為大家收集的《像山那樣思考》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《像山那樣思考》教案 篇1

　　教材分析：

　　《像山那樣思考》這篇課文是高中語文新教材蘇教版必修一中一篇現(xiàn)代散文，其作者奧爾多·利奧波德是一位美國大地的觀察者和思考者他以他的生活經(jīng)歷，用詩意性的語言，獨(dú)特的寫作風(fēng)格，對大自然進(jìn)行思考言出在付出生態(tài)變化的代價后換取了所謂物質(zhì)文明的進(jìn)步，人類沒有像山那樣對待自己同大自然的關(guān)系至于作者在文章中怎樣對狼的“嗥叫”進(jìn)行認(rèn)識，理清其過程是學(xué)生理解的難度所以在設(shè)計之時我以嘗試的心理在前面問題的基礎(chǔ)上有意識的去引導(dǎo)學(xué)生的理解，明白文章的主旨從而學(xué)會一種新的學(xué)習(xí)方法和寫作方法。

　　學(xué)生能夠通過對課文反復(fù)研讀和思考，結(jié)合現(xiàn)在的社會環(huán)境，進(jìn)一步認(rèn)識作者借用狼的“嗥叫”的深層含義，理解作者對人與自然的生態(tài)倫理的思考，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識。

　　學(xué)情分析：

　　學(xué)生的生活環(huán)境和經(jīng)歷與作者的生活環(huán)境和經(jīng)歷有很大的差別，不僅表現(xiàn)在國別上，而且更體現(xiàn)在家庭的熏陶上學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章時，對作者的詩意性的語言、寫作風(fēng)格和采用的意象，可能體會不夠深刻，在理解過程中有很大的困難。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、整體感知課文，理清文章脈絡(luò)。

　　2、理解狼嗥含義，學(xué)習(xí)選取個性化的角度表現(xiàn)哲理的方法。

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動的開展。教案要怎么寫呢？以下是小編精心整理的《像山那樣思考》的教案，希望對大家有所幫助。

《像山那樣思考》的教案1

　　授課人 孫蓀

　　授課時間 周三上午第三節(jié)

　　授課地點(diǎn) 高一（6）班

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1． 理解文意，理清文章脈絡(luò)。

　　2． 體會文中作者對人與自然的生態(tài)倫理的思考。

　　3． 學(xué)習(xí)選取個性化的角度，表現(xiàn)哲理的寫法。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1．理清人與自然的生態(tài)倫理關(guān)系。

　　2．理清文章脈絡(luò)和情感。

　　課時安排 一課時

　　教學(xué)方法

　　教師做好課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)工作，教會學(xué)生評點(diǎn)的方法，學(xué)生在感知文本、研習(xí)文本的基礎(chǔ)上對文章進(jìn)行評點(diǎn)，課上師生、生生間進(jìn)行交流。

　　把握文眼，在那一聲狼嗥上做文章。讓生沿著作者設(shè)定的切入點(diǎn)去體會作者的憂患意識。

　　教學(xué)過程

　　一．導(dǎo)入：

　　（解文題）像山那樣思考，是指誰要像山那樣思考？人

　　“那樣思考”究竟是怎樣的思考？

　　二．自讀感知、剖析思路：

　　作者簡介（多媒體顯示）

　　（小組合作），全文可分幾個部分，理清文章的基本思路？

　　三．研讀探究：

　　出示相關(guān)思考題，要求學(xué)生帶著疑問看課文，并小組討論、交流，在文中畫出相關(guān)語句。

　　（生讀1-2節(jié)）

　　1． 作者以一聲狼嗥開篇，那么對于這聲狼嗥不同的生物都有怎樣的反應(yīng)？它們的反應(yīng)和一座山的反應(yīng)有什么不同？

　　2． 運(yùn)用了什么修辭手法？ 排比

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，很有必要精心設(shè)計一份教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編整理的《像山那樣思考》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《像山那樣思考》教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解利奧波德及他的“土地道德”。

　　2.整體感知文章的思想內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)

　　3.把握文章的主旨，體味文中作者對人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考，明確“像山那樣思考”的意義。

　　4.了解生物知識，培養(yǎng)學(xué)生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識，加強(qiáng)學(xué)生生態(tài)保護(hù)意識。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.整體感知文章的思想內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)

　　2.把握文章的主旨，體味文中作者對人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考，明確“像山那樣思考”的意義。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　了解生物知識，培養(yǎng)學(xué)生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識，加強(qiáng)學(xué)生生態(tài)保護(hù)意識。

　　課時安排：一課時

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　觀看圖片，體會人類對自然的破壞。

　　二、作者介紹

　　奧爾多利奧波德（1887—1948），美國著名生態(tài)學(xué)家、環(huán)境保護(hù)主義理論家，長期從事林學(xué)和野生動物管理研究，被稱為美國野生動物保護(hù)之父。這位被稱為美國環(huán)境倫理的播種者，一生共出版了三部書和五百多篇文章。l949年出版的《沙鄉(xiāng)年鑒》是其最重要的著作。書中記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優(yōu)美，思想深邃，被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”。

　　三、朗讀課文

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編精心整理的像山那樣思考教案，希望能夠幫助到大家。

像山那樣思考教案1

　　設(shè)計指導(dǎo)思想

　　作為“像山那樣思考”專題中的一課，本篇課文意在告訴人們應(yīng)如何看待自然以及如何和自然和諧相處，教學(xué)中不僅應(yīng)讓學(xué)生明白狼的生態(tài)意義，更應(yīng)讓學(xué)生懂得狼只是自然界萬物中的一個代表而已，進(jìn)而讓其明白人類應(yīng)平等地看待自然及與自然和諧相處的道理。而作為語文課學(xué)生這些認(rèn)識的獲得又必須來源于對文本的研習(xí)，決不能撇開文本談所謂的道理，否則便會上成環(huán)保生態(tài)教育課，因此在本課的教學(xué)設(shè)計中特別重視對學(xué)生文本研習(xí)的指導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生在對文本的研讀中明白文章的旨意并進(jìn)而提高思想認(rèn)識的意識。針對本課文本特點(diǎn)，課堂上著重指導(dǎo)學(xué)生通過抓關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句的方法來解讀文本，培養(yǎng)其解讀文本的能力。總之，教學(xué)中力求體現(xiàn)語文課人文性與工具性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．提升學(xué)生對人與自然關(guān)系的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生平等地看待自然萬物，與自然和諧相處的意識。

　　2．培養(yǎng)學(xué)生通過抓關(guān)鍵句來解讀文本的能力。

　　3．學(xué)習(xí)本文選取個性化的角度表現(xiàn)哲理的方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1.理解作者對人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理思考

　　2.培養(yǎng)學(xué)生通過抓關(guān)鍵句來解讀文本的能力。

　　3.如何讓學(xué)生認(rèn)識到人類應(yīng)與大自然平等的和諧相處

　　課時安排

　　一課時

　　教學(xué)過程

　　在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中，就有可能用到教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的《像山那樣思考》教案，歡迎閱讀與收藏。

　　《像山那樣思考》教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　（1） 領(lǐng)會本文所闡述的道理對保護(hù)我們的生存環(huán)境的意義。

　　（2）了解生物知識，培養(yǎng)學(xué)生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　（1）整體感知文章，理清文章脈絡(luò)。

　　（2）體味文中作者對人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考。

　　（3）學(xué)習(xí)選取個性化的角度表現(xiàn)哲理的寫法。

　　教學(xué)時數(shù)：一課時

　　作者簡介：

　　“近代環(huán)保之父”——奧爾多利奧波德（1887—1948） 美國作家，生態(tài)學(xué)家，土地倫理學(xué)家。這位被稱為美國環(huán)境倫理的播種者，一生共出版三部書和五百多篇文章。1949年，《沙郡歲月》出版，是其最重要的著作。

　　《沙郡歲月》記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優(yōu)美，思想深邃。被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”。

　　《像山那樣思考》是《沙郡歲月》中收錄的一則隨筆。

　　背景介紹：

　　工業(yè)革命的發(fā)展促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，給人們帶來了極大豐富的物質(zhì)生活，但人們卻忽視了一個問題，那就是我們?nèi)祟惿�存的環(huán)境，過高的物質(zhì)追求，不斷的向大自然索取，以及錯誤的生態(tài)觀念，使我們的地球已變的滿目瘡痍。森林植被驟減，水土流失嚴(yán)重，工業(yè)三廢的污染，濫捕濫殺濫伐，這一切做法嚴(yán)重的破壞了生態(tài)平衡，地球面臨荒原化的危險。

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 通過文本研習(xí)，學(xué)生能理解本板塊人與自然關(guān)系的思考。

　　2. 通過與文本的對話，學(xué)生在處理人與自然的關(guān)系時，能把自己看成大自然的一員，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識。

　　3. 學(xué)生能理解和把握本板快散文寫作的特征，能對作品的語言風(fēng)格和寫作技巧作簡要的分析評價。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)后兩點(diǎn)。

　　三、課時安排：1課時

　　四、教學(xué)方式：文本研習(xí)

　　五、教學(xué)過程：

　　《像山那樣思考》

　　（一） 導(dǎo)入：江南冬景的多副畫面和諾日朗不同的風(fēng)格景象是自然帶給人類的美好，慰藉，但是我們應(yīng)該考慮在自然給我們帶來美的享受時，我們怎樣回報自然呢？

　　（二） 1.讓學(xué)生快速閱讀全文，思考：思考的對象是什么？

　　2.第一節(jié)，從狼嗥寫起，特寫，怎樣理解“不馴服”，“對抗性的悲哀”，“對一切苦難的蔑視”？

　　明確：心靈的震撼，面臨滅種的'嗥叫，狼與人的行為的對抗，更是作者對于狼群消失的一種思考，一種理解，包含了作者對自然生態(tài)環(huán)境的一種憂患意識。將一種深刻的生態(tài)倫理問題以極其形象而富有詩意的語言表述出來，以引起讀者的關(guān)注和思考。

　　3.第三節(jié)，“山對狼有秘密的看法”怎么理解？

　　明確：對山來說，狼正是山的守護(hù)者，只有山知道，保持山的自然生態(tài)平衡，必須有狼，狼嗥是保持生態(tài)平衡的象征。

　　4.第四到第六節(jié)，作者對狼的看法發(fā)生了怎樣的改變？

　　狼越少，鹿越多，獵人的天堂→人類獵殺狼群是對自然、人類的災(zāi)難。

　　一、導(dǎo)語：

　　最近30年，在美國，從喚醒人們的環(huán)境意識的角度上說，有一本書顯然是首當(dāng)其沖的，因為它表達(dá)了一種幾乎是不朽的關(guān)于人和土地的生態(tài)及其倫理觀。奧爾多利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》──一本薄薄的在1949年出版的小冊子。這本頁數(shù)不多，文辭也簡單、樸素的自然哲學(xué)隨筆是奧爾多一生觀察、經(jīng)歷和思考的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含了作者土地倫理思想的精髓。

　　書中的文章，通過他本人和土地之間關(guān)系的描述，在那些從未到過威斯康星的沙鄉(xiāng)、不熟悉書中所描寫的地方的讀者中，找到了越來越多的樂于接受他的新思想的讀者。這本書的美國版本的銷售量已超過了100萬冊，他的土地倫理概念成為幾個全國性環(huán)境保護(hù)組織和政府機(jī)構(gòu)行動宗旨的基礎(chǔ)。

　　《像山那樣思考》就是《沙鄉(xiāng)年鑒》中收錄的一則隨筆。很多讀過《沙鄉(xiāng)年鑒》的讀者，覺得在這本書中讓他們印象最為深刻的、最忘不了的就是那只垂死的老狼。同時，它也是令作者奧爾多利奧波德幡然醒悟、畢生難忘一只狼。為什么這只狼能有如此魔力，讓這么多人難以忘懷？非常有幸我們今天要學(xué)的《像山那樣思考》這篇文章，說的正是這只狼！

　　二、教學(xué)過程：

　　[投影打出課題]

　　大家一起來把課文的第一小節(jié)讀一讀。

　　1）請看課本110頁的插圖，試想在一個漆黑的夜晚，群山寂靜，只能隱隱聽到風(fēng)過樹林，葉子的沙沙聲，突然一聲狼嗥撕破了這份寧靜，嗥叫聲從一個山崖傳向另一個山崖，回蕩在山谷中。這聲狼嗥對于不同的生物，分別有著怎樣的意義？看看文中是如何描述的？

　　一、導(dǎo)語：

　　最近30年，在美國，從喚醒人們的環(huán)境意識的角度上說，有一本書顯然是首當(dāng)其沖的，因為它表達(dá)了一種幾乎是不朽的關(guān)于人和土地的生態(tài)及其倫理觀。奧爾多利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》──一本薄薄的在1949年出版的小冊子。這本頁數(shù)不多，文辭也簡單、樸素的自然哲學(xué)隨筆是奧爾多一生觀察、經(jīng)歷和思考的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含了作者土地倫理思想的精髓。

　　書中的文章，通過他本人和土地之間關(guān)系的描述，在那些從未到過威斯康星的沙鄉(xiāng)、不熟悉書中所描寫的地方的讀者中，找到了越來越多的樂于接受他的新思想的讀者。這本書的美國版本的銷售量已超過了100萬冊，他的土地倫理概念成為幾個全國性環(huán)境保護(hù)組織和政府機(jī)構(gòu)行動宗旨的基礎(chǔ)。

　　《像山那樣思考》就是《沙鄉(xiāng)年鑒》中收錄的一則隨筆。很多讀過《沙鄉(xiāng)年鑒》的讀者，覺得在這本書中讓他們印象最為深刻的、最忘不了的就是那只垂死的老狼。同時，它也是令作者奧爾多利奧波德幡然醒悟、畢生難忘一只狼。為什么這只狼能有如此魔力，讓這么多人難以忘懷？非常有幸我們今天要學(xué)的《像山那樣思考》這篇文章，說的正是這只狼！

　　二、教學(xué)過程：

　　[投影打出課題]

　　大家一起來把課文的第一小節(jié)讀一讀。

　　1）請看課本110頁的插圖，試想在一個漆黑的夜晚，群山寂靜，只能隱隱聽到風(fēng)過樹林，葉子的沙沙聲，突然一聲狼嗥撕破了這份寧靜，嗥叫聲從一個山崖傳向另一個山崖，回蕩在山谷中。這聲狼嗥對于不同的生物，分別有著怎樣的意義？看看文中是如何描述的？

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1． 知識目標(biāo)：進(jìn)一步掌握“概括要點(diǎn)，提取精要”的閱讀方法；

　　2． 德育目標(biāo)：把握作者的生態(tài)倫理觀念，加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識。

　　3． 美育目標(biāo)：通過閱讀，體味此篇文章詩意的語言美并嘗試體驗作者的美好精神境界。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)及解決辦法

　　重點(diǎn)：借助文章相關(guān)重要語句概括要點(diǎn)。

　　難點(diǎn)：把握作者的生態(tài)倫理觀念和體驗作者的精神境界。

　　解決辦法：情景設(shè)置法、朗讀法

　　三、課時安排

　　1課時

　　四、師生活動設(shè)計

　　在理解課文的基礎(chǔ)上暢談自己對環(huán)境保護(hù)的獨(dú)到見解。

　　五、教學(xué)過程

　　1． 導(dǎo)入

　　電影片段《后天》。

　　盡管這部電影是一部科幻片但卻對人類生活的現(xiàn)狀的深刻審視和對人類未來的預(yù)測。我們今天要學(xué)習(xí)的課文就是一篇對生態(tài)環(huán)境的惡化的深沉反思：思考在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關(guān)系。而這些問題與人類的生存息息相關(guān)，同樣值得我們?nèi)ド钋嘘P(guān)注的。

　　2．《沙鄉(xiāng)年鑒》簡介

　　本文選自《沙鄉(xiāng)年鑒》。《沙鄉(xiāng)年鑒》是美國倫理學(xué)家奧爾多利奧波德的著作。該書出版于1949年。西方19世紀(jì)之前，人們一直把自然當(dāng)作無條件被人驅(qū)使、利用的資源，不懂得保護(hù)它。這種觀念造成人對自然的巨大破壞，直到20世紀(jì)生態(tài)學(xué)的進(jìn)展和環(huán)境危機(jī)的出現(xiàn)才使我們對其重新認(rèn)識。美國生態(tài)學(xué)家、自然資源保護(hù)論者、現(xiàn)代環(huán)境倫理學(xué)的奠基者奧爾多利奧波德就是這一觀念轉(zhuǎn)變的先驅(qū)者，

　　《沙鄉(xiāng)年鑒》一本自然隨筆和哲學(xué)論文集。在該書里，可以看到大自然的魅力，也可以看出利奧波德對人類為自身利益蹂躪自然而發(fā)出的悲嘆。其中，最有代表性的文章是《土地倫理》，利奧波德在文中把土地看成一個由人與其他物質(zhì)相互依賴組成的共同體，人中這個共同體中的“平等的一員和公民”，每個成員都有它繼續(xù)存的權(quán)利。他認(rèn)為“一個事物，只有在它有助于保持生物共同體的和諧、穩(wěn)定和美麗的時候，才是正確的，否則，它就是錯誤的”。利奧波德的這種倫理觀念不同于以往的佛教、自然主義者和保護(hù)主義者提出的倫理觀，是從地球環(huán)境總體的角度上提出的人與自然相互依存關(guān)系的倫理觀念。利奧波德在書中向人們呼吁：“在人類歷史上，我們已經(jīng)知道（我希望我們已經(jīng)知道）征服者最終都獎禍及自身。”這是他在大半個世紀(jì)前向全人類發(fā)出的建立一種全新倫理觀念的呼喚。