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    孔子說他有高徒弟子十人經典散文

    時間:2021-06-27 12:53:20 散文 我要投稿

    孔子說他有高徒弟子十人經典散文

      孔子說他高徒弟子十人:德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語:宰我、子貢。政事:冉有、季路。文學:子游,子夏。(先進篇第十一第3章)

    孔子說他有高徒弟子十人經典散文

      關于孔子到底有多少弟子(學生),最早有書上說法的是在司馬遷的《史記》中,《史記.孔子世家》說孔子弟子三千人,通六藝者七十二人。又在《史記.仲尼弟子傳》中說,通六藝者七十七人。

      后又有王肅的《孔子家語》一書中說有七十二人,但是他列出的名單是七十六人。

      現在通行說法孔子有弟子三千,賢人七十二,“孔門十哲”。<<論語>>本章是說了“孔門十哲”的各自特長。

      但在清乾隆二十一年(1756年),又命為十二位先賢(哲):閔子騫,冉雍(仲弓)、端木賜(子貢)、仲由(子路)、卜商(子夏)、有若(有子若)、冉耕(伯牛)、宰予(子我)、冉求(子有)、言偃(子游)、顓孫師(子張)、朱熹。

      朱熹(1130-1200)徽州婺源,今江西婺源人;后隨父親定居福建。南宋哲學家、教育家、文學家。孝宗初,曾任文職高官。晚年退居福建講學。他是宋代的儒家理學大師。所著《四書集注》被明、清兩代定為士子必讀的教科書。又著有《楚辭集注》等名著。他在哲學上提出了“理”為世界的本原。又強調天理至善,鼓吹“存天理,滅人欲”的主張。朱熹死后的五百多年后,清大帝乾隆對他很欣賞,以皇帝的權力,把朱熹提升為孔門“十二哲”之一。現在不管其合理不合理,說明乾隆對孔子及孔子的弟子有研究和獨到。

      乾隆是尊孔的,他提出的以“孝”治天下理念,以權力和儒學結合,把儒學文化推向了一個新的階段,創立了“康乾盛世”的歷史佳話。清乾隆認定的“十二哲”中,被他去掉了顏淵(顏回),增加了有若(有子若)、顓孫師(子張)兩位孔子的弟子,增加了朱熹這位宋代大儒。

      乾隆帝雖然是滿族的中國皇帝,但他對孔子及儒家的學習和研究以及在全國的推行和倡導,在中國歷代帝王中要算是第一人。他比漢武帝還強,漢武帝奠定了儒學為國學,這也是了不起的成就。乾隆帝開創了儒學為國學,這是在國學的基礎上又發展了一步。大清王朝為什么在歷史上熱鬧了三百年之久,其治國理念支點就是倡導儒家文化及其儒家思想。

      司馬遷是一個認真的歷史學家,他說三十五位孔子弟子是他在文獻中找到的,還有四十二位孔子弟子是他從傳說中整理出來的。我們應該相信司馬遷的史學智慧,對于傳說中的四十二位,寧可信其有,不可信其無。司馬遷不會胡編亂造,他寫《史記》化了他一生的心血智慧,他說的一定是有的根據。中國歷史上三皇五帝本來也是歷史傳說,但到我們對其懷疑嗎?

      搞歷史就是這樣,一是從文獻中去挖掘,二是從傳說中去整理。傳說也是一種不可忽略的歷史現象。搶救歷史資料是歷史學家的重要責任。司馬遷搶救出傳說中四十二位孔子弟子,這是一件不容易的事情,因為他要搞大量的調查研究,化的功夫比文獻上的不知要化多少倍時間和精力。司馬遷是一個有道的歷史大家!

      說到有道:

      有道的人,喜歡搶救歷史的真實。無道的'人,喜歡抹殺歷史的真實。有道的人,會盡力恢復歷史的真實。無道的人,會無恥抹殺歷史的真實。尊重歷史就是尊重人性和人生。尊重歷史真實應該是一個人的美德。一個不尊重歷史真實的人,即使他是一個有名的學者或者是有名的高官,在歷史上是不值錢的,要說他值錢只能是一個反歷史主義分子。歷史的本質是真實真相,不是巧言令色,坑蒙拐騙,移花接木,虛漲聲勢。

      孔子的三千弟子為什么留下的名字和足跡不多,原因可能有三個:

      一是社會動亂,許多歷史資料就在動亂中消失;

      二是科學不發達,孔子那個時代還沒有發明紙和筆,什么事情都刻竹簡、木簡上的,很難保存和傳播;

      三是秦始皇、項羽燒書、毀城,把許多歷史資料、文獻化成灰盡。在那個動亂和暴政的時代,誰去保存歷史文獻資料,人命都難保,還管那些文獻資料嗎?先秦之前的歷史文獻資料留下來的不多,但雖然不多,足以后人能學習研究幾千年,甚至上萬年。

      關于孔子和儒家的大量文獻資料很有可能還在秦始皇的墳墓中。秦始皇十三歲登位之后就開始造陵墓,至秦始皇死時已經造三十多年。在這三十多年中,內墓造好一個就封存一個,封存的墓中有無數的國寶,其中必有文獻類藏室。先秦之前無數文獻可能就在陵墓中,那是原始資料,如果不腐爛的話,現在還“活著”。如果有一天打開秦始皇陵,也許孔子及七十二弟子的資料、文獻重見天日。

      秦始皇搞“焚書坑儒”,發生在公元前213年---公元前212年,許多文獻資料包括六國史料早已埋入地下封存。(秦始皇死于公元前210年)。不會因“焚書坑儒”把墓穴中的文獻重新起封焚燒。我推斷“焚書”是焚掉地上的文獻資料,地下的墓陵中文獻資料沒有焚掉。不過上述說法這是我個人推測,沒有什么文獻可以證明。

      我曾經說過,地上的古中國的寶藏該發現的基本上已發現了,地下的古中國的寶藏還有許許多多沒有挖掘和發現。秦始皇陵中到底有多少寶藏,只有等打開后才真相大白,許多先秦歷史之謎才可以徹底解開。《論語》在秦始皇陵中會不會有?我相信是會有的。孔子弟子的不少資料在陵墓中我相信也會有的。秦始皇是集政治、經濟、軍事、文化于一身的一代帝王,他的地下陵墓中很有可能有這些寶藏。

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