說(shuō)木葉練習(xí)題及答案解析
基礎(chǔ)題
一、給下列詞語(yǔ)注音
A．裊裊( )桔頌( )灼灼( )皋( ) B．征戌( )瘐( )纏綿( )褒( )
C．翩( )荃( )干燥( )漂零( ) D.漂泊( )迢遠(yuǎn)( )桅桿( )
二、研讀課文，討論問(wèn)題。
1．古典詩(shī)歌中“樹(shù)”與“木”的藝術(shù)特征、意思情味、適用場(chǎng)合有什么不同?繁茂的枝葉特樹(shù)枝葉的綠色，樹(shù)干褐綠色木質(zhì)的樹(shù)干，落葉的因素征木黃色、干燥的質(zhì)感意樹(shù)：飽滿味木：疏朗場(chǎng)樹(shù)滿樹(shù)葉子吹動(dòng)，濃陰密密層層合木秋風(fēng)葉落 2．以“木”引起落葉的聯(lián)想為例，說(shuō)明詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)及其對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作的意義。重點(diǎn)研究詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性（指詞語(yǔ)的形象色彩和聯(lián)想的意義）問(wèn)題。
(1)“暗示性仿佛是概念的影子”
從字面上講，“木”就是“樹(shù)”，：者是同一概念，但兩個(gè)詞形象色彩不同，引起的聯(lián)想不同。
“木”具有著“木頭”、“木料”、“木板”等的影子，或者說(shuō)木質(zhì)的形象色彩，使人更多地想起樹(shù)干，而很少想到非木質(zhì)的葉子。“葉”因此常被排斥到“木”的'疏朗的形象之外。
練習(xí)題
一、指出下列詩(shī)句的作者與出處：
1、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。
作者_(dá)__________________出處_____________________
2、洞庭始波，木葉微脫。
作者_(dá)__________________出處_____________________
3、木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。
作者_(dá)__________________出處_____________________
4、秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。
作者_(dá)__________________出處_____________________
5、葉密鳥(niǎo)飛得，風(fēng)輕花落遲。
作者_(dá)__________________出處_____________________
二、請(qǐng)補(bǔ)足下列詩(shī)句的上下句：
1、秋月照層嶺，__________________。(吳均《谷柳惲》)
2、__________________，海水揚(yáng)其波。(曹植《野田黃雀行》
3、柔條紛冉冉，____________________。(曹植《美女篇》)
4、日暮風(fēng)吹，___________________。(吳均《青溪小姑歌》)
5、_________________，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫《登高》)
三、鑒賞下面一首古詩(shī)：
詠蟬①駱賓王西陸②蟬聲唱，南冠③客思深。不堪玄鬢④影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心?
①注：這首詩(shī)作于高宗儀風(fēng)三年(678年)。當(dāng)時(shí)駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。②西陸：指秋天。③南冠：指囚徒。④玄鬢：指蟬。
試從思想內(nèi)容、表達(dá)技巧方面鑒賞這首詩(shī)。
參考答案：
一、1．屈原《九歌》 2．謝莊《月賦》 3．陸厥《臨江王節(jié)士歌》 4．王褒《渡河北》 5．蕭綱《折楊柳》二、1．寒風(fēng)掃高木 2．高樹(shù)多悲風(fēng) 3．落葉何翩翩 4．葉落依枝 5．無(wú)邊落木蕭蕭下三、這是一首詠物言志詩(shī)，濤人借對(duì)蟬的吟詠，抒發(fā)了自己雖有高潔的品性，但不為時(shí)人所了解，相反還被誣陷入獄，在獄中深深懷想家園的思想感情。
探究活動(dòng)：
1．古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象。
研究方法：
(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩(shī)。 (2)班級(jí)交流。 (3)鑒賞研究，寫(xiě)成小論文。
參讀作品：曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。
2．詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會(huì)給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō)：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過(guò)，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面''王嬙、西施’，才子都是‘學(xué)富五車(chē)，才高八斗’；談風(fēng)景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買(mǎi)賣(mài)都有‘端木遺風(fēng)’，到現(xiàn)在用鉛字排印書(shū)籍還是‘付梓”殺青’。”后人受屈原“木葉”詩(shī)句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩(shī)歌還有沒(méi)有類(lèi)似的常見(jiàn)意象呢?請(qǐng)找出來(lái)，作專題研究。
研究方法：
(1)閱讀古詩(shī)，找出一兩個(gè)常見(jiàn)意象。 (2)作比較賞讀。 (3)召開(kāi)詩(shī)歌鑒賞研討會(huì)。
參讀書(shū)目：
《詩(shī)集傳》《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》等詩(shī)集。
3．在我國(guó)詩(shī)歌中，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，但有時(shí)候，詩(shī)人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如，古代詩(shī)歌中寫(xiě)“梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情就不盡一致。請(qǐng)找出一些，試辨析并交流．研究方法：朗讀交流、品味交流、心得交流。
參讀書(shū)目：
王安石《梅花》，陸游《卜算子·詠梅》，毛澤東《卜算子·詠梅》，黃蘗《上堂開(kāi)示頌》，盧梅坡《雪梅》，張謂《早梅》，林逋《梅花》，周邦彥《花犯》，范成大《霜天曉角》，姜夔《暗香》《疏影》，蕭泰來(lái)《霜天曉角》，彭元遜《解佩環(huán)·尋梅不見(jiàn)》，黎洪《詩(shī)話一百篇·逸者之梅與志士之梅》。
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