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《宿鄭州·朝與周人辭》翻譯
《宿鄭州·朝與周人辭》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩詞全文如下：
朝與周人辭，暮投鄭人宿。
他鄉(xiāng)絕儔侶，孤客親僮仆。
宛洛望不見，秋霖晦平陸。
田父草際歸，村童雨中牧。
主人東皋上，時稼繞茅屋。
蟲思機杼鳴，雀喧禾黍熟。
明當(dāng)渡京水，昨晚猶金谷。
此去欲何言，邊窮徇微祿。
【前言】
《宿鄭州》是唐代詩人王維的赴濟州途中創(chuàng)作的一首古詩。此詩前四句交待路途情況；接下來八句由記敘、議論轉(zhuǎn)為寫景；最后四句又由寫景轉(zhuǎn)為直接抒情。全詩在征途愁思中以簡淡自然之筆意織入村野恬寧景物，又由恬然的景物抒寫宦海沉浮的失意、苦悶和孤獨，通過詩情與畫境的相互滲透、統(tǒng)一，最后達(dá)到“詩中有畫、畫中有詩”的妙境。
【注釋】
⑴周人：洛陽人，洛陽為東周都城。
⑵鄭人：鄭州人，鄭州春秋時為鄭國都城。
⑶儔侶：伴侶，朋輩。唐白居易《效陶潛體詩》之二：“村深絕賓客，窗晦無儔侶。”
⑷宛洛：二古邑的并稱。即今之南陽和洛陽。常借指名都。
⑸秋霖：秋日的淫雨。《管子·度地》：“冬作土功，發(fā)地藏，則夏多暴雨，秋霖不止。”
⑹田父：老農(nóng)。《尹文子·大道上》：“魏田父有耕于野者，得寶玉徑尺，弗知其玉也。”
⑺東皋：水邊向陽高地。也泛指田園、原野。
⑻思：一作“鳴”。機杼：指織機。悲：一作“休”。
⑼京水，源出滎陽縣高渚山，鄭州以上稱為京水，鄭州以下稱為賈魯河。
⑽晚：一作“夜”。金谷：古地名。在今河南省洛陽市西北。《初學(xué)記》卷八引晉郭緣生《述征記》：“金谷，谷也。地有金水，自太白原南流經(jīng)此谷，注谷水。”金谷原為晉代富豪石崇花園，此處代指昔日繁華。
⑾窮邊：荒僻的邊遠(yuǎn)地區(qū)。徇：營求。
【翻譯】
早晨才辭別了洛陽，傍晚就到鄭州投宿。異鄉(xiāng)已沒有自己的伴侶，孤單客子自然和僮仆親睦。洛陽城已經(jīng)看不見了，秋雨連綿晦暗了平陸。老農(nóng)從青草叢生的地邊歸來，村童還在濛濛細(xì)雨中放牧。主人家住東邊肥沃水田地，該收獲的莊稼環(huán)繞著茅屋。蟋蟀歡鳴織機聲響，麻雀喧噪谷物正熟。明天將要渡過京水，昨晚卻還住在金谷。這一去還想說些什么呢？到邊遠(yuǎn)之地掙份薄祿。
【鑒賞】
“朝與周人辭，暮投鄭人宿。他鄉(xiāng)絕儔侶，孤客親僮仆”，這四句交待路途情況。早上與周人辭別，晚上在鄭州寄宿，離開親人，越來越遠(yuǎn)了，一種凄涼的孤獨之情油然而生。在這寂寞的旅途中，與詩人相親相近的只有那隨身僮仆了。這后兩句摹寫人情極真，刻畫心理極深，生動地表現(xiàn)出一種莫可名狀的凄清。唐末崔涂詩“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)與僮仆親”（《巴山道中雨夜抒懷》）就是由這兩句脫化而出。
接下來八句由記敘、議論轉(zhuǎn)為寫景。詩人將這種凄清孤獨的感情外化為具體可感的“雨中秋景圖”：“宛洛望不見，秋霖晦平陸。田父草際歸，村童雨中牧。主人東皋上，時稼繞茅屋。蟲思機杼鳴，雀喧禾黍熟。”南陽、洛陽在視線中已逐漸模糊、消失，空闊遼遠(yuǎn)的原野籠罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的煙氣之中。村頭，田父荷鋤踏青而歸，牧童短笛聲聲，怡然自得，村東水邊高地上的主人家環(huán)繞在一片油綠鮮亮的莊稼中。還有悲鳴的秋蟲，搖動的機杼，喧囂的雀鳥。
詩的最后八句又由寫景轉(zhuǎn)為直接抒情。“明當(dāng)渡京水，昨晚猶金谷”。京水，源出滎陽縣高渚山，鄭州以上稱為京水，鄭州以下稱為賈魯河。金谷，晉代富豪石崇花園，此處代指昔日繁華。這兩句是說：我昨天還在繁華的洛陽，而明天就要去偏遠(yuǎn)的鄭州了。句意和頭二句“朝與周人辭，暮投鄭人宿”前后呼應(yīng)，既體現(xiàn)出感情的凝聚、深化，給人以極大的藝術(shù)感染力；另一方面又開合有度，收放自如，渾然一體。“此去欲何言，窮邊循微祿”是指為了微薄的俸祿而到窮僻邊遠(yuǎn)的地方去。這二句話感情深沉、情韻豐厚而不作平白直露的激越之語，在自嘲中流露出更深沉的憂郁——情到深處人孤獨。
全詩在征途愁思中以簡淡自然之筆意織入村野恬寧景物，又由恬然的景物抒寫宦海沉浮的失意、苦悶和孤獨。全詩詩情與畫境的相互滲透、統(tǒng)一，最后達(dá)到“詩中有畫、畫中有詩”的妙境。
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