《赤壁賦》知識整理
一、虛詞
1． 而
（1）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止（連詞，表轉(zhuǎn)折）
（2）倚歌而和之（連詞，表修飾）
（3）正襟危坐，而問客曰（連詞，表承接）
（4）侶魚蝦而友麋鹿（連詞，表并列 ）
（5）逝者如斯，而未嘗往也（連詞，表轉(zhuǎn)折 ）
（6）盈虛者如彼，而卒莫消長也（連詞，表轉(zhuǎn)折）
(7)自其不變者而觀之（ 連詞，表修飾 ）
2. 之
（1）月出于東山之上（助詞，的）
（2）凌萬頃之茫然（ 助詞，定語后置的標志）
（3）哀吾生之須臾（助詞，的）
（4）蓋將自其變者而觀之（代詞，它 ）
（5）茍非吾之所有（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
（6）耳得之而為聲（代詞，它 ）
(7)取之無禁，用之不竭（代詞，它們）
（8）吾與子之所共食（助詞，主謂之間取消句子獨立性 ）
3. 于
（1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介詞，在 ）
（2）月出于東山之上（ 介詞，從 ）
（3）徘徊于斗牛之間（ 介詞，在 ）
（4）于是飲酒樂甚（ 介詞，在 ）
（5）此非孟德之困于周郎者乎（ 介詞，被 ）
（6）漁樵于江渚之上（介詞，在）
(7)寄蜉蝣于天地（ 介詞，在）
（8）托遺響于悲風(fēng)（ 介詞，在 ）
4. 乎
（1）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（ 形容詞詞尾）
（2）飄飄乎如遺世獨立（ 形容詞詞尾 ）
（3）郁乎蒼蒼（ 形容詞詞尾 ）
（4）此非孟德之困于周郎者乎（ 語氣詞，表示疑問）
（5）而又何羨乎（語氣詞，表示疑問 ）
（6）相與枕藉乎舟中（ 介詞，在 ）
二、實詞
1. 通假字
（1）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（通“憑”，乘 ）
（2）山川相繆（通“繚”，環(huán)繞 ）
（3）舉酒屬客 （ 通“囑”，勸人飲酒 ）
（4）舉匏尊以相屬（通“囑”，勸人飲酒 ）
2. 古今異義
（1）徘徊于斗牛之間 古義：斗宿和牛宿，都是星宿名 今義：一種游戲方式
（2）白露橫江 古義：白茫茫的水汽 今義：二十四節(jié)氣之一
(3)凌萬頃之茫然 古義：曠遠的樣子 今義：完全不知道的樣子
3. 一詞多義
（1）東 a順流而東（動詞，向東進軍） b東望武昌（方位名詞作狀語，向東）
（2）望 a七月既望（名詞，農(nóng)歷每月十五） b望美人兮天一方（動詞，眺望，遠看）
（3）下 a方其破荊州，下江陵（動詞，攻占） b蘇子與客泛舟游于赤壁之下（名詞，下面）
（4）如 a縱一葦之所如 （動詞，往） b如怨如慕（副詞，像）
4. 詞類活用
（1）西望夏口，東望武昌（名詞用作狀語，向西，向東）
（2）下江陵（名詞用作動詞，攻占）
（3）順流而東也（名詞用作動詞，向東進軍）
（4）舞幽壑之潛蛟（動詞的使動用法，使……起舞 ）
（5）泣孤舟之嫠婦（動詞的使動用法，使……哭泣）
（6）正襟危坐（形容詞用作動詞，整理 ）
（7）月明星稀，烏鵲南飛（ 名詞用作狀語，向南 ）
（8）況吾與子漁樵于江渚之上（名詞用作動詞，打魚砍柴 ）
（9）侶魚蝦而友麋鹿（名詞的意動用法，以……為侶，以……為友）
（10）渺滄海之一粟（形容詞用作動詞，渺小的像 ）
（11）不知東方之既白（形容詞用作動詞，顯出白色 ）
三、文言句式
1. 判斷句 是造物者之無盡藏也（語氣詞“也”，表判斷）
2. 疑問句
（1）何為其然也（“何”與“也”表疑問語氣）
（2）此非孟德之困于周郎者乎（“乎”表反問語氣）
（3）而今安在哉（語氣詞“哉”，表疑問語氣）
（4）客亦知夫水與月乎（語氣詞“乎”，表疑問語氣）
（5）而又何羨乎（語氣詞“乎”，表反問語氣）
3. 省略句
（1）（其聲）如怨如慕，（其聲）如泣如訴
（2）（其聲）舞幽壑之潛蛟，（其聲）泣孤舟之嫠婦
（3）（蘇子與客）相與枕藉乎舟中
4. 變式句
（1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下（于赤壁之下泛舟游，介賓短語后置）
（2）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（于東山之上出，于斗牛之間徘徊，介賓短語后置）
（3）凌萬頃之茫然（茫然萬頃，定語后置）
（4）渺渺兮予懷（予懷渺渺，主語后置）
（5）此非孟德之困于周郎者乎（于周郎困，介賓短語后置）
（6）況吾與子漁樵于江渚之上（于江渚之上漁樵，介賓短語后置）
四、重點語句翻譯
1. 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間
譯文：月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。
2. 縱一葦之所如，凌萬頃之茫然
譯文：任憑小船在茫茫無際的江面上自由漂流，越過那浩蕩渺遠的江面。
3. 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙
譯文：多么廣闊浩瀚啊，我們像凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，我們像脫離塵世，無牽無掛，變成飛升仙界的神仙。
4. 哀吾生之須臾，羨長江之無窮
譯文：哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。
5. 蓋其自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其變者而觀之，則物與我皆無盡也
譯文：原來，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；從那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡。
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