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范仲淹《和人游嵩山十二題其二·拜馬澗》詩文相關介紹
《和人游嵩山十二題其二·拜馬澗》是宋代詩人范仲淹寫的一首詩。
原文
傳聞王子仙，潤邊遺一驥。
當時青云路，雞犬亦可致。
未必真龍媒，悠悠在平地。
作者介紹
范仲淹(989-1052)，字希文，唐宰相履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家，祖籍邠州(今陜西省彬縣)，后遷居蘇州吳縣(今江蘇省吳縣)。
他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶。1052 年(皇佐四年)5月20日病逝于徐州，終年64歲。是年十二月葬于河南洛陽東南萬安山，謚文正，封楚國公、魏國公，有《范文正公集》傳世，通行有《四部叢刊》影明本，附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。
人物簡介
范仲淹(989—1052)字希文，蘇州吳縣(今江蘇吳縣)人，北宋政治家、文學家，謚號“文正”。少年時家貧但好學，當秀才時就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書批評當時的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時官至參知政事，相當于副宰相，提出嚴密官制、勸課農桑、整頓武備、減輕徭役、推行法制等10條建議，遭保守派反對，出任陜西四路宣撫使。后病死于赴潁州途中。善于詩詞散文，風格清新明健。有《范文正公集》，留下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神財富。
范仲淹從小刻苦讀書，生活得非常簡樸，每天只吃一碗稀粥，涼了以后分為四份，拌幾根腌菜和醋，早晚各吃兩份，吃完繼續讀書。
成語“斷齏畫粥”就來源于范仲淹的苦學事跡。他的這種生活很像孔子的弟子顏回的經歷：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。
考中進士之后，范仲淹進入仕途，參與政事。他在擔任右司諫時，多次進諫，得罪了太后和宰相—當時，年幼的宋仁宗即位，由劉太后垂簾聽政—被貶到了蘇州。后因治水有功，才被調回京城，擔任開封知府。
范仲淹深受百姓愛戴，所到之處，政績卓著。宋夏交戰，已經52 歲的范仲淹被任為陜西安撫經略招討使，親臨前線視察。他號令嚴明，愛撫士卒，獎拔人才，阻止了西夏的入侵，成功地化解了多次邊境危機。
多年的仕途和軍旅生涯，讓范仲淹看到了北宋朝廷政治和軍事方面的諸多弊端，如果不改革，國家將面臨滅頂之災。在宋仁宗的支持下，范仲淹出任參知政事，開始改革，史稱“慶歷新政”。
初期，新政取得非常好的效果，宋朝進入建國以來最繁榮的階段。但是，觸碰到當權者利益的改革最終失敗了;支持改革的大臣紛紛被貶，范仲淹也在其中，幾年之后郁郁而終。
在新政中，范仲淹非常重視教育和治學。他早年就主持過應天府府學，從來都是誨人不倦。有時，還用自己微薄的俸祿招待學生們吃飯，他還聯絡和資助過許多著名的學者，如“宋初三先生”、張載等。
為了給國家培養實用人才，范仲淹還提議將教育和科舉考試的'內容轉向講求經旨的義理之學和注重實用的經濟之學。此后，考試內容開始注重考察學生的理論思維，學校教育減少了死記硬背、脫離社會實際的章句記誦及詞賦學問。
這些改變在儒學的發展史上有著深遠的意義，可以說，它徹底改變了儒學的價值取向，是中國儒學發展史上少數幾個重要的轉折點之一，而范仲淹就是這些革新的主要推動者。
他不僅是北宋著名的政治家和統帥，也是—位卓越的文學家和教育家。他領導的慶歷革新運動，成為后來王安石變法的前奏;他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期;經他薦拔的一大批學者，為宋代學術鼎盛奠定了基礎;他倡導的先憂后樂思想和仁人志士節操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富：朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物”!
人物評價
王安石
范仲淹王安石在《祭范潁州文》中稱范仲淹為“一世之師”。可是早在熙寧九年(1076年)五月，王安石在宋神宗面前批評范仲淹“好廣名譽，結游士，以為黨助，甚壞風俗”。
朱熹
朱熹評說：“范文正杰出之才。”“本朝道學之盛……亦有其漸，自范文正以來已有好議論，如山東有孫明復，徂徠有石守道，湖州有胡安定，到后來遂有周子、程子、張子出。”
呂中
呂中說：“先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一。”
《宋元學案·序錄》云：“高平(范仲淹)一生粹然無疵，而導橫渠以入圣人之室，尤為有功。”
王夫之
王夫之對范仲淹有苛評：“(范公)以天下為己任，其志也。任之力，則憂之亟。故人之貞邪，法之疏密，窮檐之疾苦，寒士之升沉，風俗之醇薄，一系于其心。……若其執國柄以總庶務，則好善惡惡之性，不能以纖芥容，而亟議更張;裁幸濫，核考課，抑詞賦，興策問，替任子，綜核名實，繁立科條，一皆以其心計之有余，樂用之而不倦。唯其長也，而亟用之，乃使百年安靜之天下，人挾懷來以求試，熙、豐、紹圣之紛紜，皆自此而啟，曾不如行邊靜鎮之賴以安也。”
歐陽修
歐陽修為范仲淹刻墓碑曰：“公少有大志，每以天下為己任。”
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