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《觀滄�！吠骄毩�(xí)題及賞析
引言：《步出夏門行·觀滄海》選自《樂府詩集》，曹操北征烏桓得勝回師途中，行軍到海邊，途經(jīng)碣石山，登山觀海，一時(shí)興起所作。在語文考試中，閱讀理解題占有很大的比例，為了提高同學(xué)們的閱讀理解能力下面就是小編整理的《觀滄�！吠接�(xùn)練題及賞析，供大家參考，希望對大家能有所幫助
觀滄海
曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
【觀滄海同步練習(xí)題】
1.這首《觀滄�！肥恰恫匠鱿拈T行》中的一章，作者 ，是 時(shí)期著名的家， 家、詩人。他的詩以 見稱。
2.給下面加點(diǎn)詞釋義：
�、贃|臨碣石 ②以觀滄海 ③水何澹澹 ④山島竦峙
�、菪菨h燦爛 ⑥若出其里 ⑦幸甚至哉 ⑧歌以詠志
3.對“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”句意理解正確的是( )
A.日、月的運(yùn)行，都是從大海里升起又降落;銀河燦爛，也好像是發(fā)源于滄海之中。
B.日、月朗照大海，星星閃爍，輝映于海面。
C.太陽、月亮、星光燦爛的銀河，好像都是從海里升起又落到海里去了一樣。
D.太陽月亮不停運(yùn)轉(zhuǎn)、銀河燦爛，它們有的沒入海底，有的投映到海面。
4.判斷正誤(對的打“√”，錯(cuò)的打“×”)
①“東臨碣石，以觀滄海”兩句開篇點(diǎn)題，交代了觀察的方位、地點(diǎn)以及觀察的對象。( )
�、�“臨”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下十句，都是寫海上的景象。( )
�、�“水何澹澹，山島竦峙”兩句全景式地描繪了大海那種蒼茫動蕩的氣勢。( )
④這首詩前八句是實(shí)寫，后六句是虛寫。( )
�、�“水何澹澹”是描寫無風(fēng)時(shí)海面水波動蕩的樣子，“洪波涌起”是描寫有風(fēng)時(shí)大海波濤洶涌的'壯闊氣勢。( )
⑥這首詩通過寫景抒情，借勾畫大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。( )
5.對這首詩理解做個(gè)最佳抉擇( )
A.詩人先寫山島風(fēng)光，再描繪海面景色，最后抒寫自己的情懷。
B.詩人立足于山島，先遠(yuǎn)觀，再近觀，最后抒寫自己的情懷。
C.詩人先實(shí)寫，再虛寫，最后抒情。
D.先全景式地展現(xiàn)大海景象，再描繪島上風(fēng)光，最后在描繪大海波濤洶涌的基礎(chǔ)上，借擬寫大海吞吐日月的氣勢來抒發(fā)自己壯闊的情懷。
【參考答案】
1.曹操 東漢 政治 軍事 慷慨悲壯
2.①登上 ②來 ③多么 ④聳立 ⑤銀河 ⑥好像 ⑦慶幸、很 ⑧詩
3.C
4.①√ ②× ③√ ④× ⑤√ ⑥√
5.D
【觀滄海賞析】
這首詩是曹操北征烏桓勝利班師，途中登臨碣石山時(shí)所作，詩人借大海的雄偉壯麗景象，表現(xiàn)了開闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中原建功立業(yè)的抱負(fù)。
曹操這首《步出夏門行·觀滄�！窚�(zhǔn)確生動地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細(xì)，好像一幅粗線條的炭筆畫一樣。尤其可貴的是，這首詩不僅僅反映了海洋的形象，同時(shí)也賦予它以性格。句句寫景，又是句句抒情。既表現(xiàn)了大海，也表現(xiàn)了詩人自己。詩人不滿足于對海洋做形似的摹擬，而是通過形象，力求表現(xiàn)海洋那種孕大含深、動蕩不安的性格。海，本來是沒有生命的，然而在詩人筆下卻具有了性格。這樣才更真實(shí)、更深刻地反映了大海的面貌。
此詩是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的'雄心壯志很巧妙地融合在一起�！恫匠鱿拈T行·觀滄海》的高潮放在詩的末尾，它的感情非常奔放，思想?yún)s很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結(jié)合、寓情于景。因?yàn)樗�，所以更有啟發(fā)性，更能激發(fā)我們的想像，更耐人尋味。過去人們稱贊曹操的詩深沉飽滿、雄健有力，“如幽燕老將，氣韻沉雄”，從這里可以得到印證。全詩的基調(diào)為蒼涼慷慨的，這也是建安風(fēng)骨的代表作。
《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬漢樂府中《相如歌·瑟調(diào)曲》。“ 夏門”原是洛陽北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句(見《文選》李善注)�！稑犯娂妨礓浌呸o“邪徑過空廬”一篇寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書 · 樂志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門行》。從詩的內(nèi)容看，與題意了無關(guān)系，可見，只是借古題寫時(shí)事罷了。詩開頭有“艷”辭(序曲)，下分《觀滄�！�、《冬十月》、《土不同》、 《龜雖壽》四解(章)。當(dāng)作于公元207年(建安十二年)北征烏桓得勝回師途中。
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