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            《陋室銘》閱讀試題及答案

            時間:2024-10-07 19:39:59 陋室銘 我要投稿

            《陋室銘》閱讀試題及答案

              一、填空

            《陋室銘》閱讀試題及答案

              1.《陋室銘》的作者是 (劉錫 ,字 (夢徳),是(唐)朝人。

              2.銘是一種文體,最初是(古代刻在器物物上用來警戒自己或者稱頌功德)的文字,后來發(fā)展為(一種文體)。這種文體有(用韻) 的特點。

              3.《陋室銘》大量使用"無絲竹之亂耳,無案牘之勞形"這樣的句子,句式整齊,音韻和諧,使用的是(對偶)的修辭方法。

              二.解釋句子黑體字的意思。

              1、山不在高,有仙則名。(在:在于 )(名:著名 )水不在深,有龍則靈。(靈異(的水))

              2、斯是陋室,惟吾德。( 斯:這 )( 惟:只 )(:香氣,這里指品德高尚)

              3、、苔痕上階綠,草色入簾青。(上:長上)(入:進入)

              4、談笑有鴻儒,往來無白丁。(鴻:大。鴻儒:博學的人。)( 白。浩矫瘛_@里指沒有什么學問的人。 )

              5、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。( 素琴:不加修飾的琴 )( 金經(jīng):佛經(jīng) )

              6、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(無絲:奏樂的聲音 )( 案牘:官府的公文;勞:使……勞累 )

              三、譯句子

              1、山不在高,有仙則名。()

              2、斯是陋室,惟吾德。(這是簡陋的屋子,只是(由于)室主人我品德高尚(就不感到簡陋了))

              1、山不在高,有仙則名。(山不在于高不高,有了仙人居住就著名了。)

              2、苔痕上階綠,草色入簾青。(苔痕碧綠,長到臺階上,草色青蔥,映入簾里。)

              2.談笑有鴻儒,往來無白丁。(與我談笑的都是博學的人,來往的沒有不懂學問的人)

              3.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(沒有嘈雜的音樂聲擾亂兩耳,沒有官府的公文使身心勞累。)

              4.何陋之有?(有什么簡陋的呢?)

              四、下列句子,朗讀停頓劃分無誤的一項是( D )

              A.山不/在高,有仙/則名(不在) B.苔痕/上階綠,草色/入簾/青(對偶)

              C.無絲竹/之亂耳,無案牘/之勞形(絲竹之亂耳主謂詞組不能斷開) D.南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭

              五、用課文原句回答問題

              1、本文的主旨句是:(斯是陋室,惟吾德。)

              2、描寫陋室環(huán)境幽雅的句子是:(苔痕上階綠,草色入簾青。)

              3、寫室主人與人交往的高品位的句子是:(談笑有鴻儒,往來無白丁。)

              4、寫室主人日常生活高雅的句子是:(可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。)

              六、這段文字從哪幾方面表現(xiàn)陋室不陋的?表達了作者怎樣的情操?

              (從幽雅的室外環(huán)境、高品位的與人交往和高雅的日常生活三方面表現(xiàn)陋室不陋的,表達了作者高潔偉岸、安貧樂道的情操。)

              七、“談笑有鴻儒,往來無白丁。”是作者的交友方式,你認為可取不可取?

              (可取,與有知識、有學問的人交往,這樣才能不斷地進步。不可取,作者自命清高,看不起平民百姓。)

              八、“苔痕上階綠,草色入簾青。”運用了怎樣的修辭方法?“上”和“入”用再這里有和好處?這句話寫出了環(huán)境怎樣的特點?

              (對偶、擬人。“上”和“入”生動傳神,化靜為動,使景物有生氣。寫出了室外環(huán)境的幽雅,表達了作者對景色的喜愛之情。)

              九、“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。”這句運用了怎樣的寫法?怎樣理解這句話?

              (類比。用古代名賢之室類比自己陋室,表明作者以古代名賢自況,表明自己也有古代名賢的志趣和抱負。)

              十、今天物質(zhì)生活非常豐富,你是如何看待本文作者所表達的“惟吾德”的道德情趣?

              如今物質(zhì)生活日益豐富,在享受物質(zhì)生活富裕的今天,更要追求高尚的精神生活,仍要保持節(jié)儉的生活,追求精神文明。

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