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            《夢(mèng)游天姥吟留別》閱讀題

            時(shí)間:2020-08-29 19:29:53 夢(mèng)游天姥吟留別 我要投稿

            《夢(mèng)游天姥吟留別》閱讀題

              《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首記夢(mèng)詩(shī),也是一首游仙詩(shī)。意境雄偉,變化惝恍莫測(cè),繽紛多采的藝術(shù)形象,整理了《夢(mèng)游天姥吟留別》閱讀練習(xí)題,歡迎閱讀!

            《夢(mèng)游天姥吟留別》閱讀題

              《夢(mèng)游天姥吟留別》練習(xí)題

              1、誦讀全文,讀準(zhǔn)下面的詞語(yǔ):

              瀛()洲天臺(tái)() 剡()溪謝公屐()訇()然

              2、概括層意

              第一部分寫(xiě)夢(mèng)游之緣起,從“”開(kāi)始至“”四句。

              第二部分寫(xiě)整個(gè)夢(mèng)游歷程,從“”至“”。

              第三部分是夢(mèng)醒后的感嘆,從“”至結(jié)尾。

              四、文本分析

              (一)“海客談瀛洲,……對(duì)此欲倒東南傾。”思考:

              1、為何從“瀛洲”談起?

              2、天姥山的特點(diǎn)是什么?是怎樣體現(xiàn)的?

              天姥山的特點(diǎn):。先用天相比,又用五岳及附近名山赤城、天臺(tái)相比。

              3、使用什么寫(xiě)作手法和修辭手法?有什么作用

              用寫(xiě)作手法和修辭,極力表現(xiàn)高聳、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的天姥山,為夢(mèng)游做。

              (二)“我欲因之夢(mèng)吳越”至“失向來(lái)之煙霞”。

              1、“我欲因之夢(mèng)吳越,……空中聞天雞。”思考:

              ()、為何提到“謝公”?。

              ()、這段文字在全文起何作用?。

              2、“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,……水澹澹兮生煙。”思考:寫(xiě)出了怎樣的一種景象?

              3、“列缺霹靂,……日月照耀金銀臺(tái)。” 思考:

              ()、四短句的形式與內(nèi)容有何聯(lián)系?與前文有何聯(lián)系?

              ,,充分表現(xiàn)了打開(kāi)天門(mén)的雄偉氣勢(shì)。從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地,前者后者,形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾,為下文了神奇的背景。

              ()、天門(mén)打開(kāi)后的景象如何?。

              4、“霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。”

              思考:這幾句寫(xiě)了什么?。

              5、“忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞。” 思考:寫(xiě)了什么事?有何作用?

              ,好夢(mèng)不常。由轉(zhuǎn)到。作者與讀者的情緒隨之沉靜,在全文形成了起伏的波瀾。

              (三) “世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!”思考:表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

              由寫(xiě)夢(mèng)轉(zhuǎn)入寫(xiě)實(shí),揭示全詩(shī)的中心思想。這是由夢(mèng)醒后的徘徊失望引出的,表現(xiàn)了詩(shī)人。當(dāng)中有對(duì)人生的傷感,逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面,也有鄙棄權(quán)臣貴戚的'傲骨。后者更是主要的感情。

              五、要點(diǎn)總結(jié)

              1、全詩(shī)脈絡(luò):(夢(mèng)前)心馳神往——(夢(mèng)中)迷離恍忽——

              夢(mèng)醒嗟嘆(夢(mèng)后)

              2、藝術(shù)特色:

              ()此詩(shī)奇譎而變幻莫測(cè),運(yùn)用夸張和神話,富于浪漫主義色彩,歷來(lái)被當(dāng)作李白代表作之一。詩(shī)人拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)時(shí)空的牽制,任意馳騁想象。

              ()詩(shī)的語(yǔ)言格調(diào)奔放,以七言為主,間用四、五、六、九言,句法錯(cuò)落有致,用韻變化多端,這正是李白狂放的個(gè)性和豪放飄逸詩(shī)風(fēng)的完美結(jié)合,不愧是千古名篇。

              寫(xiě)作背景:

              此詩(shī)作于李白出翰林之后。唐玄宗天寶三載(744年),李白在長(zhǎng)安受到權(quán)貴的排擠,被放出京。天寶四載(745年),李白將由東魯(在今山東)南游吳越,寫(xiě)了這首描繪夢(mèng)中游歷天姥山的詩(shī),留給在東魯?shù)呐笥眩砸差}作《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》。

              李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù),但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途。因此他漫游全國(guó)各地,結(jié)交名流,以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年(742年),李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白,玄宗于是召他到長(zhǎng)安來(lái)。李白對(duì)這次長(zhǎng)安之行抱有很大的希望,在給妻子的留別詩(shī)《別內(nèi)赴征》中寫(xiě)道:“歸時(shí)倘佩黃金印,莫見(jiàn)蘇秦不下機(jī)。” 李白初到長(zhǎng)安,也曾有過(guò)短暫的得意,但他一身傲骨,不肯與權(quán)貴同流合污,又因得罪了權(quán)貴,及翰林院同事進(jìn)讒言,連玄宗也對(duì)他不滿。他在長(zhǎng)安僅住了一年多,就被唐玄宗賜金放還,他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。這是李白政治上的一次大失敗。離長(zhǎng)安后,他曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯,又在東魯家中居住過(guò)一個(gè)時(shí)期。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模,盡可在家中怡情養(yǎng)性,以度時(shí)光。可是李白沒(méi)有這么作,他有一個(gè)不安定的靈魂,他有更高更遠(yuǎn)的追求,于是離別東魯家園,又一次踏上漫游的旅途。這首詩(shī)就是他告別東魯諸公時(shí)所作。

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