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陶淵明集卷之二詩五言《歸園田居五首》
引導(dǎo)語：《歸園田居》是晉宋時(shí)期文學(xué)家陶淵明的組詩作品，共五首，主題是作者棄官歸隱后的生活，下面就是小編收集的《歸園田居五首》的原文翻譯，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
〔說明〕
這組詩大約是陶淵明由彭澤令任上棄官歸隱后的第二年，即晉安帝義熙二年(406)所作，當(dāng)時(shí)詩人四十二歲。
只做了八十多天彭澤縣令的陶淵明，已實(shí)在無法忍受官場的污濁與世俗的束縛，他堅(jiān)決地辭官歸隱，躬耕田園，且從此終身不再出仕。脫離仕途的那種輕松之感，返回自然的那種欣悅之情，還有清靜的田園、淳樸的交往、躬耕的體驗(yàn)，使得這組詩成為杰出的田園詩章，也集中體現(xiàn)了陶淵明真樸、靜淡、曠達(dá)的風(fēng)格。
第一首詩從對官場生活的強(qiáng)烈厭倦，寫到田園風(fēng)光的美好動人，農(nóng)村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負(fù)的心情，表達(dá)了對自然和自由的熱愛。第二首詩著意寫出鄉(xiāng)居生活的寧靜，以樸實(shí)無華的語言不加雕飾地描繪出一個(gè)寧靜純美的天地，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的幽靜和作者心境的恬淡。第三首詩細(xì)膩生動地描寫了作者對農(nóng)田勞動生活的體驗(yàn)，風(fēng)格清淡而又不失典雅，洋溢著詩人心情的愉快和對歸隱的自豪。第四首寫作者親自參加勞動和對勞動的熱愛，表明他不但沒有因早出晚歸地辛苦勞動而減少對勞動的興趣，反而加深了他對勞動的感情，堅(jiān)定了他終生歸耕的決心。第五首詩講述了作者耕種歸來的活動，表達(dá)其欣然自得之情，內(nèi)蘊(yùn)醇厚，情感真摯。第六首詩講述了詩人一天的勞動生活，最后揭示其勞動的體驗(yàn)、田居的用心。末首諸家以為非陶詩，而蘇軾以為陶作，并評曰：“淵明詩初看若散緩，熟看有奇句。”
《歸園田居五首》其一(1)
少無適俗韻，性本愛丘山(2)。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年(3)。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵(4)。
開荒南野際，守拙歸園田(5)。
方宅十余畝，草屋八九間(6)。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前(7)。
暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙(8)。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔(9)。
戶庭無塵雜，虛室有余閑(10)。
久在樊籠里，復(fù)得返自然(11)。
〔注釋〕
(1)這首詩寫辭職歸田的愉快心情和鄉(xiāng)居的樂趣。詩中以極大的熱情贊美了平和靜穆的田園風(fēng)光，表現(xiàn)了詩人對于官場的厭惡及其不與世俗同流合污的高潔情趣。
(2)適俗韻：適應(yīng)世俗的氣質(zhì)、品性。性：稟性，本性。丘山：指大自然。
(3)塵網(wǎng)：世俗的羅網(wǎng)，比喻仕途、官場。三十年：疑當(dāng)為“十三年”。陶淵明從二十九歲初仕江州祭酒，至辭彭澤令歸田，前后恰好十三年。
(4)羈(ji基)鳥：被束縛在籠中的鳥。池魚：養(yǎng)在池塘中的魚。這兩句以羈鳥、池魚比喻自己過去在仕途生活中的不自由，以舊林、故淵比喻田園。
(5)守拙：保持拙樸、愚直的本性。是說自己不肯投機(jī)逢迎，不善于做官。
(6)方宅：住宅方圓四周。
(7)羅：排列。
(8)暖(ai愛)暖：昏暗不明的樣子。依依：輕柔的`樣子。墟里：村落。
(9)此二句化用漢樂府《雞鳴行》“雞鳴桑樹巔，狗吠深宮中”而來。巔：頂端。
(10)虛室：虛空閑寂的居室。比喻心室純凈而無名利之念。語本《莊子。人間世》：“瞻彼闋者，虛室生白。”
(11)樊籠：關(guān)鳥獸的籠子。比喻不自由的境地。
〔譯文〕
從小即無隨俗氣韻，生性喜愛山川自然。
誰知落入仕途俗網(wǎng)，一去便是一十三年。
籠中之鳥懷戀舊林，他養(yǎng)之魚思念故淵。
南郊野外開墾荒地，恪守拙性歸耕田園。
住宅方圓十余畝地，簡陋茅屋有八九間。
榆柳樹蔭遮蔽后檐，桃樹李樹排列院前。
遠(yuǎn)處村落依稀可見，飄蕩升騰裊裊炊煙。
深巷傳來犬吠之聲，雄雞啼鳴桑樹之巔。
戶內(nèi)庭院清潔幽雅，心中純凈無比安閑。
久困籠中渴望自由，我今又得返回自然。
《歸園田居五首》其二(1)
野外罕人事，窮巷寡輪鞅(2)。
白日掩荊扉，虛室絕塵想(3)。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往(4)。
相見無雜言，但道桑麻長(5)。
桑麻日已長，我土日已廣(6)。
常恐霜需至，零落同草莽(7)。
〔注釋〕
(1)這首詩寫詩人歸隱田園后的生活情趣。詩中表現(xiàn)出對純樸的田園勞動生活的熱愛，同時(shí)也反映出對世俗仕宦生活的鄙棄。
(2)野外：郊野，指鄉(xiāng)居。罕：少。人事：指世俗交往。窮巷：“僻巷。寡：少。輪秧(yang央)：代指車馬。輪指車輪，鞅是套在馬頸上的皮套子。這兩句的意思是說，住在郊野，很少與世俗交游往來;偏僻的巷子里，很少有車馬來往。
(3)掩：關(guān)閉。荊扉：柴門。絕塵想：斷絕世俗的'念頭。
(4)時(shí)復(fù)：常常。墟曲：偏僻的村落。猶“墟里”。曲：隱僻的角落。披：撥開。共來往：指和村里人相互來往。
(5)雜言：世俗塵雜的言談。但道：只說。
(6)日：一天天地。我土：指自己開墾的土地。
(7)霰(xian線)：小雪珠。草莽：草叢。
〔譯文〕
鄉(xiāng)居少與世俗交游，僻巷少有車馬來往。
白天依舊柴門緊閉，心地純凈斷絕俗想。
經(jīng)常涉足偏僻村落，撥開草叢相互來往。
相見不談世俗之事，只說田園桑麻生長。
我田桑麻日漸長高，我墾土地日漸增廣。
經(jīng)常擔(dān)心霜雪突降，莊稼凋零如同草莽。
《歸園田居五首》其三(1)
種豆南山下，草盛豆苗稀(2)。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸(3)。
道狹草木長，夕露沾我衣(4)。
衣沾不足惜，但使愿無違(5)。
〔注釋〕
(1)這首詩通過對躬耕田園的具體描寫，表現(xiàn)對田園生活的熱愛。
(2)南山：指廬山。稀：稀疏。形容長勢不佳。
(3)晨興：早起。理：管理，治理。穢(hui會)：指田中的'雜草。帶月：在月光下。帶同“戴”。荷(hè賀)：扛，肩負(fù)。
(4)狹：狹窄。草木長：草木叢生。夕露：即夜露。
(5)不足：不值得。愿：指隱居躬耕的愿望。違：違背。
〔譯文〕
南山腳下把豆種，雜草茂盛豆苗稀。
晨起下田鋤雜草，日暮月出扛鋤歸。
道路狹窄草茂密，傍晚露水濕我衣。
我衣沾濕不足惜，但愿不違我心意。
《歸園田居五首》其四(1)
久去山澤游，浪莽林野娛(2)。
試攜子侄輩，披棒步荒墟(3)。
徘徊丘隴間，依依昔人居(4)。
井灶有遺處，桑竹殘朽株(5)。
借問采薪者：“此人皆焉如(6)?”
薪者向我言：“死歿無復(fù)余(7)。”
“一世異朝市”，此語真不虛(8)!
人生似幻化，終當(dāng)歸空無(9)。
〔注釋〕
(1)這首詩通過描寫游歷廢墟以及同采薪者之間的對答，表達(dá)了詩人不勝滄桑、人生無常的感慨。其中流露出的感傷情懷，雖不免消極悲觀，但這正是詩人內(nèi)心痛苦的反映。
(2)去：離開。山澤：山川湖澤。浪莽：放縱不拘之意。
(3)試：姑且。披：分開。撥開。榛(zhen針)：樹叢。荒墟：荒廢的村落。
(4)丘隴：這里指墳?zāi)埂Ｒ酪溃弘[約可辨的樣子。
(5)殘朽株;指殘存的枯木朽株。
(6)借問：請問。采薪者：砍柴的.人。此人：這些人，指原來居住在這里的人。焉：何，哪里。如：往。
(7)歿(mo末)：死。
(8)一世異朝市：意思是說，經(jīng)過三十年的變遷，朝市已面目全非，變化很大。這是當(dāng)時(shí)的一句成語。一世：三十年。朝市：朝廷和集市，指公眾聚集的地方。
(9)幻化：指人生變化無常。《列子。周穆王》：“因形移易者，謂之化，謂之幻。??知幻化之不異生死也，始可與學(xué)幻矣。”空無：滅絕。郗超《奉法要》：“一切萬有歸于無，謂之為空。”
〔譯文〕
離別山川湖澤已久，縱情山林荒野心舒。
姑且?guī)е又锻磔叄瑩荛_樹叢漫步荒墟。
游蕩徘徊墳?zāi)怪g，依稀可辨前人舊居。
水井爐灶尚有遺跡，桑竹殘存枯于朽株。
上前打聽砍柴之人：“往日居民遷往何處?”
砍柴之人對我言道：“皆已故去并無存余。”
“三十年朝市變面貌”，此語當(dāng)真一點(diǎn)不虛。
人生好似虛幻變化，最終難免抿滅空無。
《歸園田居五首》其五(1)
悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲(2)。
山澗清且淺，遇以濯我足(3)。
滴我新熟酒，只雞招近局(4)。
日入室中暗，荊薪代明燭(5)。
歡來苦夕短，已復(fù)至天旭(6)。
〔注釋〕
(1)從內(nèi)容上看，此詩似與上一首相銜接。詩人懷著悵恨的心情游山歸來之后，盛情款待村中近鄰，歡飲達(dá)旦。詩中雖有及時(shí)行樂之意，但處處充滿純樸之情。
(2)悵恨：惆悵煩惱。策：策杖，拄杖，這里作動同用。崎嶇：地面高低不平的`樣子。歷：走過。棒曲：樹木叢生的曲折小路。
(3)濯(zhuo濁)：洗。
(4)漉(lu鹿)酒：用布過濾酒。濾掉酒糟。近局：近鄰。(5)日入：太陽落山。荊薪：燒火用的柴草。
(6)苦：恨，遺憾。天旭：天亮。
〔譯文〕
獨(dú)自悵然拄杖還家，道路不平荊榛遍地。
山澗流水清澈見底，途中歇息把足來洗。
濾好家中新釀美酒，烹雞一只款待鄰里。
太陽落山室內(nèi)昏暗，點(diǎn)燃荊柴把燭代替。
興致正高怨恨夜短，東方漸白又露晨曦。
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