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            王安石梅花詩(shī)意

            時(shí)間:2024-09-24 01:37:05 王安石 我要投稿

            王安石梅花詩(shī)意

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            王安石梅花詩(shī)意

              梅花

              王安石

              墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。

              遙知不是雪,為有暗香來(lái)。

              【譯文】

              那墻角的幾枝梅花,冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開。

              為什么遠(yuǎn)望就知道潔白的梅花不是雪呢?因?yàn)槊坊[隱傳來(lái)陣陣的香氣。

              【注釋】

              ⑴凌寒:冒著嚴(yán)寒。

              ⑵遙:遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。知:知道。

              ⑶為(wèi):因?yàn)椤0迪悖褐该坊ǖ挠南恪?/p>

              【賞析】

              “墻角數(shù)枝梅”,“墻角”不引人注目,不易為人所知,更未被人賞識(shí),卻又毫不在乎。“墻角"這個(gè)環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡(jiǎn)陋,孤芳自開的形態(tài)。體現(xiàn)出詩(shī)人所處環(huán)境惡劣,卻依舊堅(jiān)持自己的主張的態(tài)度。

              “凌寒獨(dú)自開”,“獨(dú)自”,語(yǔ)意剛強(qiáng),無(wú)懼旁人的眼光,在惡劣的環(huán)境中,依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)持自我的信念。

              “遙知不是雪”,“遙知”說(shuō)明香從老遠(yuǎn)飄來(lái),淡淡的,不明顯。詩(shī)人嗅覺(jué)靈敏,獨(dú)具慧眼,善于發(fā)現(xiàn)。“不是雪”,不說(shuō)梅花,而梅花的潔白可見。意謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分純凈潔白,但知道不是雪而是梅花。詩(shī)意曲折含蓄,耐人尋味。暗香清幽的香氣。

              “為有暗香來(lái)”,“暗香”指的是梅花的香氣,以梅擬人,凌寒獨(dú)開,喻典品格高貴;暗香沁人,象征其才氣譙溢。

              首二句寫墻角梅花不懼嚴(yán)寒,傲然獨(dú)放,末二句寫梅花潔白鮮艷,香氣遠(yuǎn)布,贊頌了梅花的風(fēng)度和品格,這正是詩(shī)人幽冷倔強(qiáng)性格的寫照。詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞,用雪喻梅的冰清玉潔,又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪,說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下,積極改革,而得不到支持,其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境,與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn),而語(yǔ)句又十分樸素自然,沒(méi)有絲毫雕琢的痕跡。

              作者簡(jiǎn)介:

              王安石(1021—1086),字介甫,號(hào)半山,人稱半山居士。封為舒國(guó)公,后又改封荊國(guó)公。世人又稱“王荊公”。漢族江右民系,北宋臨川縣城鹽埠嶺(今臨川區(qū)鄧家巷)人。慶歷二年(1042年)進(jìn)士。嘉祐三年(1058年)上萬(wàn)言書,提出變法主張。宋神宗熙寧二年(1069年)任參知政事,推行新法。

              次年拜同中書門下平章事。熙寧七年(1074年)罷相,次年復(fù)任宰相;熙寧九年(1076年)再次罷相,退居江寧(今江蘇南京)半山園,封舒國(guó)公,不久改封荊,世稱荊公。卒謚文。執(zhí)政期間,曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《周官》,時(shí)稱《三經(jīng)新義》。其文雄健峭拔,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)歌遒勁清新。所著《字說(shuō)》《鐘山一日錄》等,多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》,后人輯有《周官新義》《詩(shī)義鉤沉》等。

              王安石詩(shī)詞名句:

              1、不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

              2、墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪,為有暗香來(lái)。

              3、才之用,國(guó)之棟梁也。

              4、春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?

              5、年少?gòu)乃麗?ài)梨粟,長(zhǎng)成須讀五車書。

              6、修身潔行,言必由繩墨。

              7、因循二字,誤盡一生;鼓舞精神。

              8、人生樂(lè)在相知心。

              9、濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。

              10、故古者教士,以射、御為急,其他技能則視其人才之所能,而后教之,其才之所不能,則不強(qiáng)也。

              11、因循茍且逸豫而無(wú)為,可以僥幸一時(shí),而不可以曠日持久。

              12、有所不為,為無(wú)不果。有所不學(xué),學(xué)無(wú)不成。

              13、傳之以心,受之以意,切問(wèn)近思,而資所學(xué),以施于世。

              14、濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。

              15、天下不可一日而無(wú)政教,故學(xué)不可一日而亡于天下。

              16、茍不可以為天下國(guó)家之用,則不教也。茍可以為天下國(guó)家之用者,則無(wú)不在于學(xué),此教之之道也。

              17、霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂(lè)安知與禍雙?

              18、善理財(cái)者,不加賦而國(guó)用足。

              19、世之奇?zhèn)ス骞址浅V^,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕見至焉,故非有志者不能至也。

              20、禮貴從宜,事難泥古。

              21、百姓所以養(yǎng)國(guó)家也,未聞以國(guó)家養(yǎng)百姓者也。

              22、仁足以使民不忍欺,智足以使民不能欺,政足以使民不敢欺。

              23、歲老根彌壯,陽(yáng)驕葉更陰。

              24、因天下之力,以生天下之財(cái);取天下之財(cái),以供天下之費(fèi)。

              25、教化比雨露,名法方風(fēng)霜。

              26、富其家者資之國(guó),富其國(guó)者資之天下,欲富天下,則資之天地。

              27、黃昏風(fēng)雨打園林,殘菊飄零滿地金。

              28、隔岸桃花紅未半,枝頭已有蜂兒亂。

              29、人才乏于上,則有沉廢伏匿在下,而不為當(dāng)時(shí)所知者矣。

              30、精良止如留,疏惡去如擯。

              31、才有長(zhǎng)短,取其長(zhǎng)則不問(wèn)其短;情有忠偽,信其忠則不疑其偽。

              32、茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔,花木成畦手自栽。

              33、讀書謂已多,撫事知不足。

              34、教人治己,皆宜以正直為先。

              35、良禽相木而棲,良臣相主而佐。

              36、百年養(yǎng)不足,一日毀有余。

              37、糟粕所傳非粹美,丹青難寫是精神。

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