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            余光中的《盧舍那》賞析

            時間:2024-11-14 23:20:47 余光中 我要投稿
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            余光中的《盧舍那》賞析

              這是余光中的創作生涯中,為數不多的一首長詩,是他的晚年之作,但是美中不足的是這首詩少了一些禪意,多了幾分人生的滄桑。

              《盧舍那》

              想當初江湖滿地,鱗鱗蛟龍

              大禹疏洪,鬼斧神工

              把郁郁磊磊從中劈開

              讓伊水自在向北面流來

              要等多少劫數啊巖壁

              才有幸雕磐作龕,刻骨成佛

              (接遠古神話,“刻骨成佛”從殺身成佛典故化用出來,堪稱絕妙,用劫數比喻龍門佛龕選址伊闕的造化神功因緣和合,初顯功力,可謂鳳頭)

              接受胡漢五體的羅拜

              想達摩東來,玄奘西征,一張地圖

              攤成幾千里絲路牽引

              才牽來多少隊駱駝絡繹

              駝鈴搖醒中亞的岑寂

              蹄印縱橫,一步一陷坑

              早被風沙一層層掩埋

              留下斑斑這龍門古跡

              (開始串聯歷史,從文化、歷史、經濟背景點出龍門石窟的修建與西域的聯系,算是掉書袋吧,拿得四平八穩)

              上面是柏樹林勃勃,天機不改

              下面斜行著地質露筋,遠看

              像一片蜂房參差,近看

              有深有淺,各有各的玄秘

              只要有佛,那怕只高三厘米

              每一壁也自成一龕洞天

              兩千多神龕供著十萬尊佛像

              又似在戶內,又似在露天

              都對著伊河粼粼,坐西

              朝東,其中有一龕與天相通

              洞里朝廷的氣象,巍巍拱著

              一佛,二徒,二菩薩,二天王

              二金剛;至尊坐鎮在中央

              左右賢徒是近身的弟子

              大弟子迦葉,肅穆苦行僧

              阿難多聞善記,廿五載隨行

              仍然對稱,左文殊,右普賢

              不乘青獅或白象,只能脅侍

              再左右依次是天王,力士

              夜叉佝僂在腳底,負重呻吟

              如此排場,兩側供奉著誰

              誰才配中間坐在主位

              (為盧舍那大佛的出場作鋪排,從龍門遠景漸漸拉近,拉到奉先寺的這個鏡頭,不直接寫盧舍那,而從盧舍那身旁的造像寫起,這個鋪排非常有畫面感,又顯出余老的功力)

              除非盧舍那,佛陀的化身

              盧舍那,佛陀修煉成正果

              華嚴凈滿,光明乃能普照

              背負著圓光,火焰紋升騰

              只見他,寬額豐頰,螺髻高戴

              眼瞼微垂著慈祥,目光

              隱隱,俯接信徒的仰望

              至于佛身,通肩的衣紋

              弧線疏疏若漣漪展圈

              雙手已斷于歲月,但手勢

              引據之間,施無畏或與愿

              仍可想見。九尊石灰巖像

              盧舍那居中,崇逾十七米

              嵯峨相當四層的高樓

              文殊,普賢十三米,二徒,二天王

              二金剛,各為十米,儼如重臣

              侍帝王于朝廷,當旭輝

              自香山背后凌伊水照來

              奉先寺這一窟巨龕,坡半

              高據,橫闊又縱深,拾長階

              百級而更上,不勝其優勢

              香客尚不及蓮座,抱佛腳

              是妄想,攀佛膝更不能

              惟盧舍那的眼神將我們

              已攝住,那神秘的磁場

              降吧,再回神已莫能

              (詳細寫盧舍那大佛,可謂字字珠璣,此文字必是經過反復推敲,可謂一字不易,能做到這個地步,古文功力和余老的翻譯水平可以想見,其中佛教術語和典故隱喻其中,比如日出奉先寺,就是“佛光顯現”,這個又體現了查找文獻功底,獨寫盧舍那的眼神,可謂畫龍點睛之筆)

              史家說,是唐咸亨三年

              高宗與武后乾坤共政

              起建龍門這浩大的工程

              多達二萬貫是武后所捐

              原是她自己的脂粉錢

              這豪舉不免引起了傳說

              說匠師揮錘敲鑿的法相

              難免暗傳武后的風姿

              三年后,神工終畢于一龕

              耳長近二米,只算是常規

              但眉彎新月,杏眼修長

              幾乎要入鬢,竟雙倍于唇寬

              幾令我忘記俯臨吾身

              是佛陀的報身,而非才人

              妙手的雕師啊,雌雄同體

              竟疊合了天人于一瞬

              (講史實、典故、傳說融為一體,道出盧舍那大佛起建時間,經費來源,盧舍那大佛神似武則天的傳說,又道出自己的感悟”佛陀報身“、”雌雄同體,合天人于一瞬“,恰到好處,讀來頗有意趣,且說,許多作家描寫景物,要么失之繁雜乏味,要么失之淺薄,而余老此段可謂文質彬彬,富含詩意)

              武則天姓武,性卻近文,施政

              叵測,臨朝卻露出真性

              在龍門東山建寺落成

              率眾臣方頂禮,忽嗅到

              芬芳襲人,為山多香葛

              名山為香山,并命眾臣

              賦詩以志慶,先成者賞錦袍

              左史東方虬最先,即得袍

              領賞回席未定,宋之問

              繼獻所作,文采可觀

              武則天讀而悅之,即刻

              奪回東方虬手中錦袍

              改賜了次交的宋之問

              千五百年前,如此奇女子

              自為天下所不容,政體

              倫理,都被她一掃而開

              徐敬業兵起,駱賓王草檄

              理直氣壯,數盡了她的罪名

              道觀,佛堂,后宮,前殿

              才人,昭儀,皇后,周帝

              任由她出入,來去

              龍子龍孫,任由她廢立

              男女之大防,任由她取舍

              欲斷唐祚,卻尊李耳為真經

              殺人不怯,卻自命彌勒降世

              天縱聰明,兼容這許多矛盾

              十惡不赦,偏如此愛才知人

              能詩能文,遺作竟不傳后

              驚世駭俗,遺容竟托佛相

              而不朽。可惜我來遲了

              (從廬舍那大佛,引出武則天的一生,可謂從宗教到歷史,從佛到凡間,把前文的神秘感一筆蕩清,下筆寫人,精到地道出武則天的王者氣魄,愛才知人以及政治命運,個人偏好,有直書,有側描,有點評,句句精到,直指武則天作為千古女帝的矛盾,也就寫出了盧舍那大佛那層復雜的人世寓意,可謂境界更上一層,也更顯余老的思維敏銳)

              遲來了足足十五個世紀

              啊不,與此人同朝共代

              未必能避災:哀哉!善哉!

              但隔著時光如伊水迢迢

              伊水不回頭而青山長在

              功過且歸歷史,名勝等待遠客

              象教自能推佛法,色空何曾空

              都說大乘西來,此乃東方美

              之典型,想起了米羅女神

              同樣可惜都缺了雙臂

              別具不完美之美,想起

              蒙娜麗莎,不知要瞞些什么

              笑意盈盈神秘到現今

              想起菩薩來中土,空凈之中

              常含著一漣笑意,解嚴了

              眼神與唇態,像難以捉摸

              (佛曰不可說)的倒影

              偶然,歷史也會眨一眨眼睛

              難說究竟是有意或無心

              (此段從對比美學角度看廬舍那大佛,先寫其形,與米羅女神,蒙娜麗莎,可媲美,再寫其意,空凈之中一漣微笑獨含東方的之美,又到處盧舍那的獨特。)

              余老的這首唱詩的結構:遠古開天——達摩東來——萬佛拱立——獨尊廬舍那——武后向佛——千古女帝——東方瑰寶

              可謂四平八穩,引經據典,細節精到,字字珠璣,觀察細膩,意趣環繞。

              如果說這首詩的缺點,那就是缺了幾分佛家的禪意,多了幾分人世的滄桑,這可能跟余老米壽的感悟有關吧。

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