魚我所欲也文天祥傳比較閱讀

時間：2024-11-19 13:32:33 藹媚魚我所欲也我要投稿

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魚我所欲也文天祥傳比較閱讀

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魚我所欲也文天祥傳比較閱讀

　　魚我所欲也文天祥傳比較閱讀 1

　　[甲]魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　(節(jié)選自《魚我所欲也》)

　　[乙]天祥至潮陽，見弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩剑篂闀袕埵澜堋Ｌ煜樵唬骸拔岵荒芎储诟改福私倘伺迅改福珊?”索之固，乃書所過零丁洋詩與之。其沫有云：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會。弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“國亡不能捄④，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎!”

　　(節(jié)選自《宋史·文天祥傳》)

　　【注】①弘范：元軍元帥。②捍(hàn)：保衛(wèi)。③泫(xuàn)然：水滴下的樣子。④捄：同“救”

　　17、解釋下列加粗的詞在文中的意思。(2分)

　　(1)故患有所不辟也辟：

　　(2)天祥泫然出涕涕：

　　18、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

　　(1)是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

　　(2)弘范遂以客禮見之。

　　19、請從乙文中分別找出最能體現(xiàn)文天祥“富貴不能淫”“威武不能屈”的句子。(4分)

　　答：①富貴不能淫：

　　②威武不能屈：

　　20、乙文中，文天祥的所作所為印證了甲文中的哪句話?(1分)

　　21、請結(jié)合文體特點，簡要分析甲、乙兩文在寫法上有何不同?(4分)

　　參考答案：

　　17、(2分)(1)通“避”，躲避。(1分)

　　(2)眼淚。(1分)

　　18、(4分)(1)由此可見，人們所喜愛的有比生命更寶貴的東西，所厭惡的有比兀亡更嚴重的事。(2分)

　　(2)弘范于是用接待賓客的禮節(jié)來會見文天祥。(2分)

　　19、(4分)①國亡不能捄，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎!(2分)

　　②見弘范，左右命之拜，不拜。(2分)

　　20、(1分)二者不可得兼，舍生而取義者也。(或“舍生取義者也”)

　　21、(4分)甲文：通過比喻引出論點，接著從正反兩方面進行闡述，最后得出結(jié)論。

　　(2分)乙文：以時間為順序，通過對話、動作和神態(tài)來刻畫人物。(2分)

　　魚我所欲也文天祥傳比較閱讀 2

　　【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一第食，一豆奠，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；跳爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

　　【乙】天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之。與俱入崖山，使為書招張世杰。天祥日：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所《過零丁洋》詩與之。其末有云“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。弘范笑而置之。崖山破，軍中置酒大會，弘范日：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥滋然出涕日：“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎？”弘范義之，造使護送天祥至京師。

　　（節(jié)選自《宋史·文天祥傳》）

　　【注釋】①弘范：元軍元帥。②滋然：水滴下的樣子。

　　15.解釋文中加粗的字。

　　（1）故患有所不辟也（）

　　（2）所識窮乏者得我與（）

　　（3）使為書招張世杰（）

　　（4）能改以事宋者事皇上（）

　　16.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。

　　（1）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

　　（2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？

　　17.請結(jié)合文體特點，簡要分析甲、乙兩文在寫法上有何不同？

　　18.曹植說“佳人慕高義，求賢良獨難”；蘇軾說“知人得數(shù)士，重義忘千金”。請你結(jié)合以上兩文指出“義”的內(nèi)涵，并談談今天我們是否還有堅持這種“義”的必要。