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    文言文詞類(lèi)活用

    時(shí)間:2022-09-30 09:47:41 文言文 我要投稿

    文言文詞類(lèi)活用

      詞類(lèi)活用是指某些詞臨時(shí)改變其基本語(yǔ)法功能去充當(dāng)其它詞類(lèi)或基本功能未改變而用法比較特殊的現(xiàn)象。今天我們就一起來(lái)了解一下文言文詞類(lèi)活用吧!

    文言文詞類(lèi)活用

      文言文詞類(lèi)活用 篇1

      在古漢語(yǔ)里,某些詞,主要是實(shí)詞,可以按照一定的習(xí)慣靈活運(yùn)用,在語(yǔ)句中臨時(shí)改變它的功能,即原來(lái)的詞性。這種現(xiàn)象就是詞類(lèi)活用,常見(jiàn)的現(xiàn)象有:名詞活用為動(dòng)詞,名詞作狀語(yǔ),名詞、動(dòng)詞、形容詞的使動(dòng)用法,動(dòng)詞活用為名詞,形容詞活用為動(dòng)詞或名詞、動(dòng)詞、形容詞的意動(dòng)用法,數(shù)詞活用為動(dòng)詞,數(shù)詞的使動(dòng)等等。

      1、名詞活用為一般動(dòng)詞:即這個(gè)詞本是名詞,在語(yǔ)境義中作動(dòng)詞使用。

      例如:

      (1)一狼洞其中(《狼》)中“洞”本是名詞,在這里活用為動(dòng)詞“打洞”。

      (2)不能名其一處(《口技》)中“名”帶賓語(yǔ)“其一處”,活用做動(dòng)詞“說(shuō)出”。

      (3)稍稍賓客其父”(《傷仲永》)中“賓客”原為名詞,這里活用為動(dòng)詞,意為“以賓客之禮相待”,可以翻譯為“把他的父親當(dāng)作賓客招待”。(意動(dòng)用法)

      2、形容詞用作動(dòng)詞:原本詞性為形容詞,由于語(yǔ)言環(huán)境的不同詞形發(fā)生改變充當(dāng)動(dòng)詞使用。

      例如:

      (1)香遠(yuǎn)益清(《愛(ài)蓮說(shuō)》)中“遠(yuǎn)”原是形容詞,在這里充當(dāng)“香”的謂語(yǔ),用作動(dòng)詞,遠(yuǎn)播之意。

      (2)親賢臣,遠(yuǎn)小人(《出師表》)中的“親”“遠(yuǎn)”都是形容詞活用為動(dòng)詞,后面帶賓語(yǔ)“賢臣”和“小人”,翻譯為“親近”和“遠(yuǎn)離”。

      (3)苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚(《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》)中“苦”、“勞”、“餓”都是形容詞活用作動(dòng)詞,當(dāng)作“使……苦”,“使……勞”、“使……餓”講,屬于形容詞的使動(dòng)用法。

      3、形容詞用作名詞:原本詞性為形容詞在具體的語(yǔ)言環(huán)境中充當(dāng)名詞使用。

      例如:

      (1)此皆良實(shí)(《出師表》)中“良實(shí)”原為形容詞,在這里充當(dāng)判斷句主語(yǔ)“此”的賓語(yǔ),活用為名詞,善良老實(shí)的人之意。

      (2)帝感其誠(chéng)(《愚公移山》)中“誠(chéng)”原為形容詞在這里作動(dòng)詞“感”的賓語(yǔ),活用為名詞,誠(chéng)心之意。

      (3)政通人和,百?gòu)U具興(《岳陽(yáng)樓記》)中“廢”原為形容詞這里作“興”的賓語(yǔ),活用為名詞,這里作荒廢的事情講。

      4、動(dòng)詞活用為名詞:原本為動(dòng)詞由于語(yǔ)言環(huán)境的改變,臨時(shí)充當(dāng)名詞使用,詞形發(fā)生變化。

      例如:

      (1)其妻獻(xiàn)疑曰:以君之力……(《愚公移山》)中“疑”原為動(dòng)詞,現(xiàn)在充當(dāng)動(dòng)詞“獻(xiàn)”的賓語(yǔ),活用為名詞,疑問(wèn)之意。

      (2)前人之述備矣“(《岳陽(yáng)樓記》)中“述”本是動(dòng)詞“記述”,這里活用為名詞“記述的文字”講。

      5、名詞作狀語(yǔ):名詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般不用在動(dòng)詞前面作狀語(yǔ),但在古漢語(yǔ)中有一些名詞用在動(dòng)詞的前面充當(dāng)狀語(yǔ),表示動(dòng)作行為的狀態(tài)、方式、地點(diǎn)、所用的工具。

      例如:

      (1)當(dāng)是時(shí),婦手拍兒聲。(《口技》)中“手”為名詞,用在動(dòng)詞“拍”的前面作狀語(yǔ),表示動(dòng)作行為的方式,“用手”之意。

      (2)狐鳴呼曰大楚興,陳勝王(《陳涉世家》)中“狐”為名詞,和“鳴”一起用在動(dòng)詞“呼”的前面作狀語(yǔ),表示動(dòng)作行為的狀態(tài),“像狐貍鳴叫那樣大呼”之意。

      (3)山行六七里(《醉翁亭記》)中“山”為名詞,用在動(dòng)詞“行”的前面作狀語(yǔ),表示動(dòng)作行為發(fā)生的地點(diǎn),“在山上”之意。

      6、使動(dòng)用法:謂語(yǔ)動(dòng)詞含有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思。

      例如:

      (1)無(wú)案牘之勞形(《陋室銘》)勞:形容詞使動(dòng)用法,使……勞累

      (2)忿恚尉,令辱之(《陳涉世家》)忿恚:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……惱怒

      (3)必先苦其心志(《孟子兩章》)苦:形容詞使動(dòng)用法,使……苦惱

      7、意動(dòng)用法,謂語(yǔ)動(dòng)詞含有“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”或“把賓語(yǔ)當(dāng)作什么”的意思。

      例如:

      (1)邑人奇之(《傷仲永》)奇:形容詞的意動(dòng)用法,以……為奇

      (2)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也(《醉翁亭記》)樂(lè):形容詞意動(dòng)用法,以……為樂(lè)

      (3)吾妻之美我者,私我也(《鄒忌諷齊王納諫》)美:形容詞的意動(dòng)用法,認(rèn)為…美

      文言文詞類(lèi)活用 篇2

      一,使動(dòng)用法

      使動(dòng)用法,是指“動(dòng)詞具有‘使賓語(yǔ)怎么樣’的意思。”

      ①使動(dòng)用法中的謂語(yǔ)動(dòng)詞本來(lái)就是動(dòng)詞,有的是由形容詞、名詞變來(lái)的。

      由于原來(lái)的詞類(lèi)不同,活用作使動(dòng)的時(shí)候,它們所表示的語(yǔ)法意義也不完全相同。”

      (一)動(dòng)詞的使動(dòng)用法

      所謂動(dòng)詞的使動(dòng)用法,顧名思義,就是“主語(yǔ)所代表的人物并不實(shí)行這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作,而是賓語(yǔ)所代表的事物實(shí)行這個(gè)動(dòng)作。”

      ②在古代漢語(yǔ)中,不及物動(dòng)詞常有使動(dòng)用法。例:

      1、焉用亡鄭以陪鄰?(《燭之武退師》)

      亡,使……滅亡 。

      2、振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯。(《過(guò)秦論》)

      亡,使……滅亡。

      3、屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)?(《滕王閣序》)屈,使……委屈;竄,使……逃竄。

      4、后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之。(《六國(guó)論》)

      卻,使……退卻。

      5、近以鐘罄置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎!(《石鐘山記》)

      鳴,使……鳴叫。

      6、以五年為期,必復(fù)之,全之。(《病梅館記》)

      復(fù),使……恢復(fù);全,使……保全。

      7、寧許以負(fù)秦曲。(《廉頗藺相如傳》)

      負(fù),使……承擔(dān)。

      8、廷見(jiàn)相如,畢禮而歸之(《廉頗藺相如傳》)

      歸,使……回去。

      9、沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。(《鴻門(mén)宴》)

      從,使……跟從。

      10、欲辟土地,朝秦楚,蒞中國(guó)而撫四夷也。(《齊桓晉文之事》)

      朝,使……朝見(jiàn)。

      11、項(xiàng)伯殺人,臣活之。(《鴻門(mén)宴》)

      活,使……活下來(lái)。

      12、憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。(《伶官傳序》)

      興,使……興盛;亡,使……滅亡

      (二)、名詞的使動(dòng)用法

      所謂名詞的使動(dòng)用法,就是“使賓語(yǔ)所代表的人或事物成為這個(gè)名詞所代表的人或事物。”例:

      1、人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。(《滕王閣序》)

      下,使……放下來(lái)。

      2、縱江東父老憐而王我,我何面目見(jiàn)之。(《鴻門(mén)宴》)

      王,使……做大王。

      (三)、形容詞的使動(dòng)用法

      所謂形容詞的使動(dòng)用法,就是“使賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)”。例:

      1、其達(dá)士,潔其居,美其服,飽其食,而磨厲之于義。(《勾踐滅吳》)潔,使……潔凈;美,使……美麗;飽,使……溫飽。

      2、諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦。(《過(guò)秦論》)

      弱,使……削弱。

      3、鑄以為金人十二,以弱天下之民。(《過(guò)秦論》)

      弱,使……變?nèi)酢?/p>

      4、抑王興甲兵,危士臣,構(gòu)怨于諸侯。(《齊桓晉文之事》)

      危,使……危險(xiǎn)。

      5、臣請(qǐng)完璧歸趙。(《廉頗藺相如傳》)

      完,使……完整無(wú)缺。

      6、今媼尊長(zhǎng)安君之位。(《觸龍說(shuō)趙太后》)

      尊,使……尊貴。

      7、昔者夫差?lèi)u吾君于諸侯之國(guó)。(《勾踐滅吳》)

      恥,使……受恥辱。

      8、太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色……(《報(bào)任安書(shū)》)

      辱,使……受辱。

      二,意動(dòng)用法

      所謂意動(dòng)用法,是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣”的`意思。這種意動(dòng)用法只限于形容詞和名詞的活用,動(dòng)詞本身沒(méi)有意動(dòng)用法。

      (一)、名詞的意動(dòng)用法

      名詞用作意動(dòng),是把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所代表的人或事物。例:

      課本中有這些句子:

      1、生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。(《師說(shuō)》)

      師,以……為老師。

      2、侶魚(yú)蝦而友麋鹿。(《前赤壁賦》)

      侶,以……為伴侶;友,以……為朋友。

      3、孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。(《師說(shuō)》)

      師,以……為老師。

      (二)、形容詞的意動(dòng)用法

      形容詞用作意動(dòng),是主觀上認(rèn)為后面賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。例:

      1、吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納柬》)

      美,認(rèn)為……美麗。

      2、且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信。(《秋水》)

      少,認(rèn)為……少;輕,認(rèn)為……輕。

      3、今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。(《師說(shuō)》)于其身也則恥師焉,惑矣。《師說(shuō)》

      4.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。(《師說(shuō)》)

      恥,以……為恥。

      5、且庸人尚羞之,況于將相乎?(《廉頗藺相如傳》)

      羞,以……為羞恥。

      使動(dòng)用法是使賓語(yǔ)怎么樣的意思。

      意動(dòng)用法則是認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣,是主觀的看法,客觀不一定必然如此。

      三,名詞用作動(dòng)詞

      除名詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法這兩種用法外,名詞在其他情況下還可以作謂語(yǔ)動(dòng)詞。例:

      1、請(qǐng)勾踐女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士。(《勾踐滅吳》)

      女,嫁女。

      2、晉軍函陵,秦軍氾南。(《燭之武退師》)

      軍,駐扎。

      3、越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。(《燭之武退師》)

      鄙,把……當(dāng)作邊邑。

      4、秦伯說(shuō),與鄭人盟。(《燭之武退師》)

      盟,結(jié)盟。

      5、五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。《寡人之于國(guó)也》

      衣,穿。

      6、七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。(《寡人之于國(guó)也》)

      衣,穿;王,稱(chēng)王。

      7、假舟楫者,非能水也,而絕江河。(《勸學(xué)》)

      水,游泳。

      8、襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。(《滕王閣序》)

      襟,連帶。帶,環(huán)繞。

      9、與其身也,則恥師焉。(《師說(shuō)》)

      師,學(xué)習(xí)。

      10、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。(《師說(shuō)》)

      師,學(xué)習(xí)。

      11、以事秦之心禮天下之奇才。(《六國(guó)論》)

      禮,禮遇。

      12、褒禪山亦謂之華山,唐浮屠慧褒始舍其址。(《游褒禪山記》)

      舍,蓋屋。

      13、距其院東五里,所謂華陽(yáng)洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之者。(《游褒禪山記》)

      名,命名。

      14、余于仆碑,又以悲夫古書(shū)之不存,后世之謬其傳而莫能名者。(《游褒禪山記》)

      名,說(shuō)出。

      15、德何如則可以王?(《齊桓晉文之事》)

      王,稱(chēng)王。

      16、五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。(《齊桓晉文之事》)

      衣,穿。

      17、魏其,大將也,衣赭色,關(guān)三木。(《報(bào)任安書(shū)》)

      衣,穿。

      18、秦王度之,終不可強(qiáng)奪,遂許齋戒五日,舍相如廣成傳舍。(《廉頗藺相如傳》)

      舍,安排住宿。

      19、乃使其從者衣褐,懷其璧。(《廉頗藺相如傳》)

      衣,穿。

      20、秦王與群臣相視而嘻。(《廉頗藺相如傳》)

      嘻,發(fā)出嘻的聲音。

      21、左右欲刃相如,相如張目叱之,左右皆靡。(《廉頗藺相如傳》)

      刃,殺。

      22、然皆祖屈原之從容辭令。(《屈原列傳》)

      祖,效法。

      23、范增數(shù)目項(xiàng)王。(《鴻門(mén)宴》)

      目,看。

      24、函梁君臣之首入于太廟。(《伶官傳序》)

      函,用盒子裝。

      25、楚人一炬,可憐焦土。(《阿房宮賦》)

      焦土,成為焦土。

      26、方其破荊州,下江陵,順流而東也。(《前赤壁賦》)

      下,攻下;東,向東。

      四,名詞用作狀語(yǔ)

      古代漢語(yǔ)中時(shí)間名詞可作狀語(yǔ),普通名詞也可作狀語(yǔ)。

      普通名詞作狀語(yǔ)可以分為四種情況:

      (一)、表示方位或處所

      1、相如視秦王無(wú)意償趙城,乃前曰。(《廉頗藺相如傳》)

      前,上前。

      2、四方之士來(lái)者,必廟禮之。(第一冊(cè)《勾踐滅吳》)

      廟,在廟堂上。

      3、蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(《勸學(xué)》)

      上,向上;下,向下。

      4、孝公既沒(méi),惠文、武、昭、襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴蜀,東割膏臾之地,北收要害之都。(《過(guò)秦論》)

      南,向南;西,向西;東,向東;北,向北。

      5、廷見(jiàn)相如,畢禮而歸之。(《廉頗藺相如傳》)

      廷,在朝廷上。

      (二)、表示工具或依據(jù)

      1、有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。(《過(guò)秦論》)席,用席子。

      2、故令人持璧,間至趙矣。(《廉頗藺相如傳》)

      間,從小路。

      (三)、表示比喻

      1、天下云集響應(yīng),贏糧而景從。(《過(guò)秦論》)

      云,像云一樣。

      2、雄洲霧列,俊采星馳。(《滕王閣序》)

      霧,像霧一樣;星,像星一樣。

      3、常以身翼蔽沛公。(《鴻門(mén)宴》)

      翼,像翅膀一樣。

      (四)、表示對(duì)人的態(tài)度

      普通名詞作狀語(yǔ)和一般主謂結(jié)構(gòu)形式完全一致,但意思完全不同。

      判斷一個(gè)名詞是做狀語(yǔ)還是主語(yǔ),一般來(lái)說(shuō)要看這個(gè)名詞前是否還另有主語(yǔ),若另有主語(yǔ)那么這個(gè)名詞就做狀語(yǔ),否則就是主語(yǔ)。

      五,形容詞做動(dòng)詞

      形容詞可做謂語(yǔ),但是不能帶賓語(yǔ)。當(dāng)形容詞后面帶賓語(yǔ)時(shí),它活用為動(dòng)詞。

      1、李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。(《師說(shuō)》)

      好,喜歡。

      2、方是時(shí)也,予之力尚足以入,火尚足以明。(《游褒禪山記》)

      明,照明。

      3、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。(《齊桓晉文之事》)

      老,尊敬;幼,愛(ài)護(hù)。

      4、嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(《廉頗藺相如傳》)

      嚴(yán),尊重。

      5、使上官大夫短屈平于頃襄王。《屈原列傳》

      短,揭短。

      六,形容詞做名詞

      1、若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),供其乏困。(《燭之武退師》)

      乏困,缺少的東西。

      2、輿薪之不見(jiàn),為不用明焉。(《齊桓晉文之事》)

      明,視力。

      3、為甘肥不足于口與?輕暖不足于體與?(《齊桓晉文之事》)

      甘肥,甘美的食物;輕,輕快的衣服。

      4、師者,所以傳道授業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)

      惑,困惑。

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